赖和（1894年—1943年），原名赖河，字懒云。中国台湾省彰化县人。

1894年5月28日，赖和出生于中国台湾省彰化县的一个百姓之家。

1903，就读彰化第一公学校。

1907，入小逸堂，拜黄其倬为师，扎根汉学。

1909年5月，考进台湾总督府医学校第十三期。

1914年，医学校毕业，在嘉义病院实习。

1916年，在家乡彰化开设赖和医院，为贫苦群众医治疾病。

1917年，赴福建厦门，在博爱医院服务两年。在厦门的两年，是他在汉学方面以及思想方面有重大收获的两年。受“五四”运动的影响，赖和深感民族自决的重要性，尤其对启迪民众的重要性有进一步的看法，认为文学是有重要作用的，应该属于人民。这以后，他开始了一面行医，一面从事文学创作的生活。

1919年，赖和回到台湾，开始从事抗日运动和文学创作。

1924年，因从事抗日民族解放运动第一次被捕入狱。

1941年，又因所谓“思想问题”再次被捕入狱。这次入狱，使赖和的身心健康受到了严重的摧残。

1943年初，出狱后不久，因心脏病突发而去世，终年仅50岁。

赖和，1979，赖和先生全集，李南衡主编。台北：明谭。

赖和，1994，赖和小说集，施淑编。台北：洪范书店。

赖和，1994，赖和集，精装版，张恒豪编。台北：前卫。

赖和原著，1996a，富户人e历史，蔡承维台译；李自敬编辑。台北：台笠。

赖和，1996b，一杆称仔。台北：洪范书店。

赖和，2000a，赖和全集一：小说卷，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000b，赖和全集二：新诗散文卷，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000c，赖和全集三：杂卷，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000d，赖和全集四：汉诗卷(上)，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000e，赖和全集五：汉诗卷(下)，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000f，赖和全集：附卷，林瑞明编。台北：前卫。

赖和，2000g，赖和手稿集：新文学卷，林瑞明编。彰化市：赖和文教基金会。

赖和，2000h，赖和手稿集：汉诗卷(2册)，林瑞明编。彰化市：赖和文教基金会。

赖和，2000i，赖和手稿集：笔记卷，林瑞明编。彰化市：赖和文教基金会。

赖和，2000j，赖和影像集，林瑞明编。彰化市：赖和文教基金会。

赖和深受当时祖国大陆新文化运动的影响，“五四”运动爆发后，立即从厦门返台，和黄朝琴、张我军一起在台湾掀起了白话文学运动。1921年，赖和加入“台湾文化协会”，并当选为理事。1925年，赖和为呼应白话文写作，发表了处女作散文《无题》，被誉为“台湾新文学运动以来头一篇可纪念的散文”。1926年，赖和在《台湾民报》上发表了新文学运动以来最早用白话文写作的第一篇小说《斗闹热》，从此进入了创作的旺盛期。1930年，他和许乃昌。黄呈聪等人创办了《现代生活》。1932年，他和陈虚若、黄周一起主持《台湾民报》《台湾新民报》的“学艺栏”，并担任《南音》《台湾新文学》的编辑，培养和提携后起之秀。1934年，第一个全台湾的文艺团体“台湾文艺联盟”成立，赖和被公推为委员长，但他却固辞不受。新文学运动的浪潮把赖和推为无可争议的台湾文坛领袖，他的一生，为提倡白话文写作和推动新文学运动起了极大的作用。有人说，台湾新文学由赖和“打下第一锄，撒下第一粒种籽”。

赖和的作品充满着写实主义的风格，用朴实的文笔把日据时期血淋淋的社会现实剥露在人们面前，唤起被压迫的弱者奋斗的意志。由于职业方面的原因，赖和跟当地下层人民接触较多，因而对社会的黑暗和百姓的痛苦描写得特别深刻。从1925年到1927年三年间，他先后发表了诗《觉悟的牺州》、小说《斗闹热》和《一杆“称仔”》，可以说，这三篇作品表现了赖和一生创作的三个主题，即旧社会习俗的败坏、被屈辱的人民、以及弱者的奋斗。旧社会习俗的败坏，表达了人民对日据时期黑暗现实的不满和对文化革新、社会进步的要求。被屈辱的人民，表现了呻吟在水深火热之中的人民的惨状。弱者的奋斗，则伸张了被压迫人民的不屈意志和反抗精神。这三方面的主题构成了赖和小说创作的重要思想内容。而且赖和长于讽刺和白描手法，善于运用中国台湾群众语言，作品中充满着浓厚的生活气息。

赖和的小说里，绝少宏伟壮观的生死拼搏，也没有什么雷霆万钧的豪言壮语，力量来自逼真的写实，直揭日据时代政治癌瘤的痛痒之处，这种看来“温和”的思想启蒙却有力地拨弄着埋在人们心头的愤怒之火，其小说创作的深刻性也就在这里。

叶石涛在《光复前〈台湾文学全集〉总序》里将1920年开始的中国台湾新文学运动划分为“摇篮期”、“成熟期”和“战争期”，而赖和的创作活动几乎贯穿了上述三个时期。赖和的作品对中国台湾“五四”以后的一代乡土作家产生了深刻的影响。“赖和是台湾新文学的开拓者，他提掖并且引导了日据时代台湾新文学的发展”，“他的写实意识影响了以后不少的文学创作者，尤其是摇篮期的杨守愚、陈虚谷；他的嘲弄技法影响了蔡愁洞、吴浊流、叶石涛；而他那不屈不挠的抗议精神更影响了朱点人、杨逵和吕赫若。”对赖和的这种评价可以说是很正确的。

赖和去世后，中国台湾人民深深怀念和敬仰他。他的坟墓在中国台湾八卦山上，墓地始终保持干净整洁。原来当地群众中流传一种传说，说是赖和的墓草可以治病，所以人们争相去拔，以致墓地上的草都被拔光了。

贯穿于他的文学作品中的精神，是一种为地上的正义而奋斗的精神。（中国现代作家朱点人评）

要了解日据下台湾新文学，当以了解赖和的文学为始，因为赖和可以说是一个先驱者，一个指引者。（中国当代作家林边评）

他的作品，充满着日据下台湾人的无限悲哀，和对日人的愤慨。（中国现代作家杨云萍评）