《郛休碑》是刊刻于
西晋泰始六年（270年）的一方碑刻，全称“晋故明威将军南乡太守郛府君侯之碑”，又称“南乡太守郛休碑”和“明威将军南乡太守郛休碑”等，无撰书人姓名，属
隶书书法作品，现藏于
故宫博物院。
君讳休，字公彦，东莱曲成人也。其先出自黄轩，后稷之裔，□□之穆，有虢𠦑者，以德建国，命氏为郛，君其后也。丕勋显┘绪，历载绵邈。逮君之身，含海岱之英灵，繤乃祖之洪流。伟姿〔表〕于歧嶷，聪达𡉵于自然。孝友箸乎乡邑，德行立于当时。┘夫其抗莭亮直，度操弘毅；岳峙渊淳，威而不厉。仁爱足以容〔众〕，范格足以正世。初志群艺，游心博览，九思通朗，令闻宣┘布，然其天材，噐为事兴。方冉季之多略，超张赵之逸踪。弱冠〔入朝〕，上计掾，州辟部司，治中别驾。赞翼万里，克昭茂绩。察┘孝秀才，并以不就。再辟公府，为相国掾。实隆鼎栋，光辅和味。〔于时〕，巴蜀未宾，侵犯王略。元戎启行，□简精帅。朝推英能，┘以君为使持莭、征蜀将军司马。遂迁邺𥆳军粮，治书侍御史，〔魏之〕本部，主公所在，典司外台，统摄殷广。君明敏多艺，达┘于治体。损益时务，闿塞世教，谠言嘉谟，屡抗其谋。清商迈于〔河朔〕，〔仁〕风发于兾野。朝廷钦羡，拜子男骑都尉，迁新成太守。尔乃宣惠康，敦素朴，┘崇四术，正雅俗。敷五教以训民，明赏〔罚以治〕国。翔晨风于北林，系白驹于空谷。犹公孙之处郑，┘文翁之在蜀也。于是政行化成，上下交和。邦畿穆穆，农旅作〔歌〕。〔吴〕越狂狡，㓺刘巴东。边人告急，君乃震威，龙骧𧆞奋，躬┘践虏场，斩将搴旗。积尸如亰，封豕远遁，三巴用康。天府蕳勋，〔俾〕侯于台，加明威将军，赐子男爵、关中侯。又迁江夏太守。┘旌盖未移，回临我邦。追姃文之遗风，匡二南以诞化。崇为政〔之〕以德，帅大礼则兴让，故能期月，缉熙宣曜。仁恩驰于区┘域，重光被于遐荒。遵禹稷之勋美，羡信臣之惠迹。胥原隰以〔澍〕灌，务稼穑以丰国。吴肆鲸鲵，潜寇襄阳。君苞神筹，顺风┘霆发，以貔貅七千，摧犬羊三万。陆伉奔北于南，施绩舆尸于〔东〕。赫赫振旅，元功是扬。率土称庆，江汉攸宁。方将宏宇崇┘爵，翼亮天明，致皇代乎隆熙，激清流于九野。旻天不惠，降年〔不〕永，春秋六十有三，泰始五年八月庚辰薨于位。天子闵┘悼，群后咨嗟，谒者吊祠。于是故吏弩羡、谢放等，追慕遗化，永怀罔极。佥以为先民即世，庸器勒勋，殁而不朽，赖之斯文。┘乃相与刊石立铭，撰纪旧行，俾彼来昆，有所瞻仰。其辞曰：┘
皇皇大极，茫茫浑元。含灵吐宝，䔍生彝伦。邈矣君侯，钟此清醇。皓然秋素，品藻如春。内弘九德，六行外宣。应期作度，命┘世立言。龙蟠鸿渐，爰发其芬。□翼三事，扬光台辰。赋政于外，德畅遐邻。颂声丕显，至教入神。将登紫庭，皇极是铨。遭命┘□□，九鼎徂沦，爰勒金石，永昭后昆。┘
东汉建安十年（205年），
曹操下令禁立碑。
曹魏时期，其治下的北方地区，禁碑令一直被认真地执行，但禁碑并非禁绝碑刻之制，只是为了限制私家立碑颂德的自由。曹魏
咸熙二年（265年），
西晋取代曹魏。之后，大概新朝统治者忙于权力的分配，碑禁一度松弛了。直至西晋
咸宁四年（278年），
晋武帝才下诏重申碑禁。其间，郛休的故吏二十五人于西晋泰始六年（270年）为郛休立碑尽孝，所立即《郛休碑》。碑文称郛休卒而“天子闵悼”，显然立碑是得到朝廷许可的。
《郛休碑》的用笔与结体皆在隶楷之间，可考见变体源流，但应比《
东武侯王基断碑》功力扎实，可取之处亦多。笔画古朴，起收分明，波磔多姿，横画已有较多斜笔，如“造”字、“长”字、“字”字、“黄”字等；捺画形态多不同，如“故”字、“吏”字各五个，虽非有意为之，但有连续各异的效果。字形多变化，如“张”字、“造”字、“永”字、“仕”字、“第”字、“齐”字、“阳”字等各具形态。章法规整疏朗，尤竖行各字间宽松，全篇节奏明快。
近代书法艺术家
杨守敬：碑首尾无缺，皆可读，而不甚明晰。分法变方为长，亦古劲可爱，然己堕六朝习气。阴文较清楚。（《激素飞清阁评碑记·卷二·晋·明威将军郛休碑》）
近代书法家
康有为：①若吴之《谷朗碑》；晋之《郛休碑》《枳杨府君碑》《爨宝子碑》；北魏之《灵庙碑》《吊比干文》《鞠彦云志》《惠感》《郑长猷》《灵藏造像》，皆在隶楷之间。与汉碑之《是吾》《三公山》《尊楗阁》《永光阁道刻石》在篆隶之间者正同，皆转变之渐至可见也。（《广艺舟双楫·卷二·分变第五》）②晋碑如《郛休》《爨宝》二碑，朴厚古茂，奇姿百出，与魏碑之《灵庙》《鞠彦云》，皆在隶、楷之间，可以考见变体源流。（《广艺舟双楫·卷三·宝南第九》）③吾爱古碑，莫如《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳阳府君》《灵庙碑》《鞠彦云》，以其由隶变楷，足考源流也。（《广艺舟双楫·卷三·取隋第十一》）④真楷之始，滥觞汉末。若《谷朗》《郛休》《爨宝子》《枳阳府君》《灵庙》《鞠彦云》《吊比干》《高植》《巩伏龙》《秦从》《赵𪻣》《郑长猷造像》，皆上为汉分之别子，下为真书之鼻祖者也。（《广艺舟双楫·卷四·体系第十三》）
近现代金石考古学家
马衡：文章尔雅，书法朴茂，与吴《谷朗碑》同时，故字体亦相类。（《马衡的金石研究与题跋——以石刻文献为中心》）
近现代书法理论家
祝嘉：晋虽禁碑，然石刻间亦有之，西晋既有《郛休碑》，东晋亦有《保母志》，王献之书，兴宁三年刻；《枳杨府君碑》，隆安三年刻；《爨宝子碑》，大亨四年刻，即义熙元年刻；《孝女曹娥碑》，元嘉元年刻；《侯君残碑》，永和己卯刻，书皆高古，不仅以稀为贵也。（《书学史：两种》）