《采桑子·居庸关》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上片写居庸关之险要严峻，征途仆仆风尘，鞍马劳顿之情景。下片忽而转入对“前朝事”的感怀抒慨。该词含蕴了几多历史的沉思和幽怨，几多对胜衰兴亡的哀感。词人善于运用意象，用寻常的词语创作出了出色的作品，独具匠心。

采桑子1·居庸关2

巂周3声里严关峙，匹马登登4，乱踏黄尘。听报邮签5第几程。

行人莫话前朝事，风雨诸陵6，寂寞鱼灯7。天寿山8头冷月横。

伴着登登的马蹄声，我骑着马在边关独行。马蹄踏起一路黄沙，我细听驿馆里报时的漏筹来计算行程。

风雨中经过前朝的帝陵，前朝的往事不要再说。一盏寂寞的鱼灯在燃烧，与天寿山头的一弯冷月遥相呼应。

康熙二十一年（1682年），在张勇乞休、奇塔特等赴西域宣抚不力的情况下，纳兰被康熙派遣率兵赴西域“觇唆龙诸羌”，为解决西北问题做准备。以往外出，纳兰都是作为随侍巡幸，然而这次却是实打实的一军之帅，此行目的，一为“宣抚”已经臣服的部落和藩镇；一为“觇”，即侦察了解如唆龙部落尚未臣服或表面臣服而暗中捣乱的“诸羌”，旅途艰险不言而喻。而这首《采桑子》便是作于这次离京途中。

这是一首怀古之作，含蕴了词人对兴亡盛衰的感慨。词上片主要写景。“巂”，音“希”。杜鹃啼血本就是凄美至极的传说，再和上驿馆驿船等夜间报时的更筹声，更令人心惊。

险要的关门相对耸峙着，沉默冷峻亦如千年之前，只是这次迎来的是纳兰一行。马蹄声、杜鹃声、军行报时的更筹声相互混杂，于纷乱弥漫的黄尘中若隐若现，像极了一幅落满尘埃的居庸历史画卷。纳兰二十七八的年纪，初次为帅征程，按理正是男儿建立功业豪气冲天的时候，可是在词里，却怎么也寻不到这样的痕迹。一首词要辗转许多读者，经历几番解读，才能窥得纳兰内心的一星半点。

“行人莫话前朝事”，帝王荒冢，历史笑谈，自来是平常事。“风雨诸陵”，极尽苍凉，这或许就是令这词句凄冷苍凉的原因吧。纳兰许是从中看到了自己的影子，看到了自己的生前身后——也是风雨。纳兰一颗心何等敏感寂寞，这样的思量也是自然。

“寂寞鱼灯，天寿山头冷月横”，紧接上句，纳兰执着地将这冷意写到底了。“鱼灯”是帝王陵寝之灯，是一凄惨阴森得紧的意象。

天寿山为十三陵所在之处。最末一句似全是写景，然词人的所有心绪情怀都无不包括在里边了，也即常语所谓的情景交融，只是这其中的情，平常人还真有点难以言说，即使是意会，也委实太过挑战普通的心理承受力，也许这其中的况味除了纳兰外也就只有那鱼灯或冷月，而且一定得是那天寿山头的冷月才能知晓了。

张秉戌《纳兰词笺注》：“此篇上景下情的写法，上片写居庸关之险要严峻，征途仆仆风尘，鞍马劳顿之情景。下片忽而转入对‘前朝事’的感怀抒慨。‘风雨诸陵’以下用了‘诸陵’、鱼灯’、‘山头冷月’几个意象，构成了幅萧条冷落、凄清荒寂之景，其中蕴含了几多历史的沉思和幽怨，几多对兴亡胜衰的哀感。这种哀伤幽怨的情调，可以说是纳兰此类词中共有的特色。”

纳兰性德（1655-1685年），正黄旗满族人，姓叶赫纳兰，原名成德，为避太子讳而改为性德，字容若，号楞伽山人。康熙十五年（1676年）即二十一岁时，中进士，任御前侍卫。他的一生仅止三十年，不但在政治上受到康熙皇帝的信任，多次扈跸出巡，乃至单独完成一些重要使命，同时，更在词作等艺术门类里取得了很高的成就，成为中国古代文学史上的杰出文学家之一。