辽金绘画指的是中国辽、金两个王朝先后统治地区内的绘画创作活动。《射骑图》 耶律倍 此图画的是一幅契丹贵族射猎者的肖像。在一匹装饰得很华丽的骏马前面，站立着一位“鬓发左衽”的中年契丹贵族。他腰挎虎皮箭筒，手中持弓，陷入沉思之中。身为 北方草原的民族画家，耶律倍特别擅长于画马，画中之马的体型即 今之蒙古马，身躯低矮，长胴短脚，却很硕健。此画风格细腻、典 雅，与契丹墓室壁画粗犷的风格迥然不同，表明画家颇受他所向往的中原汉文化的影响。

916年耶律阿保机统一各部建立契丹国，947年耶律德光改国号为辽,至1125年金灭辽止，辽王朝统治北中国209年。在辽的统治区内,各民族人民创造了以汉族文化为核心并带有不同民族和地区特点的文化艺术，在契丹族内也涌现出一批富有成就的画家。契丹贵族中受汉文化影响，精通诗文书画的，也不乏其人。辽太祖耶律阿保机之长子东丹王耶律倍，就是一个卓有成就的画家。他性好诗书，尤精绘事。他于后唐长兴二年(931)投奔后唐明宗,被赐名为李赞华。他善画契丹贵族生活及鞍马，颇负盛名。辽兴宗耶律宗真亦善丹青，曾以所画《千角鹿图》作为礼物赠送给宋仁宗。此外，辽代贵族耶律履曾于辽兴宗重熙(1032～1055)年间及道宗清宁(1055～1064)年间 2次使宋，写宋皇帝肖像携归。还有南院枢密使萧融，也以好画著名，摹唐代裴宽、边鸾绘画作品。凡有奉使入宋者，他常出重价购求绘画名迹，以备临摹学习。辽与宋在绘画上有着不断的密切交流活动。

辽代传世的卷轴画不多，有些作品的可靠性还待进一步论定。传为胡瓌《卓歇图》(见彩图《卓歇图》(部分辽))、耶律倍（李赞华）《射骑图》、《人骑图》等，技巧皆甚为精湛。传为五代人的《秋林群鹿图》、《丹枫呦鹿图》(见彩图《丹枫呦鹿图》 (辽)),就其题材及画风来看，实为辽画中之精品。山西应县佛宫寺释迦塔中发现的《采药图》造型质朴，笔墨虽简略，但颇为纯熟，人物造型犹存唐风，带有民间壁画风趣。辽宁法库叶茂台辽墓出土的两幅绢画《深山会棋图》（见彩图《深山会棋图》(辽)）与《竹雀双兔图》，是新发现的辽画重要作品。前者画人物，其屋宇、服饰均为汉制,树石山峦画法属北方系统,研究者认为系辽代汉族画家描写汉族士大夫隐逸生活的创作。后者以对称的布置和富有装饰性的手法描绘动植物,风格独特,带有契丹族画师的若干特征。辽代寺庙壁画尚有少量遗存，1949年后考古发掘中又发现了一些辽墓壁画，为了解辽代绘画提供了宝贵资料。

辽代绘画继承唐及五代传统，却又独具特色，多描写北方少数民族生活情状，以人物、鞍马居多。画花卉鸟兽带有浓郁的装饰味，技法有独到之处，唯山水画处于发展阶段，尚未臻成熟，远不及北宋绘画之隆盛。

1115年完颜部首领阿骨打建立金朝，金太宗继之灭掉辽及北宋，称雄北方，成为与南宋对峙的强大王朝。金朝在当时北中国高度发展的政治、经济、文化影响下，积极吸收汉族文化典章制度和汉族美术。1127年金兵攻破北宋京城汴梁（今河南省开封市），便将一些画工俘掳北去，使其在金朝地区内从事绘画活动，北宋宫廷藏画也有不少流散到北方。在汉文化影响下，金代绘画较之辽代更为隆盛,特别是金世宗大定(1161～1189)年间迄金章宗泰和(1190～1208)年间,绘画活动益趋活跃。金代宫廷讲求书画名迹的收藏，以所获北宋和内府藏画为基础，复从民间征集加以充实。金章宗善诗文书法，又爱好绘画，他在政府秘书监下设书画局，将藏画加以鉴定，又效宋徽宗书体在名作上题签钤印。金朝还在少府监下设图画署，“掌图画镂金匠”。文献中也记载金世宗大定十四年诏画功臣28人像于衍庆宫，则是仿效汉唐画功臣像的重要绘画活动。

金代有关书画家和流传作品，没有完整的文献记载，但在金元人的诗文中，亦可窥见此时期的书画风气之盛。如金人赵秉文《闲闲老人滏水文集》、元好问《中州集》及《遗山文集》、胡□□《柴山大全集》、汤□《画鉴》、夏文彦《图绘宝鉴》等书中，对金代书画家任询、王庭筠父子、杨邦基、李早、武元直等人及其作品均有论述。遗存至今的作品如李山《风雪杉松图》，可见其受郭熙、王诜影响颇多。武元直《赤壁图》以全景山水表现赤壁壮美的景色,都与南宋马远、夏圭画风不同。王庭筠《幽竹枯槎图》，与北宋苏轼《枯木竹石图》一脉相通。张圭《神龟图》在格法上与五代黄筌《写生珍禽图》亦有相通之处。赵霖《昭陵六骏图》反映了金代鞍马成就。张圭《文姬归汉图》又可见金代人物画的风貌。现存山西朔县崇福寺、山西繁峙岩山寺等处的金代壁画，以及考古发掘中发现的几处金代墓室壁画，可以看出金代壁画也是相当繁荣的。金代绘画对元代绘画有重要的影响。