西晋神兽纹玉樽是
东汉时期的玉器， 1991年出土于湖南安乡黄山头林场南禅湾西晋
刘弘墓，现收藏于
湖南省博物馆。
西晋神兽纹玉樽高10.5厘米，口径10.5厘米，大直径筒形器体、呈轴对称形态的双铺首，还有按三等分圆周留置的圆雕蹲熊樽足。器身纹饰被三道凹弦纹分割成上、下两部分。上层浮雕出对称的铺首，纹饰主体分为三组：在云海中翻腾的两只螭龙，两只头背对峙的长喙独角龙，西王母与持着灵芝草的仙人；下部纹饰同样分为三组：持仙芝戏螭龙的羽人，独角兽与螭龙争抢着云中生长的仙芝，张牙舞爪的熊正与独角龙云中嬉戏。它们或是引颈昂首，或是怒目对峙，又或是翻转起伏而变化多端。樽上共有10只神兽、3位仙人，如另外加上3只圆雕蹲熊足、2个铺首，樽体上总计有18个雕琢生动的主题纹饰。
西晋神兽纹玉樽是
中国所见精美奢华的汉代玉容器之一，器底以三熊足支撑，器表纹样繁密，神人情态怡然，瑞兽的形态变化多端,，或引颈昂首，或怒目对峙，翻转起伏，其间以流云作衬托，气势生动。纹饰大胆地运用“S”形结构，尤其在螭虎身躯上运用得比较广泛和成功。或挺胸昂首，机警地注视着前方，或从云霭中探头，顾盼左右，这些繁密的纹样以流云为衬托，显得飘逸生动且气势恢宏。
西晋神兽纹玉樽基本上继承
战国的传统方法而作，但在某些方面仍有一些提高和发展。纹饰构图方面打破对称的格局，较成功地运用了均衡的规律，求得变化、灵活的艺术效果。镂空技艺更加普遍应用，新出现“汉八刀”和“游丝刀”琢图法，纹饰大胆地运用“S”形结构，给人以无穷的动态美。
西晋神兽纹玉樽的发掘，说明玉器制作由单一器向多件组配一器和大型化发展，制作方法由传统对称变得灵活多变。此外，玉衣开片之薄和穿孔之细，说明玉器制作的技艺在东汉也有了前所未有的提高。
东汉开始，
道教盛行，人们崇尚神仙道术，祈求长生不老，一些玉器也以此为背景创作而成。樽是盛酒器具，酒是通天之物，畅饮之后暂忘世事，不顾荣辱，确也是仙人的境界，以樽壁上神仙羽人的导引，唤出美酒，与知己同饮千杯，同醉今朝，也算是一种解脱吧。纹饰多以朴素、贴近生活的题材为主，如弦纹、柿蒂纹、动物纹，以及体现人们求仙、企盼长生与富贵的神仙瑞兽纹等，具有鲜明的时代特色。
1993年9月20日至1994年3月19日，西晋神兽纹玉樽在
国家文物局与
上海博物馆联合举办的“93中国文物精华展”中展出。
西晋刘弘墓位于湖南安乡县黄山头镇西500多米的山坡上。墓向350°，为“甲”字形单室砖墓。墓坑为方形，长4.8米，残深5米。斜坡墓道残长6.2米，宽1.4一l.6米。前有斗形土坑，残深2米。坑底残存有30×20×40厘米土沟，沟内有截面为三角形的排水管。土坑北壁即为砖砌的封门。进封门为船篷形甬道，甬道和墓室间有单层砖墓门。墓室方形，边长3.6米，边微弧，顶为穹窿形，高4.2米，中间横砌棺床。棺、尸骨等均腐朽无存，据虎子放于棺床东端推测，头向应为西向，发饰、带饰扣和玉佩散布墓室前部。据散布四角的弯铁钉和帷顶铁件推测，墓内曾沿壁张挂圆顶大帷帐。