诗中高度地赞扬了李清照的绝伦词才，全篇采用议论入诗。作者以平白、细腻、奇特的语意，把读者引入到一个美轮美奂的境界。比起谭莹的诗来，更多了几分飘逸和神化。然而这种神化建立在人们共视的基础之上的，品诗之余，使人们感到如此的入理、自然。作者以文殊喻李清照，重要的一点是作者的初衷在寻求两者之间共有的个性，即女性之美和智慧之美的深层含义。

论词绝句

——王僧保

易安才调美无伦①，

百代才人拜后尘②。

比似禅宗参实意③，

文殊女子定中身④。

①才调：指人的才情和雅调。

②拜后尘：喻指位居其后。

③比似：比较。禅宗：佛教派别之一。这里泛指佛教。参：参悟。实：此。

④文殊女子：指文殊菩萨。文殊菩萨，梵语文殊师利菩萨的略称。意译“妙吉祥”。佛教大乘菩萨之一，以智慧知名，他和普贤菩萨并称，是释迦牟尼的胁侍，其侍左方。塑像多为女人之形，骑狮子。中身：化身。定中身：这里指李清照既文殊的化身。

王僧保，近代词人。字西御，江苏仪征人。诸生。性伉爽孤傲，不随流俗，筑松西书屋以居，杂莳花竹，吟啸其中。公元1853年（咸丰三年），太平军陷扬州，毁其书屋，遂绝食而死。丁词，长于刻画愁绪，而骨力遒劲，风格苍凉。亦能诗，多纪游之作，于战乱亦颇有反映。著有《秋莲子词》三卷、《论词绝句》一卷等七种，汇为《词林丛著》，凡十卷。另有《西御诗存》一卷、《暂园集》一卷、《爪雪集》一卷、《焦山纪游草》一卷、《围城诗》一卷。子建和亦工诗善画，著有《宜秋馆文略》。僧保殁，建和亦自刎。