资福寺，位于湖北省罗田县骆驼坳镇西部一公里处老罗浠公路的右侧，坐落在莲花圣地，始建于唐朝，占地面积1500平方米，2013罗田县文化局正准备逐步报请列入县、市、省级文物保护单位。

资福寺，位于罗田县骆驼坳镇西部，座落在莲花圣地，背倚巍峨的大别山主脉、东侧是将军寨、望江垴、虎母山，右通浠水天宝山，前有白莲河流域。

资福寺历史悠久，据王葆心考证，《罗田靖乱记》中载，南宋高宗赵构，建炎二年（即公元1128年）有一个叫绍询的方丈，带领僧侣化捐百万，扩建成一座规模宏伟，寺宇巍峨的资福法堂，有庙宇九重，六殿八堂，巨大的楹柱要两人才能合抱，高约两层楼，足见当年的辉煌气势。

钟楼里吊着巨大的钟，直径五尺有余，重两千多斤，上有铭文。一到佛事来临，其钟声十余里相传，声波荡漾。资福寺有大小僧众九十九人，香客游僧络绎不绝。

据《罗田地名志》记载，当时成为江北淮南大刹之一，其佛事兴盛延续达300余年。并逐步形成以资福寺为中心，从北起洞儿嘴就是现在的骆驼坳镇卢坳村，途经茅凉亭（该镇的学堂村），南至张八塘，就是现在的白莲乡周河村，大约十余里长街命名为法堂坳。是当时罗田、蕲水重要的政治、商贸、文化活动中心。

元末天完皇帝徐寿辉起义首克蕲阳重镇法堂坳，议定在资福寺称帝，又给该寺增加了一层神秘的色彩。因水源不足，不利军需而迁至蕲水清泉寺。其后战乱连年，时移世易，资福寺与法堂坳原街逐渐没落。

明朝初年，大批江西人迁入罗田，促进了当时社会经济发展。以张、王、瞿、汪、彭、胡六大姓氏为首，其余诸姓相助，重修资福寺，并在寺郊驼峰山下的开阔地兴建集市，开设店铺。地因人富，镇因人兴，后来逐渐形成一个大的集镇，废止原名法堂坳，因地貌像骆驼，改名为骆驼坳且延续。

据说在同治年间李秀成的余党在赵家垸发起兵乱，僧侣们为了保护寺中的《佛经》不受损毁，遂将《佛经》藏于树中，由于浓荫蔽日，蛛丝密布，没有被人发觉，才保住《大方广佛华经》逃过劫难。寺门上有唐明皇亲笔题写的“令旨”二字，东斋堂挂有清康熙南游时亲自书写的楠木条屏八幅，这些皆为顶级国宝。相传曾经有一对凤凰被这儿的景色所迷住，栖息于两棵银杏树上，并为横真20余里的青年男女投情送暖，成就了不少历经磨难、追求纯真爱情的伉俪，留下许多美好动人的故事传说。

清同治甲子年间兵乱，资福寺再次被毁坏。至民国初年，又由上述六大姓氏捐资再次重修。其规模仍居蕲罗之冠。抗日战争爆发后，人民生活处在水深火热之中，资福寺也随之衰败。十年浩劫，寺毁僧离，一切文物古迹荡然无存，都被“破四旧”的勇士们当做垃圾彻底地扫进了历史的垃圾堆。地基也被改为农田，仅有二棵古银杏树在此厄运中保留，资福寺的巍峨形象只能成为千万信众心中永远的记忆。

改革开放后，国家尊重民族宗教信仰政策，人民群众自发地捐款捐物，又于1993年第四次重建。新建的资福寺有前后两殿，气势雄伟，飞檐四出。配套住房十间，布局合理，总占地面积千余平方米。一走进前殿，巨大的如来佛端坐在莲花座上，笑容可鞠，仪态端详。

左边墙上一幅应该不止“斗大”的“佛”字非常耀眼，字迹苍劲挺拔，如行云流水。走近一看，是书法家、社会活动家瞿忠谋先生题写的。墙上还悬挂着许多佛幡佛帐。从后门走上几步台阶便是后殿，里面供奉的是观世音菩萨，一副超凡脱俗的仪态，给人有一种净化心灵的感觉。

1996年经罗田县统战部宗教科报请省宗教厅注册批准为“宗教活动场所”。寺始建于唐朝盛世，到宋代香火逐渐鼎盛。远看资佛寺，有九十九座青山围绕拱托着，象征着万方来仪拱伏的朝圣者。庙宅地势平坦，视野开阔，风光秀丽。门前有一方碧水池是放养生灵的好出处。池边镶嵌着一口龙泉井，传说与东海遥遥相通。东面的两株古银杏挺拔参天，东北边的桂花树枝繁叶茂，覆盖面积达30余平方米。一到桂放花开的季节，香飘十里。

远古时，资福寺边茅凉亭一张姓姑娘爱上银山寨下一王氏公子，时年正月十五二人结婚之夜，迎亲快到家门口时，银山寨的寨王就带着他的土匪前来打劫，迎亲的队伍吓得跑了个一干二净，这时，公子和姑娘发誓以死相拼，危急之时，姑娘发现怎么一对很熟悉凤凰在半天空相随。

当银山寨的土匪逼近时，突然一对凤凰发出似青铜镜的闪光让他们看见不视线，王张夫妻逃过了此劫难，三周公子带姑娘回娘家时路过资福寺发现此对凤凰，次年初一夫妻生一男孩后连续生育三儿四女，于是他们每逢初一、十五都要去资福寺烧香敬佛并要在银杏树下磕几个响头再走，待到他们孩子快要出嫁时，回想起夫妻二人结婚时场景。

为了纪念这对凤凰，夫妻俩奔走百余里到一个叫青石的地方，找铜匠铺赶制了一青铜镜，结婚时让自已孩子带上保佑她出阁顺利。后来，这一带众乡亲就有逢每月初一、十五上资福寺拜佛敬香和女孩出嫁带青铜镜习俗。

还有一个传说：古时周边方圆20余里百姓一遇到为难（如小孩久病未治，妇女久婚未育）之时，带上香纸来到大殿佛像跟前敬香叩拜许下心愿，主持立即卜上一卦。

然后根据卦象叫香客去龙泉井取水或到银杏树根脚扒“药”，“药”是一些小虫之类，并有规矩仅只第一个发现的，多扒的反而无效，打来的水和抓到的虫子再拿到大殿给主持，主持在祈祷后，水可以让香客直接拿走，但虫子要用黄纸包好并画上一道符才给香客，并告诉如何服用，病人服用后十分灵验，后来众信徒干脆捐资在银杏树旁建了一座小庙，就留下了凡是到资福寺朝拜的香客必须先在此敬香的习俗。