《送韩十四江东觐省》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。全诗笔力苍劲，伸缩自如，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。

送韩十四江东觐省⑴

兵戈不见老莱衣⑵，叹息人间万事非。

我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱⑶？

黄牛峡静滩声转⑷，白马江寒树影稀⑸。

此别应须各努力⑹，故乡犹恐未同归⑺。

⑴韩十四：作者友人，名不详。觐省：谓探望双亲。

⑵老莱衣：此用老莱子彩衣娱亲典故。老莱子相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。

⑶庭闱（wéi）：内舍。多指父母居住处。因用以称父母。

⑷黄牛峡：位于宜昌之西。转：一作“急”。

⑸白马江：成都附近的一条河流。

⑹应：一作“还”。

⑺同：一作“堪”。

烽火四起，干戈遍地，我已看不到像春秋隐士老莱子那种彩衣娱亲的人了，不由感叹人世沧桑、世事多变。战乱不休，流落他乡的我已好久没有和弟妹联系了，如今更无处可寻他们了。你离家多日，此次去江东探亲，而那一带现在又不大太平，你去何处寻访家人呢？我仿佛听到你途经幽静的黄牛峡时，滩上汹涌的江水发出不绝的回声，而眼前白马江畔寒风吹骨、树影稀疏。朋友啊，此次一别，我们应各自努力，珍重前程，可惜我们不能实现同返故里的愿望。

这首七律，写于唐肃宗上元二年（761年）深秋，当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定，史朝义逆势正炽。江东（长江下游）一带虽未遭受兵祸，但九月间江淮发生大饥荒，再加上统治者严加盘剥，于是暴动四起，饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的，在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。

此诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。

三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。

韩十四终于走了。五、六两句，描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头，目送着韩十四登船解缆，扬帆远去，逐渐消失在水光山影之间了，他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路，宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声，其中白马江头的景色乃是实景，而黄牛峡则是作者想象之中的虚景，虚实相生，饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝，韩十四坐的船也就越走越远，诗人的离情别绪，也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字，越发突出了滩声汩汩，如在读者目前。这是以静衬动的手法，写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来，才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓，一阵阵寒风吹来，砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃，秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收，正是大家手笔。别绪随船而去，道出绵绵情意；突然收回，景象更觉怅然。此情此景，催人泪下。

尾联更是余音袅袅，耐人咀嚼。出句是说，分手不宜过多伤感，应各自努力，珍重前程。“此别”，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。对句意为，虽说如此，只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡，诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是，世事茫茫难卜，这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字，用得很好，隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。

这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。

谢榛《四溟诗话》：凡七言八句，起承转合，亦具四声，歌则扬之抑之，靡不尽妙。如子美《送韩十四江东省亲》诗云：“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。”此如平声扬之也。“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？”此如上声抑之也。“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。”此如去声扬之也，“此别应须各努力，故乡犹恐未同归。”此如入声抑之也。安得姑苏邹伦者，尊前一歌，合以金石，和以琴瑟，宛乎清庙之乐，与子按拍赏音，同饮巨觥而不辞也。

《李杜二家诗钞评林》：（刘会孟）云：此子美自谓，深悲极怨。

周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：起句特出不群，次联多少工致。吴山民曰：首说省觐之因悲，次因韩生出想头。三、四词婉意切，“应须”“犹恐”字相应“各努力”字，尤着意。郭正域曰：清空一气，如话。周甸曰：首句见世乱，则父子不相保。五、六言由此之江东以省觐，应“何处访方庭闱”之问。

李庆甲《瀛奎律髓汇评》：纪昀：纯以气胜而复极沉郁顿挫，不比莽莽直行。因峡“静”而闻滩声之“转”，因江“寒”而见树影之“稀”，四字上下相生，虚谷却未标出。许印芳：此评尤当。观前段，可悟炼气之法。观后段，可悟炼句之法。对结。

何焯《义门读书记》：“黄牛峡静滩声转”四句，一路俱有水声、树影。兵戈之后，几于孑遗，正见寻访之难。……“各”字双收“我”字、“君”字。

仇兆鳌《杜诗详注》：朱瀚曰：“滩声”、“树影”二句，在韩是一片归思，在杜是一片离情。气韵淋漓，满纸犹湿。

清高宗敕编《唐宋诗醇》：悲凉雄浑，谢肤泽而敦骨力，世人稳顺声势，当知大家此等气格。

沈德潜《唐诗别裁》：“滩声”“树影”写离情乡思，神致淋漓（“黄牛峡静”二句下）。），前半言江东觐省，后半言蜀江送别。

浦起龙《读杜心解》：猛触起乱离心绪，情文恻恻。首提“莱衣”，扣题即紧，妙在不著韩说，虚从时会领起，故三、四便好彼此夹发。偏能笔势侧注，宾主历然，使五、六单项无痕。然先言“滩转”，神则预驰，后言蜀江，袂才初判：是虽单写彼行，仍已逆兜临送，恰好双拖“此别”，就势总收回顾，神矣，化矣，笔笔凌架。

张世炜《唐七律隽》：少陵一生不外忠、爱二字，故发而为诗，深得《三百篇》之妙。此种诗，他人鲜能及者，文笔可以修饰，性惰不可假伪也。

杨伦《杜诗镜铨》：一气旋转，极沉郁顿挫之致。（“兵戈不见”二句下）。“转”字从“静”字看出，“稀”字从“寒”字看出，甚细（“黄牛峡静”二句下）。

宋宗元《网师园唐诗笺》：“我已”二句，从蜀送别处生情。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：陈德公曰：得五、六森动，景联称作，遂成完构。

方东树《昭昧詹言》：一起逆入，从天半跌落，皎然所谓“气象氤氲，由深于体势”也。五、六写景平滞，而造句细。结句又兜转，如回风舞絮，与前半相应。

施补华《岘佣说诗》：“兵戈不见老莱衣”，是提清省觐矣。第三句“我已无家寻弟妹”，忽插入自己作衬，才是愁人对愁人，意更沈痛。五、六两句，景中含情，开展顿宕。收处“各努力”、“未同归”，又插入自己，期望亲切。是少陵送人省觐诗，他人移掇不得。

杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。