赵娥（生卒年不详），东汉
酒泉郡禄福县人。酒泉表氏人
庞子夏之妻，又称“庞娥亲”。汉桓帝时期，她的父亲被李寿杀死，赵娥暗怀激愤，私下准备了刀刃兵器，常待在帷康里于路旁等候仇人，十余年没有机会。
赵娥，酒泉郡禄福县人，是赵君安（一作赵安）之女，表氏县人
庞子夏之妻，
庞淯之母（《三国志》记载“淯母娥”，皇甫谧《列女传》记载为“庞娥亲”，《后汉书》则称她“字娥”）。
赵君安被同县的李寿杀害。赵娥有三个兄弟，都立志为父亲报仇雪恨，李寿深以为备。但赵家遭逢灾疫，三兄弟全部病死，李寿与同宗族人庆贺，对众人说：“赵家强壮绝尽，只有女弱，何足让我忧虑？”于是防备松弛。赵娥的儿子
庞淯当时出行，听到了李寿的话，告诉了母亲。赵娥素有报仇之心，这次又听到了李寿的狂言，更加愤怒地说：“李寿，你不要高兴太早，我绝不会让你活在世上！男儿顶天立地，当为我赵家顶门立户，这是我三个弟弟的羞憾，你怎知我不能亲自杀了你，而敢心怀侥幸？”赵娥暗中购买名刀，她抱着各种兵刃，昼夜哀叹，志在杀李寿报仇。李寿为人凶豪，听闻赵娥之言后，便骑马带刀出行，乡人都害怕他。
邻居徐氏妇人担心赵娥杀不了李寿，反被李寿所害，多次劝解她：“李寿是个男子，素来凶恶，如今又有防备在身，你虽有强烈报仇雪恨的志气，只怕强弱悬殊不能敌，一旦不测，反遭门户破灭之祸，悲残和屈辱更会加重，望你慎重举动，要为赵家门户着想。”赵娥说： “父母之仇，是不得与仇人同天地、共日月的。李寿不死，我苟活在世间又有什么用！今虽三个弟弟早死，门户无人顶立，但我还在，岂可依靠借他人之手去报仇！若以你的心来看待我，则李寿无法杀死，若用我的心来看待，李寿显然必定被我所杀。”赵娥常夜间磨刀，扼腕切齿，悲涕长叹，家人及乡里都笑话她。她对周围的人说： “你们都笑话我，不过是看我是女流之辈，无力杀李寿。我定将李寿颈上的血染污此刀刃，让你们看看。”赵娥从此放弃家事，乘着鹿车等候李寿出现。（《后汉书》称赵娥“常帷车以候仇家，十余年不能得”。）
光和二年（179年）二月上旬的一天早晨，赵娥在都亭前与李寿相遇，立即跳下车牵住李寿的马，呵斥李寿。李寿惊愕，回马欲走，赵娥奋力挥刀砍去，马受伤而惊，将李寿摔在道旁沟里。赵娥找到李寿，就地砍去，结果因砍到树杆而折断，李寿受伤未死，赵娥上前欲夺李寿的佩刀杀李寿，李寿护着刀瞪大双眼大呼，一跃而起。赵娥随即挺身奋起左手抵住他的额头，右手卡住他的喉咙，反复周旋，最终李寿气闭，顺手而倒，赵娥遂拔李寿的刀，割下李寿的头，拿到都亭认罪自首，缓缓步入监狱，辞别时脸色不变。当时禄福长汉阳人
尹嘉不忍心给赵娥判罪，便解了印绶，辞去官职，放赵娥离去。赵娥说： “仇塞身死，是我的本分。依法论罪，是君子常有的典范，我怎么敢贪生以枉官法？”同乡人听到这件事，倾城来看赵娥，观者如墙，无不为赵娥的烈义行为悲喜、慷慨、感叹。守尉不敢公开释放赵娥，暗中让赵娥走去自匿，赵娥高声抗争说：“枉法逃死，不是我的本意，如今仇人已杀，受死罪也是我的本分，请求你们依法收我入狱，以保国体，即使再有万死，对我也已足够，不敢贪生为朝廷负担。”守尉不听劝告，赵娥又说： “我虽然渺小，但还懂法律，杀人之罪，法所不容。如今我既然犯罪，义无可逃，请把我带到街市上处死，以此肃明国法，这就是我的心愿。”赵娥语气愈厉，毫无惧色。守尉知道赵娥很难顺从，就强行让人把她载回家。后来，朝廷大赦天下，赵娥得以免罪。
凉州刺史
周洪、酒泉太守刘班等人共同上表朝廷，禀奏赵娥的烈义行为，刻石立碑显其赵家门户。太常
张奂钦佩赵娥所为，赠予二十段束帛。海内之人闻知此事，无不改容赞叹赵娥，佩服她的高义。黄门侍郎
梁宽著书追述赵娥的事迹，为其作传。
赵娥之子
庞淯长大后也有节行，朝廷令酒泉郡画下赵娥、庞淯母子仪像，悬于厅壁，著铭赞颂二人。
玄晏先生
皇甫谧认为：“父母之仇，不与共天地，盖男子之所为也。而娥亲以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇党之凶言，奋剑仇颈，人马俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已来，未之有也。诗云‘修我戈矛，与子同仇’，娥亲之谓也。”
皇甫谧：“父母之仇，不与共天地，盖男子之所为也。而娥亲以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇党之凶言，奋剑仇颈，人马俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已来，未之有也。诗云‘修我戈矛，与子同仇’，娥亲之谓也。”
傅玄：“庞氏有烈妇，义声驰雍、凉。父母家有重怨，仇人暴且强。虽有男兄弟，志弱不能当。烈女念此痛，丹心为寸伤。外若无意者，内潜思无方。白日入都市，怨家如平常。匿剑藏白刃，一奋寻身僵。身首为之异处，伏尸列肆旁。肉与土合成泥，洒血溅飞梁。猛气上干云霓，仇党失守为披攘。一市称烈义，观者收泪并慨慷。百男何当益，不如一女良。烈女直造县门，云父不幸遭祸殃。今仇身以分裂，虽死情益扬。杀人当伏法，义不苟活隳旧章。县令解印绶，令我伤心不忍听。刑部垂头塞耳，令我吏举不能成。烈著希代之绩，义立无穷之名。夫家同受其祚，子子孙孙咸享其荣。”