滕宗谅（991年—1047年），字子京，河南府（今河南省洛阳市）人，北宋政治家、文学家、词人。

北宋淳化二年（991年），滕宗谅出生。

大中祥符八年（1015年），滕宗谅与范仲淹等为同科进士，初任潍、连、泰州从事。

天圣三年（1025年），滕宗谅任泰州军事判官；范仲淹时任西溪（今江苏东台）盐官，建议泰州知州张纶修筑捍海堤堰，并荐举滕宗谅协助张纶；滕宗谅后迁为当涂（今安徽当涂县）、邵武（今福建邵武市）知县。范仲淹升任京官后，赏其才干，将滕宗谅召入试学院。

天圣五年（1027年），滕宗谅改任大理寺丞（负责审核刑狱案件）。

天圣九年（1031年），滕宗谅由大理寺丞贬至闽北邵武县。任职期间勤政为民、修建学堂、访贫问苦，与当地百姓亲密无间。

明道元年（1032年），滕宗谅奉调入京，任殿中丞（掌管皇帝衣食行等事）。年内，滕宗谅与秘书丞刘越等请求章献明肃太后归还政事。

景佑元年（1034年）正月，滕宗谅任左正言。八月，迁任左司谏。因内宠颇盛，上体多疾，滕宗谅上疏曰：“陛下日居深宫，留连荒宴，临朝则多羸形倦色，决事如不挂圣怀。”语太切直，被降为尚书祠部员外郎，知信州（今江西上饶市）。

景佑二年（1035年），司谏范讽因事被贬，因滕宗谅与范讽一向交好，故而受牵连，被降为监管酒业专卖的池州监酒。

宝元元年（1038年），滕宗谅调任江宁府（今江苏省南京市）通判，后改任湖州（今浙江省湖州市）知州。

康定元年（1040年），九月，西夏皇帝嵬名元昊（李元昊）大举兴兵侵宋，滕宗谅遂升任刑部员外郎（官）、直集贤院（职）、泾州（今甘肃州泾川北）知州（差遣），负责防御西夏东侵。

庆历二年（1042年）十一月，由于治边有方，战功卓著，在范仲淹举荐下，滕宗谅擢升天章阁待制，加环庆路都部署，接替范仲淹任庆州（今甘肃庆阳市一带）知州。

庆历三年（1043年）九月，滕宗谅调京不久，驻扎在泾州的陕西四路马步军都部署、经略安抚招讨使郑戬告发滕宗谅在泾州滥用官府钱财，监察御史梁坚对其进行弹劾，指控他在泾州费公使钱十六万贯，随即遣中使太常博士燕度前往邠州勘察此事。滕宗谅一时慌乱，怕株连无辜，将账本和抚恤名录等全部烧光，反将罪名坐实。“泾州挪用公款案”（后查实纯属冤案）闹得沸沸扬扬，时任参知政事的范仲淹及监官欧阳修等都为滕宗谅辩白，极力救之，使得滕宗谅仅官降一级，仍充任天章阁待制，贬为凤翔府（今陕西省宝鸡市境）知府，后又贬为虢州（今河南省灵宝市境）知州。

庆历四年（1044年）春，御史中丞王拱辰不断上奏参劾滕宗谅，致其被贬至岳州（今湖南省岳阳市一带），到巴陵后，不计个人荣辱得失，以国事为重，勤政为民，修筑防洪长堤、重修岳阳楼等受到百姓称赞。

庆历七年（1047年）春，滕宗谅由于治巴陵（岳州）有功，调任江南重镇苏州知州，上任后不到一月便逝于任所，终年五十七岁，始葬于苏州，后其子孙按其生前意愿，迁葬于青阳县城南金龟源。

