身土不二是最早的出自大乘经的词语。

身土不二，最早的出处是大乘经。

寂照不二。身土不二。性修不二。真应不二。无非实相。实相无二。亦无不二。是故举体作依作正。作法作报。作自作他。乃至能读所说。能度所度。能信所信。能愿所愿。能持所持。能生所生。能赞所赞。

(摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》)

“身土不二”见16世纪末朝鲜时代医术《东医宝鉴》一书。根据“naver”词典，对“身土不二”的解释为“몸과 태어난 땅은 하나라는 뜻으로, 　제 땅에서 산출(产出)된 것이라야 체질(体质)에 잘 맞는다는 말”（身体和出生的土地合二为一，既在出生长大的地方产出的东西最适合自己的体质。）

随着韩国国内进口农产品泛滥，成为有关管理部门的宣传用词。在近几年也变成韩国人对“国产货”的称呼。

国内常在韩式烤肉的烤肉平底锅上见到身土不二这四个字。

佛学一门博大精深的学问，有多少字句可供我们受用一生，可是大多被我们庸人凡夫所忽略。只平时用经义中的“色即是空，空即是色”戏言着。

有多少人明白我们看似真有，乃是用“分别心”看，真相是‘当体即空’。

解经的人曾举例再恰当不过：比如看电影，底片是一张一张的，放映时速度太快，我们只看到连续相，一秒钟开关二十四次，我们肉眼如何有这样的能力去辨别。

世间多少事物是这样让我们无从察觉它是假或是空。