金刚伏魔圈为
金庸小说《
倚天屠龙记》中少林三大高僧
渡厄、
渡劫、
渡难(三渡)合使的武功。三高僧,坐了30多年枯禅,心意相通,一人动念,其余两人立即会意,此即“金刚伏魔圈”。“金刚伏魔圈”可攻可守,威力巨大。
背景介绍
中土明教第三十四代教主
张无忌为救金毛狮王
谢逊曾三战金刚伏魔圈。
第一战,张无忌孤身一人奋战,结果未能破阵,更险些死于阵中。直至张无忌道出成昆与谢逊之间的恩怨,令渡厄生出疑心,方得幸免。其后青海派高手连同河间双煞闯关,张无忌因而得到一次救走谢逊的机会。渡难因为阻止张无忌救人,导致金刚伏魔圈被破险些遭到河间双煞毒手,然而张无忌以德报怨,代渡难手执黑索迎敌,解了三渡之危。渡厄亦因此放下昔日一眼因
阳顶天之故而盲的仇恨。在这一战中,张无忌险些救出谢逊,但谢逊为赎前愆,甘愿留在少林,甚至不惜封了张无忌的穴道,拒绝离开。
第二战,张无忌与
杨逍、
殷天正三人合力破阵,结果非但未破阵,殷天正还因为这一战耗尽精力,因而丧命。
第三战是
张无忌与
周芷若合力破解金刚伏魔圈。阵中,张无忌心中牵挂谢逊,临阵变招,毁去三渡处身的松树,利用松树作为武器,硬生生砸破金刚伏魔圈,逼使三渡与自己比试内力,为周芷若争取救人机会。但周芷若打算乘机暗杀谢逊,后来三僧与张无忌僵持,快要两败俱伤时,
黄衫女子出现,化解了危机,事后三僧说张无忌不能破阵,而三僧亦斗不败张无忌。
武器
黑索
这三根长索似缓实急,却又无半点风声,滂沱大雨之下,黑夜孤峰之上,三条长索如鬼似魅,说不尽的诡异。
突然间隆隆声响,左首斜坡上滚落一块巨大的圆石,冲向三株松树之间。渡厄喝道:“甚么人?”黑索挥动,啪啪两响,击在圆石之上,只打得石屑四舞。
少林三僧的三条黑索犹如三只大手,伸出去卷住了大石,一回一挥,将那重达千斤的大石抬了起来,直掼出去,成昆却已远远的下山去了。
殷天正大喝一声,右手举起圣火令往渡难的黑索上击落。“当呜”一响,索令相击。这两件奇形兵刃相互碰撞,发出的声音也十分古怪。两人手臂都是一震,心道:“好厉害!”均知是遇到了生平罕逢的劲敌。
威力
以掌风围压张无忌
他越斗越是心惊,只觉身周气流在三条黑索和三股掌风激荡之下,竟似渐渐凝聚成胶一般。他自习成武功以来,从未遇到过如此高强的对手。三僧不但招数精巧,内劲更是深厚无比。张无忌初时七成守御,尚有三成攻势,斗到二百余招时,渐感体内真气不纯,唯有只守不攻,以图自保。
相当三十二名河间双煞的战力
十一人拆到一百余招时,少林三僧的黑索渐渐收短。黑索一短,挥动时少耗内力,但攻敌时的灵动却也减了几分。更斗数十招,三僧的黑索又缩短了六七尺。那两名黑须老人越斗越近,兵刃上的威力大增,寻瑕抵隙,步步进逼,竭力要扑到三僧身边。但三僧黑索收短后守御相当严密,三条黑索组成的圈子上似有无穷弹力,两名黑须老人不住变招抢攻,总是被索圈弹了出去。这时三僧已联成一气,成为以三敌八之势。少林三僧奋力御敌,心下都不禁暗暗叫苦,与这八人相斗,再久也不致落败,只须黑索再缩短八尺,便组成了“金刚伏魔圈”,别说八名敌人,便是十六人,三十二人,那也攻不进来,可是这圈子之中却隐伏着一个心腹之患的强敌,张无忌若是出手,内外夹攻,立时便取了少林三僧的性命。
阵内高手心意相通
当下向渡厄急攻三招,
待要抢出圈子,不料三条黑索所组成的圈子已如铜墙铁壁相似,他数次冲击,均被挡回,已然无法脱身。他心下大惊:“原来三僧联手,有如一体,这等心意相通的功夫,世间当真有人能做到么?”他哪知渡厄、渡劫、渡难三僧坐这三十余年的枯禅,最大的功夫便是用在“心意相通”之上,一人动念,其余二人立即意会,此般
心灵感应说来甚是玄妙,但三人在斗室中相对三十余年,专心致志以练感应,心意有如一体,亦非奇事。他又想:“这样看来,纵然我约得外公等数位高手同来,亦未能攻破他三人心意相通所组成的坚壁。难道我义父终于无法救出,我今日要命丧此地?”
