予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，
浩浩汤汤，
横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通
巫峡，
南极潇湘，
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民；
处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
宋仁宗庆历四年春天，
滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在
洞庭湖之中。它包含着远处的山，吞吐着长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和
湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的情感，怎能不有所不同呢？
象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲向天空；太阳和星星失去了光辉，山岳隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽，满眼萧条冷落，感慨到了极点而悲伤。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，
明月照耀着千里大地，浮动的月光闪着金色，静静的月影象沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，在微风吹拂中端起酒来喝，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的
思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年（1052 年）。
范仲淹，字希文。死后谥号：文正。和
包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，
吴县（今属
江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有
敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称
为龙图老子，夏人称为
小范老子。幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）
范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《
范文正公集》传世。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹
履霜一曲，故时人称之为
范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。
他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来
王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关
范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。
范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《
渔家傲》，诗《
江上渔者》等等。