明道元年（1032年），滕宗谅时任殿中丞，正逢宫中失火，朝廷下诏追查起火原因，遂与秘书丞刘越上疏讽谏。滕宗谅说：“看到掖庭遗留的灰烬，蔓延焚烧皇宫，虽说是人事，但实际上是天时。朝廷于是迅速颁布诏书，承担错误洗清过失，皇宫内外的人都很感动。然而下诏审讯，审讯严苛，恐怕有违上天示警，有害两宫好生的德性。而且妇人柔顺软弱，严刑拷打之下什么都可以得到，万一蒙受冤情，足以牵累和气。祥符年间，宫内失火，先帝曾征询处理此类事间的方法，如果用刑可以防患，怎么还会发生今日的不测呢？况且此次灾变，近在宫内，希望朝廷能够整治朝政以除不祥，设法防患。凡是被朝廷逮捕的囚犯尽量加以赦免，这样或许灾变可以消除而福祥就会到来。”谏疏奏上，宋仁宗颁布了释放囚犯的诏书。当时章献明肃太后当朝执政，滕宗谅上疏说宋朝是以火德而称王，天下火失是由于国家政治失去其根本。因此与秘书承刘越一同上疏请求太后还政。太后去世后，朝廷提拔曾经上疏要太后还政的人，这时刘越已逝，朝廷赠予右司谏，而将滕宗谅升为左正言。

北宋庆历二年（1042年），西夏大举进攻北宋，北宋大将葛怀敏兵败于定州，边疆各郡震惊，滕宗谅当时镇守泾州，手中没有多少兵卒，于是召集农民数千人参军守城，又招募勇探，探知敌人远近及其趋势，发布公文报告邻郡使做准备，并与范仲淹从环庆率领蕃漠兵来救援；为庆贺泾州战役胜利，腾宗谅不惜动用公款大摆牛酒迎接犒劳士兵，又藉定州战死者在佛寺祭洒，优厚地抚恤其儿女，使边民逐渐安定下来。

范仲淹：①君知命乐职，庶务毕葺。（《范文正集》）②臣窃见知泾州、刑部员外郎、直集贤院滕宗谅，词才公器，周于致用，曽出圣选，擢在谏司。当时同列之人，并已清显。今泾原已有帅臣，本州岛不屯军马，别无剧务。欲乞朝廷改除，于繁重处任使。如无称效，及有所犯，臣甘当同罪。（《范文正集》）

欧阳修：滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。（《欧阳修集》）

苏舜钦：①忠义平生事，声名夷翟闻。言皆出诸老，勇复冠全军。冥莫知谁主，贤愚岂更分。江头送丹旐，哭向九华云。（《苏学士集》）②武功苏某等，谨以清酌庶羞之奠，恭致祭于知府待制学士之灵。惟灵禀之刚明，精于义断。学有根柢，才无涯岸。往在諌列，谠论侃侃。屡触权要，卒就贬窜。提兵穷边，策画贯穿。士奋乐死，戎詟而散。谤起南逐，曾不愁叹。改麾于吴，忽此凶变。人亡师保，国失蕃翰。月然公庭，屡奉谈宴。今哭而趋，循视官敛。光仪精爽，烂烂如见。无以宣哀，是用酌荐。灵其来下，歆此微奠。呜呼哀哉！尚飨。（《苏学士集》）

司马光：滕宗谅知岳州，修岳阳楼，不用省库钱，不敛于民。（《涑水记闻》）

贾黯：边臣用公使钱微有过，则为法吏绳以深文，如尹洙、张亢、滕宗谅是也。（《续资治通鉴》引）

王辟之：庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。（《渑水燕谈录》）

范公偁：滕子京负大才，为众忌嫉，自庆帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言。（《过庭录》）

脱脱等：宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财。所莅州喜建学，而湖州最盛，学者倾江、淮间。（《宋史》）

