《诸从帖》为《十七帖》第二十二通尺牍。主要内容是，王羲之在信中首先向周抚全家人表示问候。然后说我家人基本上还算平安。只是堂弟王耆之（修载）在很远的江西鄱阳县任职，音信极少，让我很牵挂。司州刺史王胡之本来应该到洛阳去担重任，但他突然病重，不能西去，这于公于私都是令人痛恨惋惜的事情。阁下你来信所谈到的一些看法，很符合当前形势，我与你的意见很接近。家中上下，同僚左右各自问候，估计你会这样关照的，不一一提及了。

诸从并数有问，粗平安。唯修载在远，音问不数，悬情。司州疾笃，不果西，公私可恨。足下所云，皆尽事势，吾无间然。诸问想足下别具，不复具。

《诸从帖》的“诸从”，古代同一宗族次于至亲者称“从”，如从父、从兄、从子等。在《诸从帖》里是指王羲之的各位从兄弟，即羲之从父王廙、王彬诸子，非指父辈或子辈。

“修载”即王耆之，羲之伯父王廙第三子，历中书郎、鄱阳太守、给事中。帖文既云其“在远”，当指耆之在鄱阳太守任上，当时他与王羲之讯问稀疏，羲之所谓“悬情”，即惦念的意思。“音问不数，悬情”指音信不多，令人牵挂。音问：音讯，书信。

“司州”是王胡之（修龄）的别称，他弱冠有声誉，历郡守、侍中、丹阳尹。356年永和十二年代谢尚为司州都督，未行而卒。帖中言及王胡之病重，不能西往司州赴任，于公于私都是一件遗憾的事情，《司州帖》中亦有这样的记载。这与史籍所载相符。可以确定帖文写于356年。

“皆尽事势，吾无间然”一句，指王羲之与周抚对于时事的看法一致。间：间隙、隔阂。

《诸从帖》字形多呈方形，结体含蓄内敛，但于单字内部增加点画欹侧变化，所以仍显得虚活灵动。字与字的大小对比不大，也不似《丧乱帖》、《得示帖》等帖那样强调“纵引”之势，一泻千里。字多突出点的特性，顾盼生姿，映带照应。用笔方圆兼备，方折和圆转的丰富变化，如第四行的“皆尽事势”四字，“皆”与“事”二字，转折近似三角形，而“尽”和“势”二字凸现圆势，使得作品含蓄而又凌厉。王羲之所论述的“分均点画，远近相须；播布研精，调和笔墨。锋纤往来，疏密相附，铁点银钩，方圆周整”理论在《诸从帖》等得到了体现。

《诸从帖》整体风格与《十七帖》第五帖《积雪凝寒帖》类似，同为六行，行间节奏都较散淡，不缓不急。两帖都以单字为主，只是最后两行上部加快书写速度，稍纵即收。《诸从帖》单字点画开合都较大，加之字距远近相近，因此通篇来看，分布停匀。由于刻帖的原因，在书写力度上看，轻重变化不太大，不似《积雪凝寒帖》忽顿忽提，时潜时跃。

《诸从帖》笔意精到，点画方圆并用，结字平中寓奇。泯没了章草中的波磔，虽字字独立，上下行势已有连属之意，朴厚灵和之气溢于纸墨之外。

王羲之（321-379年，一作303-361年）字逸少。东晋著名书法家。琅琊临沂（今山东临沂）人。初任秘书郎，后任宁远将军、江州刺史、右军将军、会稽内史等，世称王右军。后因与扬州刺史王述不和，辞官定居会稽山阴（今绍兴）。王羲之出身于建康乌衣巷显赫的王家，是王导之侄。曾与谢安共登冶城，“悠然遐想，有高世之志。”早年从卫夫人学书法，后来改变初学，草书学张芝，正书学钟繇。博采众长，备精诸体，一变汉魏以来质朴的书风，独创妍美流便的新体。王羲之的正书、行书为古今之冠，人赞其笔势“飘若浮云，矫若惊龙。”王羲之为历代学书法者所崇尚，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为后人摹本。行书以《兰亭序》为代表作，草书以《初月帖》、《十七帖》，正书以《黄庭经》、《乐毅论》最著名。