这门古
波斯武功若以之单独对付三高僧中任谁一人,对方定然闹个手足无措,便如张无忌初逢风云三使时那么狼狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来,心意相通,一僧招数中露出破绽空隙,其余二僧立即予以补足。张无忌种种怪异
身法,本来每一招都足以迷乱敌人眼光,似左实右,似前实后,决计难以辨识,但三僧鞭随心动,对他的诸般做作竟是视而不见。拆到七八十招时,张无忌怪招仍然层出不穷,却始终没能损及三僧分毫。斗近百招,他只觉三僧鞭上威力渐强,自己身法却慢慢的涩滞起来,已无初斗时的灵动自如。他尚不知自己所使武功有小半已入魔道,而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法。旁人只见他越斗越精神,其实他心灵中魔头渐长,只须再斗百招,不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下,不由自主的狂舞不休。
三渡内力
内力精纯胜过张无忌
何氏夫妇连声叫嚷,急欲脱出这
品字形的三面包围,但每次向外冲击,总是被长索挡了回来。张无忌暗暗惊讶,见黑索挥动时无声无息,使索者的内力返照空明,功力精纯,不露棱角,非自己所能及,心下骇异:“圆真说道,我义父由他三位太师叔看守,看来便是这三位老僧了,功力当真深厚之极!”
渡厄微微欠身,伸手接过
名帖,他右手五根手指
一搭到名帖,
韦一笑全身一麻,宛似受到雷震,胸口
发热,身子几欲软倒。他大惊之下,急忙运功支撑。渡厄已将名帖取了过去,从名帖上传来的这一股内劲也即消失。韦一笑脸色一变,暗想这眇目老僧的内劲当真是深不可测,不敢多所逗留。
蝇虹不能落
周颠将狗腿往前一送,刚碰到渡厄
口唇,突然间手臂一震,半身酸麻,啪的一声,狗腿掉在地上。原来渡厄此时内劲布满全身,已至“蝇虫不能落”的境界,四肢百骸一遇外力相加,立时反弹出来。
三渡武功
(金刚伏魔圈以外)
大力金刚指
空闻道:“善哉,善哉!本派练成
金刚指力的,除了我师兄弟三人,另外只有三位前辈长老。可是这三位前辈长老不离少林寺门均已有三四十年之久,怎能伤得了俞三侠?”
