诸葛恪字元逊,诸葛亮兄瑾之长子也。恪父瑾面长似驴。一日,
孙权大会群臣,使人牵一驴入,以纸题其面曰:诸葛子瑜。恪跪曰:“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰:“之驴”。举坐欢笑。乃以驴赐恪。
诸葛恪字元逊,(他)是诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲
诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天,孙权聚集大臣们,让人牵一头驴进来,贴了一张长的标签在驴的脸上,写着:诸葛瑾。诸葛恪跪下来,说:“我请求大王让我用笔增加两个字。”孙权于是就听从了他,给他笔。诸葛恪接下去写了:“之驴”。所有人都笑了起来。于是(孙权)就把这头驴赏赐给了诸葛恪。
这是一篇文言文历史故事,说的是诸葛恪如何用他的聪明才智把父亲的窘迫转危为安的故事。运用了侧面烘托的
写作手法,从侧面衬托出诸葛恪的聪明,可以看出诸葛恪是个才思敏捷、善于应对、聪明机智的人。
3.会:聚集,会合.
4.题:书写,题写.
5.听:听从.
6.举:全部.
8.使:让.
9.益:增加.
10.因:于是.
11.与:给.
12.益:在本文中指增加 还指好处.
13.举:全.
14.坐:同“座”座位.
诸葛恪(203-253)字元逊,琅邪
阳都(今山东
沂南)人。三国时期
吴臣,蜀丞相
诸葛亮之侄,吴
大将军诸葛瑾长子。从小就以神童著称,深受孙权赏识,弱冠拜
骑都尉,
孙登为太子时,诸葛恪为左辅都尉,为东宫幕僚领袖。曾任丹杨
太守,平定山越。
陆逊病故,诸葛恪领其兵,为大将军,主管上游军事。孙权临终前为托孤大臣之首。孙亮继位后,诸葛恪掌握
吴国军政大权,初期革新政治,并率军抗魏取得
东兴大捷,颇孚众望。此后诸葛恪开始轻敌,大举兴兵伐魏,惨遭新城之败。回军后为掩饰过错,更加独断专权。后被
孙峻联合孙亮设计杀害,被夷灭三族。
《
三国志》全书六十五卷,《
魏书》三十卷,《
蜀书》十五卷,《
吴书》二十卷。《三国志》名为志其实无志。
魏志有本纪,
列传,蜀,吴二志只有列传,
陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。东晋〈
汉晋春秋〉以
刘备为正统。《三国志》为
曹操、
曹丕、
曹睿分别写了武帝纪、
文帝纪、
明帝纪,而《蜀书》则记刘备、
刘禅为先主传、后主传。记
孙权称
吴主传,记
孙亮、
孙休、
孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。《
三国志》位列中国古代
二十四史记载
时间顺序第四位,与《
史记》(
司马迁)、《
汉书》(
班固)、《
后汉书》(
范晔、
司马彪)并称
前四史。
《
三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。
陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国
人物肖像图。人物塑造得非常生动,可读性极高。
《
古今谭概》又名《古今笑史》、《
古今笑》、《
谈概》,是明朝著名小说家
冯梦龙写的
笔记小说。内容大多是历代的典故,如著名的“州官放火。 本书是一部
笑话集,也是一部幽默小品集,共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事,揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态,既可使读者消遣自娱,也可以益智自警,是一部很具启发意义的读物。 以
通俗文学创作著称于世的冯梦龙,留给后人的不仅有“三言”,还有不少用浅近文言文写成的名篇侄构。《古今谭概》就是这样一部作品。它汇集历朝历代的上千则故事传说,涵盖了世间百态。这些故事传说有一个共同特点,就是可笑可乐,往往诙谐中带着机智,幽默中不乏哲理,而且多数故事都有事实依据。可以说,在语言的表现形式上它接近《聊斋志异》,而在内容上更像《
笑林广记》,但比之深刻得多。读此书如人宝山,金玉琳琅,美不胜收。愿大家在恣情赏览之后,都有所斩获,携得几件宅贝归来。 《古今谭概》取材历代正史,兼收多种稗官野史、笔记丛谈,按内容分为36 类,一卷一类,所取多为真人真事,它们经过冯梦龙纂评,组成一幅奇谲可笑的漫画长廊。
李渔为此书作序,称“述而不作,仍古史也”。 梁守中在《“
辛未状元”三道试题的出处》中写道,“其中第四关书生(即‘辛未状元’)所出的三道考难黄蓉的试题,就来自明人冯梦龙的《古今笑》”。现存最早的是明代苏州
阊门叶昆池刻36卷本。 本书小说简练、生动、幽默、但意义深远。由于其出版后没有引起反响,所以
万历庚申 (公元1620年) 春重刻,改名《
古今笑》,增“韵社第五人题于萧林之碧泓”的《题古今笑》和
冯氏《
自叙》,《
自叙》署“吴下词奴”、“前周柱史”。 清康熙
丁未 (公元1667年)
仲春,朱在钟、朱姜玉、朱宫声昆仲三人,对该书复加删削,分为34 卷,改书名为《古今笑》,由
李渔作序刊行。现即据叶昆池刻本
影印。原书“不
韵部”第15 和16 页“酬嘲部”,第22 页下半页,“微词部”目录第3 页,均据《古今笑》配补。另将《古今笑》冯氏《
自叙》和“韵社第5 人”的《题古今笑》以及《古笑史》的李渔序,均附于书后,以作参考。