《赠南岳僧》是唐朝李远所作的一首七律诗歌。李远回忆南岳衡山的生活时，有感而发，作此诗篇，表达了自己渴望脱离世俗，过悠闲自在生活的渴望。

赠南岳（1）僧

曾住衡阳（2）岳寺边，门开江水与云连。

数州城郭藏寒树，一片风帆著远天。

猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。

今朝惆怅（3）红尘里，惟忆闲陪尽日眠。

（1）南岳：又名衡山，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区，海拔1300.2米。

（2）衡阳：衡阳地处南岳衡山之南，因山南水北为“阳”，故得此名。而因“北雁南飞，至此歇翅停回”，栖息于城南回雁峰，故雅称“雁城”。

（3）惆怅：用来表达心理的情绪。《楚辞·九辩》“羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。”

我曾经住在衡阳的南岳大观里，一出门，就能居高临下，看见水云相际，万里一抹。

几个紧挨着的城郭里生藏着密密麻麻的树木，一只扁舟正乘风破浪，直抵天际。

猿猴不惧怕人，在道路不远处呼啸着，我也无意招待客人，任他们走至我的床前。

现在的我在红尘俗世里如此烦恼，谁还能陪我一起悠闲地睡一整天。

首联第一句开头，便以一个“曾”字开始了对往昔的追忆。“衡阳岳寺边”直截了当地点明了作者追忆的那个地方，此句看似平淡无奇，却是给首联的第二句打下了基础，“衡阳岳寺边”定是地势极高，若非居高临下，怎能在“门开”之后就能一览万里江山，看到“江水与云连”的壮阔美景？这句诗直接写景，“门开”二字，表明了“凭高视下”的观察角度，也为之后的写景提供了铺垫，“江水与云连”这是何等的气魄，连大地上流淌的滔滔江水都与天边的白云连成一片，为我们展现了一幅壮丽的江山美景图，气势恢弘，大气磅礴，令人神往。作者眼界之广阔，心胸之宽广，在此可见一斑。

颔联两句诗对仗工整，意象相称，“数州”对“一片”，“城郭”对“风帆”，“藏”对“著”，“寒树”对“远天”。第一句便写出了“城郭”，“寒树”两个意象，几个如山般的城郭，在作者眼里，却只是如同虱营，再一次突出作者眼界之高。而第二句则是列出了“风帆”和“远天”两个意象，连远天都尽收作者眼底，风帆更是乘风破浪，体现了作者视野之广。

颈联用“猿啸”来体现猿猴对世俗的漠视，猿猴乃深山野物，按理说见人就逃，可在这里却“不离行道处”，连猿猴都有这样的觉悟，作者又岂能落后。颈联第一句便是为颈联第二句做的铺垫，作者在这里就写到了自己的懒散厌世，宁可客人走至床前，也不愿起来，通过猿猴与作者的类比，借猿猴不惧人与自己不理会客人表达了自己厌倦世俗，渴望清闲自由的感情。

尾联则是直抒胸臆，“惆怅”二字，更是抒发了自己心中的苦闷。作者在这里又从回忆中回归现实，想到自己现在的处境，只会越来越怀念曾经那些悠然自在的时光，不受红尘拘束的生活。作者不禁感叹，再也不会有人能和陪他一起笑看风月，醉卧禅床了。

前解写住岳大观。“门开二字”妙，妙，须知通解争奇揽胜，乃只仗此二字，便写尽当时，高坐岳麓，平看下界，水云相际，万里一抹，数州城郭，如同虱营，一片风帆，直抵电拂，几曾有一点俗事得芥其胸前！若无“门开”二字，则此三四止是南岳风景，今有二字，则是先生眼界矣。

后解，写住岳闲情。五，言猿亦不以我为意；六，言我亦不以客为意。一片坦然，无以为物，无我无彼，真是至今思之，犹自疑高眠未起也。（金圣叹 评）

此诗是李远在朝廷做官时所作。李远被世俗，官场所累，追忆起了曾经在衡山居住的那一段悠闲自在，快乐逍遥的时光，于是有感而发，由忆生情，写下了这首《赠南岳僧》，表达了作者对自由生活的向往。

李远，字求古，一作承古，夔州云安（今重庆市云阳县）人，大和五年（831）杜陟榜进士。唐文宗开成末，在建州建阳（今福建省建阳县）任过职，约为令、丞之属，旋为福建观察使幕宾。武宗会昌中除殿中侍御史。历尚书司门员外郎、司勋员外郎。宣宗时，历任忠、建、江、岳、杭州刺史。终官御史中丞。他的主要活动在武宗、宣宗两朝，大约在懿宗咸通中辞世。《唐才子传》称其“夸迈流俗，为诗多逸气，五彩成文”，其人品、气度也可从此略见一斑。

李远虽然久居官职，但他的诗则清新可读，内容以描写现实为主。李远注意在意境上有所创新。如《剪彩》诗，前六句尽在于描写女子剪彩时缠绵甜美的情思，宛如一条清清流淌的溪水。末两句紧衔前情，以“愿君千万岁，无岁不逢春”作结，使读者产生骤然幽远的遐思，为之情动，这就使诗歌的主题得以深化，给人以美的享受。在语言运用上，李远注意选择和锤炼字句，颇见功力。如《增写御容李长史》诗，清人沈德潜在唐诗别裁集中评价很高。他的“杜魄呼名叫，巴江学字流”之语，也曾被宋人魏庆之誉为“绮丽”的唐人典范句法。

李远的作品传世不多。据《全唐诗》载，计有三十五首（其中二首重出于他人集中）及二句残句。李远诗向无单行本，清人席启寓《唐诗百名家集》和江标《唐人五十家小集》录其诗。