渡难专心致志对忖那黑须老者,不论武功和内力修为都是胜了一筹,他坐在松树穴中,并不起身,十指拍、戳、弹、勾、点、拂、擒、拿,数招之间,便令那黑须老者迭遇险招。那老者见同伴七人处境也均不利,当下一声怒吼,从圈中跃出。
须弥山掌
空闻、
空智等一齐“噫”了一声,声音中充满了惊讶佩服之情。原来渡难还他这一掌,乃是
少林七十二绝艺中之一的“
须弥山掌”。这门掌力极难练成,那是不必说了,纵然练成了,每次出掌,也须
坐马运气,凝神良久,始能将内劲聚于丹田,哪知渡难要出掌便出掌,一动念间就将“须弥山掌”拍了出来,跟着黑索一抖,又向杨逍扑击而至。
……哪知“须弥山掌”乃少林派七十二绝艺之一,渡难在这掌法上浸淫数十载,威力实是非同小可,殷天正退一步,渡难的掌力跟着进击一步,劲力竟不以路程拉远而稍衰。
三渡枯禅
张无忌的
内劲之强,并不输与三僧联手,但“物我两忘”的枯禅功夫却远有不及,做不到于外界事物视而不见、听而不闻的地步,是以见到
周芷若出手对谢逊威胁,他立时便心神大乱。待
周颠上前胡闹,进而
抽刀自尽,他一一瞧在眼里,更是焦急。正在这内息如沸、转眼便要喷血而亡
三渡佛法
张无忌心想:“这三位少林僧不但武功卓绝,且是有德的高僧,只是堕入了圆真的奸计而不自觉。”寻思:“待那圆真恶僧走后,我上前拜见三僧,说明这中间的原委曲折。他三位佛法精湛,不能不明是非。”
弱点
不擅近战
渡难一掌虚耗,黑索上露出破绽,一名黑须老人立时扑进索圈,右手
点穴橛向渡难左乳下打去。少林三僧的软索擅于远攻,不利近击,渡难左手出掌,运劲逼开他点穴橛的一招。
易受佛法影响
张无忌边斗边听,自
谢逊的诵经声一起,少林三僧长鞭上的威力也即收敛,只听谢逊继续念诵:“世尊,我今得闻如是经典,信解受持,不足为难。若当来世,
后五百岁,其有众生得闻是经,信解受持,是人即为第一希有。何以故?此人无我相、无人相、无众生相、无
寿者相……”
威力以同阵最低者为准
他这一全力施展,三僧只觉鞭上压力渐重,迫得各运内力与之抵御。三僧的“金刚伏魔圈”以《金刚经》为最高旨义,最后要达“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,于人我之分,生死之别,尽皆视作空幻。只是三僧修为虽高,一到出手,总去不了克敌制胜的念头,虽已将自己生死置之度外,人我之分却无法泯灭,因此这“金刚伏魔圈”的威力还不能练到极致。三僧中
渡厄修为最高,深体必须除却“人我
四相”,但渡难、渡劫二僧争雄斗胜的念头一盛,染杂便深,着了世间相的形迹,渡厄的鞭法非和他二人相配不可。
援手
突然之间,那条摔在地下的黑
索索头昂起,便如一条假死的毒蛇忽地反噬,呼啸而出,向那使
判官笔的老者面门点去,索头未到,索上所挟劲风已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架,索笔相交,一震之下,双臂酸麻,左手判官笔险些脱手飞出,右手判官笔被震得击向地下山石,
石屑纷飞,火花四溅。那条黑索展将开来,将
青海派三剑又逼得退出丈许,“金刚伏魔圈”不但回覆原状,威力更胜于前。少林三僧惊喜交集之下,只见黑索的另一端竟是持在张无忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫,说到心意相通、动念便知的配合无间,那是远不及渡难,但内力之刚猛,却是无与伦比,黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般,向着四面八方逼去。渡厄与
渡劫的两条黑索在旁相助,登时逼得索外七人连连倒退。
评价
金刚伏魔圈是展示佛性的阵法,
张无忌与之三战,
平局告终,恰说明佛性融化了魔性。三场较量,斗去了无忌的私心杂念,使他的人格更加成熟。他明白了义父的悔过用心,看清了自己对周芷若的感情。三场较量,也斗去了少林三僧的仇恨之心、好胜之心、狂傲之心、狭隘之心,使他们祛除了杂念,返璞归真。三场较量,斗出了成昆的真面目,还使天下英雄看清了恶人真相,看清了自身狭隘,看到了未来的前景。三场较量,还有一些意外收获:谢逊彻底复仇,在佛门中找到了归宿,化解了一生的罪恶和仇恨;周颠的小气没有了,而开始视大体,
以大局为重;
范遥与
空闻消除了过节,英雄惺惺相惜;明教威信空前提高,大大增强了对武林的
号召力;正派邪派尽弃前嫌,联手抗敌。
所以,金刚伏魔圈是佛的力量的展示,所谓“伏魔”,就是让善战胜恶,爱战胜恨,宽容战胜狭隘,团结战胜分裂,光明战胜阴谋。张无忌自体现佛的力量的《
九阳真经》开始,经过道家太极拳的打磨,又经过
外邦武功的波折,最后走到了这“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,于人我之分、生死之别,尽皆视作空幻的金刚伏魔圈前,作了最后的洗礼,终于得以圆满。武功的成熟,其实是他精神的成熟。