《赠人》是唐代诗人李群玉创作的一首七绝。此诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出，表达对失恋友人的劝慰之意。全诗将这种情感写得十分含蓄，委婉得体，切理近情，给诗情平添了许多韵味。

赠人

曾留宋玉旧衣裳⑴，惹得巫山梦里香⑵。

云雨无情难管领⑶，任他别嫁楚襄王⑷。

⑴宋玉：战国后期楚国辞赋作家，相传他长相秀美，风流倜傥。

⑵巫山：指神女。

⑶云雨无情：指男女间的私情。

⑷楚襄王：战国时楚国国君。楚怀王之子。

曾经留下宋玉的旧衣裳，惹得巫山神女梦里添香。

男女有情无情很难把握，任由她另又嫁给楚襄王。

这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，具体创作时间也不能确证，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。

全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。

这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味。

作者弄错了典故。据《高唐赋》，楚先王梦中与神女结合，《神女赋》则写楚襄王梦见自己的求爱被洁身自持的神女拒绝，而所谓“宋玉梦神女”是学术界对《神女赋》中究竟是襄王梦还是宋玉梦的另一种学术观点。也就是说和神女有过关系的只有楚先王一人，并无作者所谓“别嫁宋玉”、“别嫁楚襄王”的情况。

李群玉，唐代诗人。字文山，澧州（今湖南澧县）人。工书法，好吹笙。举进士不第。后以布衣游长安，因献诗于唐宣宗，授弘文馆校书郎。不久，辞官回乡。其诗善写羁旅之情。有《李群玉诗集》。