《赠卖松人》是唐代诗人于武陵的诗作。这是一首用意精微委婉的讽刺诗。松树凌霜傲雪，苍翠葱郁，本是卖松人所爱，为此他才在寒涧采撷松枝，诚心诚意拿到长安街头，希望“卖与翠楼人”，换回几个小钱。岂不知长安富贵人家重的是稂桃艳李、趋时媚俗之花，对于这种少春的瘦叶是看不上眼的，所以卖松人转遍了长安六街，一无所获，空在松枝上落上一层灰尘。诗人在描述这一酸涩的、具有讽刺意味的社会现实时，寄寓了对卖松人深深的怜悯之情。这首诗深层次的含义，是通过卖松人的遭遇，讽喻昏聩腐败的当权者对于道德高尚、有松树品格的有志之士是不赏识的。诗人仕途不称意，淡泊荣名利禄，也是以此诗自寓。

赠卖松人

入市虽求利，怜君意独真。

欲将寒涧树1，卖与翠楼2人。

瘦叶几经雪，淡花应少春3。

长安重桃李，徒4染六街5尘！

1.欲：一作“㔉”（zhǔ），砍，斫。将：语助词。寒涧（jiàn）树：生长在寒冷涧边的树木，指松树。

2.翠楼：华丽的楼阁，又指旗亭酒楼类场所。

3.应少春：大略也见不到几许春意。

4.徒：白白地。

5.六街：指长安城中左右的六条大街。这里泛指闹市街区。

扛着松树到市场上只是为了售卖，我怜惜你心里的真情实意。

你想把这寒冷流水边生长的青松，卖给居住在青楼之上的富贵人。

松叶细嫩，想必早已经历几度风霜，松花清淡，却应携带不了几丝春意。

世俗长安，注重鲜艳桃李，水边松树，可怜沾染六街灰尘。

唐代的长安是高门贵族豪华竞逐的地方。买花是当时贵族社会的一种风尚。“一丛深色花，十户中人赋”（白居易《买花》），利之所在，人必趋之。在待价而沽的浓香艳色中，居然连“瘦叶”、“淡花”的松树也出现了；于是诗人产生了感慨，叹息卖树人这种行为的不合时宜。

本来，松树是耐寒的树木，生长在深山大谷之中，葱郁轮囷，气势凌云。人们称赞它有崇高的品德，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（张九龄《感遇》）卖松人为了求利，才把它送到长安，希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花，对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表，是不屑一顾的。这样，松树崇高的美学价值在这种场合之中，就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树，卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人，这时，它失去了原来生长的土壤，就不能托根了。在微婉的词句中，表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。

诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李，松树的价值当然不被认识；但是卖松人不卖春花，只卖青松，似乎是认识到松树的美的价值了，可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果，只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。

用意很微婉，松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是：一切像松树似的正直而有才能的人，不用到长安来谋求出路，决不会得到这个朝廷掌权的人的重视，因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺，对卖松树人是晓谕，是劝告；而那种不希求荣利的心情，却是诗人的自寓。

据《唐才子传》称：“于武陵名邺，以字行，……大中（唐宣宗年号，公元847─860年）时，尝举进士，不称意，携书与琴，往来商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人，因为平素有所蓄积于心，通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。

清·黄周星《唐诗快》卷十：便见是滞货。此不专为卖松而发。

清·屈复《唐诗成法》卷五：卖松人有何可赠？寄托之旨，言外自见。虽浅近，取其有意。

清·沈德潜《唐诗别裁集》卷十二：所卖非所需。

清·于庆元《唐诗三百首续选》：俗尚卑靡，而孤高者不投人好，言下慨然。

近·俞陛云《诗境浅说》乙编：“草木有本心，何求美人折”，于诗寄慨深矣。寒松与翠楼，格不相入，卖松者但为己谋，不为松谅，作者故赠诗警之。

于武陵，生卒年不详，名邺，以字行，京兆杜曲人（今陕西长安县南韦曲东）。大中时（唐宣宗年号，公元847—860年），尝举进士，不称意，携书琴往于商洛、巴蜀间，或隐于卜中，存独醒之意。诗多五言，兴趣飘逸多感，每终篇一意，策名当时。《全唐诗》卷595编其诗为1卷。