李贤等：滕宗谅庆历间知岳州，建学兴士，逾年，政通人和，百废俱兴，又重修岳阳楼，文章、政事为郡人所传颂。（《大明一统志》）

王鏊：庆历中，知岳州，治为时最。移知苏州，未逾月，江浙间喧然称有神明之政。（《姑苏志》）

袁中道：第以束发登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才。（《游岳阳楼记》）

储大文：滕宗谅、李师中、蔡挺、沈起、熊本侍从监司，晓兵事者也。（《存研楼文集》）

陈湘源：滕子京一生坎坷，但始终保持“不以物喜，不以己悲”的良好心态，充分发扬“古仁人”先忧后乐的优秀品德，是范仲淹认为可以引为知己的“微斯人”。他立朝耿介，直言敢谏；受命戍边，扬我国威；尚气崇义，乐于为善；敢于任事，勇于树立；兴学重教，举废除弊；修桥筑堤，利国利民；清廉自律，肝胆照人。因此他不仅当时深受百姓的爱戴，即使在今天，也是为官者的楷模。 （《滕子京是贪官，还是辉映千秋？——<一篇名文，掩盖一个贪宫>的论辩》）

季铁铮：滕子京当是范仲淹所指的第一个希望“与归”的人，与归到先忧后乐的境界，与归到为国为民的事业当中。（《 名楼千古文史册两知音——范仲淹与滕宗谅的生死交情》）

北宋庆历五年（1045年）春，滕宗谅于岳阳主政期间重修岳阳楼，心念重建岳阳楼之大观，不仅可以“心旷神怡、宠辱皆忘”，慰藉迁客骚人，更借以一雪前耻，为自己正名，此次滕宗谅不仅对工程施工格外用心，力求美轮美奂，还吸取教训，重修的花费不靠官府财政拨款，不搞集资摊派，而是巧妙地调动民间资本，向民间欠账的“老赖”伸手，动员债主把债款捐给官府，欠钱之人怕得罪官府，乖乖还钱，一下子解决了资金来源，还得到百姓认可，岳阳执政三年，“政通人和，百废俱兴”，滕宗谅可谓忍辱负重，“泾州挪用公款案”最终也水落石出，经太常博士燕度勘察，滕宗谅所用钱数分明，并无侵欺入己，遂邀好友范仲淹记下了名篇《岳阳楼记》。

滕宗谅有识别人才的眼光。路下丁有一个操练兵士，名为向珙，品行最不好，但滕宗谅是平民时却与他非常亲近友好。向珙私下与一个妇人私通，那妇人的丈夫知道了此事，就把他毒死了。向珙知道了这件事，非常生气，把妇人抓到市场上，详细地述说她的事迹后就逃跑了。有人对滕宗谅说：“向珙这个人这样凶狠下流，你怎么可以与他交朋友呢？”滕宗谅说：“像向珙这样的人，真是个奇特的人，你们这些人庸庸碌碌，怎么知道他的为人呢？”过了十几年，果然他发奋出来担任了建节使，首先征聘滕宗谅入幕府。

张雍是滕宗谅的女婿，遭乱世时，孤身一人没有依靠，滕宗谅在门边见到他，认为他是个奇特的人，说：“这是个前程远大的人，我的女儿可以嫁给他。”滕夫人听了愤怒地说：“我曾经说这个女儿有奇特的相貌，怎么能嫁给一个叫花子呢？”滕宗谅说：“这不是你所能知道的。”他催促张雍置备聘礼定亲，张雍说：“我身无分文，用什么力量可以办到呢？”滕宗谅笑着说：“只要用几升酒就行了。”就按照定亲的礼节让他酒宴上受女家聘礼，后来果然张雍后来历任清显的官职。

滕宗谅待制镇守历阳，听说山中有隐居的逸人，就前去拜访他，正好他正睡觉，叫醒他后，他打拱作礼与滕宗谅闲聊，说话很有道理。滕宗谅询问他山居了多少年月，才开始躲避兵祸，独自居住在这里。隐士说：“只见花卉长满庭院时就知道是春天，草木凋零摇落时就知道是秋天，大寒冷大暑热时就知是冬夏。”坐了很久，隐士对滕宗谅说：“太阳快落山了，你一定很饥饿，有山芋和野栗子可以充饥。”于是他拨开松树花和草木点火烤山芋和栗子送给滕宗谅吃，吃完了，滕宗谅说：“用手拾火点火烧东西不苦吗？想送一个火铃给你行吗？”隐士笑着说：“长久地住在山里，安于清静恬淡的生活，不想用东西役使自己的心，火铃没用了。”天晚了，滕宗谅凄然无心地说着话回到家里。以后他再次派人前去问候，已经不知道他停息的地方了。

