邯郸学步（拼音：hándān xuébù）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早出自《庄子·秋水》。

子往呼！且子独不闻夫寿陵（战国时燕国都城，在今河北省北部）余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。（《庄子·秋水》）

《汉书‧叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

后世根据以上典故提炼出“邯郸学步”这一成语。

战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国都城邯郸的人走路姿势非常优美，就决定前去学习。他风尘仆仆地来到邯郸，果然见到大街上的人走路姿势十分优雅，走起路来仪态万千，举手投足间都流露出翩翩风度。少年赶紧跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚；人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，他却怎么也学不会，而且越走越别扭，姿势比以前更难看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有问题了，我一定要把它彻底抛弃，才能学会新姿势。于是他开始从头学走路，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作。就这样废寝忘食地学习了三个月，他每天刻苦练习，却始终没有学会邯郸人的走路姿势，反而把自己原来的走路方式也忘得精光。最后，少年彻底不知道该怎么走路了，只好爬着回到了燕国。

燕国人努力向别人学习，应该肯定，但是他依样画葫芦的生搬硬套并不可取，不但没学到别人的精髓，反而连自己原有的也丢了。

学习不是不能模仿，但必须先细心观察别人的优点，研究邯郸人之所以能够走得优雅的关键之处，除了步法外，那种优雅是否和他们的神态、心境，甚至文化有关？再从自己的实际状况来检视，要将步伐调整成邯郸人的样子，需要做出哪些改变？这样才能取人之长，补己之短。如果像燕国人那样盲目，一味崇拜别人，结果必然是功夫没学成，不切实际，自己的长处也丢光了。

不过若从“刻苦学习”的角度来看，燕国人的精神应该受到肯定，虽然他的学习方式不对，但是至少“肯学”，比起很多不肯学习、任由自己安于现状的人，燕国人更有改变的勇气。如果有朝一日他领悟诀窍，要优雅地走路便指日可待。

学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而丧失了原有的技能。多用于书面语；常作谓语、定语和“是”“成（了）”一类词的宾语。

宋·姜夔《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天，邯郸学步终不然。”

明·王鏊《震泽长语‧文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规效，如邯郸之学步，里人之效颦，则陋矣。”

清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷一：“半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。”

清·李海观《歧路灯》第一〇一回：“‘什么古迹？’娄朴道：‘学步桥。’盛希瑗道：‘是邯郸学步，失其故步么？’”

邯郸学步—东施效颦

“邯郸学步”与“东施效颦”都有机械模仿别人而适得其反的意思，但有区别。1、意义不同：“东施效颦”偏重在盲目模仿，适得其反；“邯郸学步”偏重在尽管发现了别人的优点，但机械模仿，没有成功，反而连自己原先拥有的本事也失去了。2、 用法不同：“邯郸学步”常用作谦辞；“东施效颦”一般不作谦辞。