《送邢桂州》是唐代诗人王维的诗作。此诗为送友人邢济就任而作，借助想象友人此行一路击水扬帆所见风光，描写从镇江经洞庭到桂州沿途所见的景物。颔联和颈联描写水路行途与沿途之景，颈联两句犹为精彩。诗人通过变幻的色彩表现湖海的浩渺和潮水的涌猛，衬托出一幅宏阔壮美的天地背景，成为脍炙人口的名句。结尾连用两典，饱含对朋友的殷切期望和清明政治的执着追求。诗人巧妙运用典故，以颂为劝，诗意十分委婉。全诗气韵雄阔，声调爽朗。

送邢桂州⑴

铙吹喧京口⑵，风波下洞庭⑶。

赭圻将赤岸⑷，击汰复扬舲⑸。

日落江湖白，潮来天地青。

明珠归合浦⑹，应逐使臣星⑺。

⑴邢桂州：指邢济，作者友人。桂州：唐州名，属岭南道，治所在今广西桂林。

⑵铙吹：即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。南朝梁简文帝《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，铙吹杂还风。”京口：唐润州治所，即今江苏镇江市，位于长江边。公元209年，孙权把首府自吴（苏州）迁此，称为京城。公元211年迁治建业后，改称京口镇。东晋、南朝时称京口城。为古代长江下游的军事重镇。

⑶风波：风浪。《楚辞·九章·哀郢》：“顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。”洞庭：即洞庭湖，位于今湖南省，古由京口沿江而上，过洞庭，经湘水，可抵桂州。

⑷赭圻：山岭名。在今安徽繁昌县西北。晋桓温曾于其麓筑赭圻城。《晋书·桓温传》：“隆和初，诏徵温，温至赭圻，诏又使尚书车灌止之，温遂城赭圻居之。”将：侧面。赤岸：山名。在江苏六合东南。《南齐书·高帝纪上》：“治新亭城垒未毕，贼前军已至……自新林至赤岸，大破之。”

⑸击汰：拍击水波。亦指以桨击水，划船。《楚辞·九章·涉江》：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。”扬舲：犹扬帆，谓划船快速前进。舲，小船屋，泛指小船。

⑹合浦：古郡名。汉置，郡治在今广西壮族自治区合浦县东北，县东南有珍珠城，又名白龙城，以产珍珠著名。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“凡探明珠，不于合浦之渊，不得骊龙之夜光也；采美玉，不于荆山之岫，不得连城之尺璧也。”《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”

⑺使臣星：即使星。典出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”

铙歌鼓吹喧响于京口，乘风破浪扬帆向洞庭。

经过赭圻城和赤岸山，击水向沅湘驾着轻舲。

夕阳西沉后江湖浪白，潮水涌来时天地映青。

明珠又回到合浦海域，定是追随着使臣之星。

此诗当作于唐肃宗上元二年（761）以前。邢桂州指邢济。按唐人惯例，邢济赴桂州（今广西桂林市）上任，在京口（今江苏镇江市）取水路前往，王维去送别，目送孤帆碧天，想象风波洞庭的气势，有感而发，创作此诗。

此诗不是一般的送别诗，而是一首壮行诗，气韵雄阔，声调爽朗。首句写京口（即今日镇江）送别场景，“铙吹喧京口”，钟鼓齐鸣，运用通感，以听觉感受来写视觉形象，一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”，这一句点明邢济取水路前往桂州，一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼，反而写得意气昂扬，而惜别感情则隐含于中，“风波下洞庭”一句，表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情，感情含蓄而沉着。“风波”写出了行船的颠簸风浪，“洞庭”显示出一种开阔感。

颔联承上联写路途所见，“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”是信手拈来的当句对。“赭圻”的典故比较偏僻。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心。“赭”“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。两句语势流畅，一望无前，这是作者情绪颇好的标志。这两句作者有意使用了句中对。

“日落江湖白，潮来天地青。”颈联笔势陡转，以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色，碧波滚滚而来时，整个天地又仿佛都染成了青色。“白”“青”二字以水墨写五彩，以简淡含灿烂，正显出诗人炉火纯青之功力。气魄雄伟，造句奇警，色彩对比鲜明，那涵天盖地的景象，令人一读难忘。有了这一联，全诗就像有根顶天立地的主心骨似的挺立得更高了。这两句语词对仗非常奇险而又工整标准。巧妙的色彩变化，爽朗开阔的气势，让这两句诗得以千古流传。

“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。“合浦”照应诗题中的朋友任职地“桂州”。“使臣星”之典亦出《后汉书》，点明朋友的身份。这二句也显示了王维的政治思想。诗人表示相信，其实是鼓励，是要求朋友当个为民作主、保民爱民的清官。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。末句的情景出自于假想与推测之中，却巧妙地照应了诗题与诗歌前六句所写的水路实景，颇见作者才思。

明·钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：爽甚。钟云：奇语（“日落”二句下）。

清·巢父《唐诗从绳》：此又尾联寓意格。从况口经赭折赤岸，过洞庭而后达州，许多路程，叙得不板。“赭圻”“赤岸”，“击汰”“扬舲”，句中各自为对，各就句对。三四对法不衫不履，故五六狠作一联，以振其笔，此补救之妙。七八言“明珠”“应逐使臣星”而归浦，名套装结。下一“应”字，乃悬度之词。

清·吴煊、黄培芳《唐贤三昧集笺注》：对起。五六大句。顾云：正大尔雅。五六有老杜气格。

清·屈复《唐诗成法》：一二自京口往洞庭。三四一路扬帆而去。五六水行之景，雄俊阔大。七桂州。八人。不用虚字照应，以意贯串，此法最难。

清·沈德潜《唐诗别裁》：三四当句对，复用活对。“潮来”句奇聱。末讽以不贪也。古人用意，曲折微婉。

清·卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：起势标举，三四各对法，最如欲纵。五六豪朗名句，良不多得。结亦未茼寂寂。评：三四紧接第二，一气直下，得五六豪朗景，承顿之局遂严。结用“珠”“星”作联合，亦复巧切。

清·张文荪《唐贤清雅集》：雄阔，虽少陵无以过，神气各别。

清·高步瀛《唐宋诗举要》：气象雄阔，涵盖一切（“潮来”句下）。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。