《送蔡山人》是唐代诗人高适创作的一首七言诗。

送蔡山人

东山布衣明古今，自言独未逢知音。

识者阅见一生事，到处豁然千里心。

看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。

斗酒相留醉复醒，悲歌数年泪如雨。

丈夫遭遇不可知，买臣主父皆如斯。

我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。

①蔡山人：名未详。山人：隐居在山中的士人。

②东山：指隐居于东山的谢安。《晋书·谢安传》：“高崧戏之曰：“卿累违朝旨，高卧东山。’”敦煌选本作“山东”。明古今：通古今变化之理，所以能高卧东山。逢知音：刘开扬《高适诗集编年笺注》作“遇知音”，未注明为其底本（明活字本）所作。

③识者阅见：敦煌选本作“识来闷见”，误。

④看书：敦煌选本作“著书”。看书学剑，《史记·项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”

⑤数年：敦煌选本作“数声”。

⑥买臣：朱买臣，西汉人。《汉书·朱买臣传》：“朱买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不治产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。……会邑子严助贵幸，荐买臣，召见，说《春秋》，言《楚词》，帝甚说之，拜买臣为中大夫，与严助俱侍中。”主父：主父偃，西汉人。《汉书·主父偃传》：“主父偃者，齐临菑人也。学长短纵横之术，晚乃学《易》《春秋》、百家言。游齐诸生间，莫能厚遇也齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，乃北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。……乃上书阙下。朝奏，暮召入见。……于是上乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。偃数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。”

⑦蹭蹬：困顿，失意。崩腾：奔走，奔波。敦煌选本作“骞腾”。何：敦煌选本作“更”。

李白亦有《送蔡山人》诗曰：“我本不弃世，世人自弃我。一乘无倪舟，八极纵远舵。燕客期跃马，唐生安敢讥。采珠勿惊龙，大道可暗归。故山有松月，迟尔玩清晖。”大约为同一人。高适与李白同游时间不长，当为天宝三载（744）春夏同在梁宋时作。

此诗前四句言二人相识即为知音，山人有如高卧东山之谢安，其“一生事”“千里心”，我一见便知。“看书”以下四句谓山人突然有转隐为仕之想，只是仕途艰难。后四句以朱买臣、主父偃两位晚来得志的古人勉励山人，我虽仕途蹭蹬，尔则奔波有望也未可知。诗中以谢安比蔡山人，因谢安曾经长期隐居东山，后出山从政，在淝水之战中作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得几十年的和平之后，一度打算再次归隐。谢安式的高卧是与从政相结合的“用之则行，舍之则藏”的隐居，是古代很多文人向往的楷模，此诗中的蔡山人也有出山从政的打算，高适本人在长期耕读宋中期间，也时时寻找机会进入仕途，便是以谢安为榜样。

高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。