觉者，TYPE-MOON旗下的游戏《Fate》及其衍生作品《Fate/EXTRA》《Fate/EXTRA Last Encore》中的角色之一，由田中秀幸配音。

觉者，佛陀。救世主职阶的从者。所谓觉者，即是抵达觉悟之人。

能够获得这位从者的御主，无论善恶，必然是已经领悟「救济人类」理念的人。

最著名的觉者就是释尊。他通过自行开悟成为觉者。他虽然还活着，却从一切烦恼中解脱了。这个「使人成为觉者的教义」就是佛教。

然而，佛教却一句也没有提到过「学佛就能得到救赎」。佛教只是释尊抵达觉者之境的理念，释尊也不曾说过「这就是成佛之道」那样的话。成为觉者的方法是因人而异的。佛教认为，每个人类都蕴藏着成佛的可能性，一切人类最终皆会成为觉者，无论是善是恶，有情无情，统统都只是其中的过程。

救世主会以从者的身份回应召唤，缘由在于御主的苦恼让人难以弃之不顾，并且罪业过于深重。

——「这个灵魂全无救赎。既然如此，至少，直到他祈愿的人类之终末，共同继续下去吧。」

救世主并没有借给御主拯救人类的力量。他只不过是向「战争之王」宣示了慈悲。

那个从诞生伊始，直到死去，都在持续地与战争对峙的人物。

守望着那个尽管憎恨战争，却又无法否定战争，在苦行中前进之人的末路，宛若沙罗双树之花。

武内崇：这个人物就是最终Boss哦。在会议上我提出「就将这位英灵设定为最终Boss吧」的时候，场内的气氛瞬间沸腾了，直到此时我还记忆犹新。

对于这个人物的设计，当时实在有着很多烦恼——由于是极其著名的英灵，我感到压力很大。于是我买到了手冢治虫的作品《佛陀》并一口气读完了。由于读后非常感动，对于这位英灵的设定，也产生了崭新的构思。

与救济众生的「救世主」（Saver）之名相符，给予玩家一种「将神佛形象化，被神圣的氛围所环绕着」的印象。在设计初期的原画中，觉者的上半部分是人类，下半部分则是植物，这是为了突出他是「超越了人类的高位存在」。

入灭前

释迦拥有成为「武之王·转轮圣王」的可能性，但他选择了追寻觉悟之道。

他战胜了天魔·魔罗的诱惑，在菩提树下开悟，抵达觉者（佛陀）之境，也成为了第一位抵达「终点」的人类。

——在释迦之后，西历2016年，所罗门因第一宝具「诀别之时已至」的效果也抵达了终点「无」。但释迦与所罗门两者抵达的终点方向是不同的。

曾干扰释迦开悟的魔罗被视作佛教之敌。与此概念关联的杀生院祈荒与伽摩/魔罗亦被视作觉者的敌对者。

在生命的尽头，释迦如来在沙罗双树的花海间入灭，见证了世界的真理。

——没有永恒不变的强者，也不存在永劫不灭的国度。诸行无常，盛者必衰，即是世之理。

——有生之物终将坏灭，生命本就是痛苦的轮回，宛若不断重复着盛开与凋零的沙罗双树之花。

月之圣杯战争

「白衣的贤者」特维斯·H·皮斯曼与其从者玉藻前取得了月之圣杯战争的胜利。但由于特维斯是系统的BUG，一旦使用Mooncell就会遭到删除，他无法利用Mooncell实现「打破人类世界的停滞」的愿望，只能持续徘徊在炽天之槛，等待下一次圣杯战争胜利者的到来。

出于对特维斯的怜悯，觉者通过Mooncell降临到炽天之槛。随后，特维斯舍弃了玉藻前，与救世主契约——不过，觉者并不打算借给特维斯拯救人类的力量。觉者之所以会以从者的身份回应他的召唤，仅仅是为了见证这位「战争之王」的末路。

由于后续抵达炽天之槛的历届月之圣杯战争胜利者们都无法认可特维斯的理念，觉者将他们全部杀死。上百轮的圣杯战争过后，死于觉者之手的牺牲者们的尸骸在炽天之槛堆积成了巨大的「玉座」。

西历2030年的月之圣杯战争中，被特维斯视为自己「思想结晶」的人——岸波白野成为胜利者，并与特维斯对峙。在岸波白野拒绝了特维斯「利用Mooncell机能引发全人类规模的大战争」的要求后，特维斯决定捕获白野。觉者现身并与岸波白野及可选从者之一（尼禄/无铭/玉藻前）交战，败北。

