郭祥泰，清代嘉庆元年（1796年）生人，习医为生，交友广泛，仁厚豪侠，常救助受困路人和道士僧侣。其所在的洛阳平乐古镇紧邻“释源祖庭”白马寺，距洛北著名道观吕祖庵、上清宫不远。古代出家人习武强身，积累了大量治疗
跌打损伤的经验。郭祥泰行医过程中得明末清初洛阳薛衣道人祝尧民医治骨伤密书和同姓道人郭益元的真传，收留因贫病困于平乐的武林高僧，获赠佛家正骨医法，潜心学习所得正骨医术，为百姓医治骨伤，疗效奇特，医德清廉，形成了独特的中医正骨流派“
平乐郭氏正骨”。
郭祥泰，始创于清朝
乾隆年间的洛阳正骨，郭氏疗法历经了两个多世纪的磨砺沧桑，到清代已成为中原家喻户晓的骨病疗法。
嘉庆元年（1796年）郭祥泰出生，身为郭氏正骨后人，郭祥泰聪慧过人，有骨病疗法天赋，而且交友广泛、仁厚豪侠，郭祥泰治病救人不问贫富，一视同仁，在平乐一代口碑甚好。
嘉庆期间，薛衣道人——祝尧民，身为出家之人，从小习武注身，积累了大量治疗跌打损伤的经验，祝尧民悬壶济世，是全担式，什么疑难杂症都看，尤其精通正骨，。相传“柳枝接骨术”就是他所传，郭祥泰不但聪慧而且勤于学习，他经常与祝尧民交流药理及用药，两人相互欣赏。祝尧民生性孤傲，一直没有找到心仪的徒弟，到了晚年也无一人让他中意，甚是悲伤，看到定期来向他请教和交流的郭祥泰，一次喝酒尽兴后，便把毕生所有正骨疗法的精髓传于郭祥泰，从此隐于终南山，不再出山。
郭祥泰得祝尧民真谛，病人已络绎不绝。一天，邻居一家小孩在山脚玩耍，发现一和尚痛苦呻吟，看见和尚浑身是血，小孩慌忙跑到郭祥泰——郭叔叔求救。郭祥泰二话未说，立刻和徒弟把和尚接回家，和尚是从高山悬崖不慎跌落，一小腿是粉碎性骨折，一般人治不了。虽然郭祥泰精通骨病，但和尚固执，怕自己以后落残疾，非要郭祥泰按他的方子和方法治疗，郭祥泰谦虚仁厚，为了快速治疗，就按和尚的方法炮制内服和外敷的药物，经过两个月的悉心照料，老和尚很快康复。和尚病好后，见郭祥泰看病不计较钱物，临行时把一本《正骨秘要》交于手中，并嘱咐郭祥泰救死扶伤，广播善缘。
平乐郭氏疗法，代代相传，各有延伸。郭祥泰的远房亲戚——郭益元，正骨术远近闻名，但郭益元膝下无子，郭祥泰经常去给叔叔帮忙，郭益元看郭祥泰悟性好且十分孝顺，就收他做义子，并且把正骨要领授予郭祥泰，郭祥泰潜心研学，终于成为名副其实的正骨高手，他为郭益元夫妇养老送终，并为自家药店取名“
益元堂”。
郭祥泰幸得儒、释、道三家指导，开创了郭氏疗法的一个新高度。虽然病号不断，郭祥泰秉承先辈教诲，无论穷人富人都一视同仁，不计钱财，尽心尽力。由于郭祥泰医术精湛、医德高尚，中原洛阳一带无人不知无人不晓，被后人立为郭氏疗法的原祖---郭祥泰。
郭祥泰的后代继承其正骨医术和秘制老膏药，在长期临床实践中不断丰富发展创新，代代相传200余年，形成了
平乐郭氏正骨新方法。为全国各地输送了大量的骨病治疗人才。
出席郭祥泰塑像落成揭幕仪式的领导和各地郭氏正骨传人代表认为，郭祥泰创立的
平乐郭氏正骨医术是造福人类的民族瑰宝，其诞生地平乐堪称“集医德、医道、医术”于一体的圣地。该塑像的落成对于弘扬郭氏正骨医术和平乐郭氏正骨济世活人的高尚医德具有重要意义。