传说，滕宗谅被贬巴陵期间，吕洞宾假扮成一个道士去拜访他。吕洞宾的风骨高耸俊秀，谈论精湛明快。滕子京对他感到惊奇，随口作了一首诗赠送给他，诗中说：“华州有个回道士，来到宜阳城。告别我到哪里去，秋天的天空中一道剑光。”吕洞宾大笑一声，就不见了。滕子京叫人画了他的画像，挂在岳阳楼上。

滕子京担任吴兴太守时，在酒席上见到了小妓兜娘，滕子京赏识她的美丽。后来十年，兜娘在京口再次相见，再也不是以前的容貌和气质了，见到兜娘我感慨万千，作诗说：“在芳洲上采白蘋已经十年了，划船戏水观赏青春美丽。当时自己依靠青春力量，不相信春风吹走了美人的容颜。”

何仙姑居住在永州零陵邑，滕宗谅担任岳阳太守，一天晚上大雷雨过后，天晴了，华容县西峰的石壁上留下了“谢仙火”三字，字迹非常怪异。滕子京让人临摹了这些字，去询问别人，没有人知道是什么，有人说零陵的何仙姑知道，就派使臣去问她，何仙姑说：“这是雷部中的一个小鬼，兄弟二人喜欢用铁笔写字，这个人身高三尺。”滕子京派人到西峰去验证，果然是这样。

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居苏州吴县。北宋改革家、政治家、军事家、教育家、文学家、思想家，与滕宗谅为生死至交。

据《宋史》记载，滕宗谅著有地理著作《九华山新录》一卷，文集《大唐统制》三十卷、《岳阳楼诗》二卷。

滕宗谅一生作文颇多，但多已散佚，现存传世诗词有《临江仙·湖水连天天连水》《石城寺》《翠光亭·千古江山好树新》《鹤联句·上霄降灵气》《寄会稽范希文》《游茅山·句曲山中古洞天》《月·黄金双阙水晶宫》《赠回道士》《白云楼》《谏疏二十余篇》《剑联句·圣人作神兵》等。

脱脱等《宋史·卷三百三·列传第六十二》

王辟之《渑水燕谈录·卷六》

李焘《续资治通鉴长编》

范仲淹《范文正公集·卷十三·天章阁待制滕君墓志铭》

范仲淹《滕公夫人刁氏墓志铭》

《青阳县志·卷十二》

滕子京书堂

滕子京书堂，又名滕司谏书堂，因建于云外峰下，故别称“九华山书堂”，后更名为“谏堂山书堂”；其旁思贤崖、谏堂山皆因此得名，是供后代子孙瞻仰凭吊滕宗谅的地方。

滕公墓

滕公墓位于安徽省池州市青阳县东5里的金龟源（今新河乡光荣村），墓后曾耸立巨碑一块，上刻12个径尺阴文：“宋名臣天章阁待制滕公神道”，文革中被毁。1981年，青阳县人民政府定滕公墓为县重点文物保护单位，墓家原紧靠318国道，后来国道拓宽无法避让，迁葬于国道北侧抱珠墩，重修墓碑一块。

双公祠

岳阳双公祠是为纪念范仲淹和滕宗谅两位先贤而建，坐东朝西，建筑面积800平方米，采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦，为单层砖混结构；门额“双公祠”三字由范仲淹第二十八代后人范敬宜题写，祠内还设有两个陈列厅，第一个展示岳阳楼的建置沿革，形制演变，历代名人咏叹岳阳楼的诗文；第二个展示范仲淹与滕宗谅生平以及对岳阳楼的历史贡献。