——在续作《Fate/EXTRA CCC》中，亦有提及主人公岸波白野及可选从者之一（尼禄/无铭/玉藻前/吉尔伽美什）在故事终局返回月之表侧击败了特维斯与觉者，详细战斗过程不明。

——无论选择哪位从者，战斗过程与结局都不会有变化。主人公及其从者必然能击败特维斯与觉者。

——但如果选择玉藻前作为从者，战斗前会触发额外对话，可以了解到特维斯与觉者、玉藻前三者之间的一些过去的片段。

——后续出版的漫画、Drama CD披露了战斗过程：由于双方实力悬殊，主人公及其从者无法给予觉者伤害，因此选择绕开觉者，直接斩杀特维斯并获胜。出于个人立场，觉者也没有进行阻拦。

战败后，特维斯认可了岸波白野，并因此得以从「救济人类」的执念中解脱，放心将人类的未来托付给岸波白野后走进Mooncell中枢自杀。通过亲自见证这个结局，觉者完成了对特维斯的救赎。

败给岸波白野一行后，觉者毫无损伤，并且无视了御主死亡、Mooncell的强制初始化及防火墙的影响，从灵子世界离去，消失在宛若盛开凋零的沙罗花那样的光芒中。

——「道路并非唯一。正如人之善恶毫无价值，人的认知也不会改变世界应有的美丽。」

——「染满鲜血的战争之王，在此涅槃，与我共同见证这个世界的终末吧。这就是你能得到的，最后的救赎。」

Last Encore线

本来，特维斯可以被称作是无敌现象，不可能通过战斗将其击败。岸波白野能胜利，完全基于一路以来积累的奇迹般的成长——但如果这份奇迹少了任何一块碎片，Extra系列的世界就会走向Last Encore的世界线。

西历2030年的月之圣杯战争结束后，岸波白野抵达炽天之槛。她拒绝了特维斯「利用Mooncell机能引发全人类规模的大战争」的要求，这导致了两人的完全决裂。特维斯明白了曾经寄予厚望的岸波白野并不是自己的后继者。特维斯决定将岸波白野杀死。

特维斯：「人类的变革终究只是梦话，黄金期已经不会到来。」

特维斯：「去斥责一个本来就没有能力把事情办好的小孩子，是一种傲慢——所以，就这样吧。人类已经到此为止，没有继续成长的必要了。」

在特维斯选择了「认同人类的死。守望这个文明的终末，直到一切结束」的结局后，觉者现身并击溃岸波白野的从者，使用宝具「天轮圣王（大轮）」强制终结了圣杯战争，将灵子世界从Mooncell的控制中剥离，改变了灵子世界的存在方式。那之后，觉者将「天轮圣王」的控制权授予特维斯，离开了宇宙——「佛」不会介入人类的衰亡，从一开始，觉者就不曾打算借给特维斯拯救人类的力量。他以从者的身份回应召唤，只不过是为了见证特维斯的末路。

觉者离去后，杀死岸波白野的特维斯放弃了「救济人类」的理念，承认了人类的灭亡并决定亲自见证地球文明的终末。特维斯走进Mooncell中枢自杀，在「天轮圣王」的影响下变成「死相」。出于对无法再得到成长的人类的绝望，特维斯使用觉者留下的宝具，开始了毁灭Mooncell与人类的计划。

在本作世界线的终局，觉者早已从这个宇宙离去了，但他留下的「天轮圣王」依然在特维斯的「死相」的指示下运作着。这个宝具破坏并关闭了灵子世界，入侵到Mooncell中枢，在近千年的时间里，将Mooncell与人类史一并推向了终结。

FGO

在《Fate/Grand Order》中，觉者未正式登场，只在部分剧情中被提及。

在第一部的剧情中，觉者将极小一部分力量借给弟子玄奘三藏，使她能够使用宝具「五行山·释迦如来掌」击飞卡美洛城门（特异点「神圣圆桌领域」）。

在第二部的剧情中，觉者引导在数个平行世界之间流浪的宫本武藏抵达主人公所在的地点，使武藏及时救下被大量杀戮猎兵包围的主人公（异闻带「永久冻土帝国」）。

奈须蘑菇：这个冲击力……说是一开始就揭开了爆点的究极Boss也毫不为过啊。

奈须蘑菇：这个人，别看那样可是格斗技最强哦。想办法弄出来的就是柏拉图（冰室的天地版）那样。

Wada：这老爷爷不是犯规吗。

Wada：如果是写别的宗教的话就会那啥了。但如果是觉者的话就没问题......觉者的话就OK。在讨论结束的时候我就想，佛教真的是心胸宽广啊。