金可记（？—858年），又作可纪，唐代新罗人道士。唐宣宗大中年间，在唐登宾贡进士，后隐居终南山子午谷修道。大中十二年（858年）二月二十五日羽化升天。

金可记在唐大中年间留学唐朝，以宾贡身份登进士第。他“性沉静好道，不尚华侈，或服气炼形，自以为乐，博学强记，属文清丽，美姿容，举动言谈，迥有中华之风”。他登第后，无意仕宦，而是隐居于终南山子午谷，“怀隐逸之趣，手植奇花异果极多，常焚香静坐，若有思念，又诵道德及诸仙经不辍”。

三年后，金可纪返回新罗。唐人章孝标赠诗云：“登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背，潮净三山出海心。想把文章合夷乐，蟠桃花里醉人参。”

不久后，他又回到唐朝，穿着道士服，继续隐居终南山修道。大中十一年（857年）十二月，他突然向唐宣宗上表说：“臣奉玉皇诏，为英文台侍郎，明年二月二十五日当上升。”唐宣宗非常惊异，派中使召他入宫，他坚决推辞。唐宣宗又求玉皇诏辞，他称是“别仙所掌，不留人间”。唐宣宗遂赐给他宫女四人，香药金彩，又遣中使二人以伺候他为名专门观察。金可记独居静室，宫女、中使很难接近。每天夜晚，就听到室内常有客谈笑声，中使偷窥，只见仙官、仙女各坐龙凤之上，俨然相对，又有不少侍卫。到了大中十二年（858年）二月二十五日那天，春景妍媚，花卉烂漫，果有五云唳鹤，翔鸾白鹄，笙箫金石，羽盖琼轮，幡幢满空。仙侍极众，金可记升天而去。此时围观的士庶充满山谷，莫不瞻礼叹异。

金可记修道的地方是金仙观。他羽化后，有好道者将他的传记同杜甫的诗《玄都坛歌寄元逸人》一起刻写在巨石之上，成为珍贵的摩崖石刻。关于这方石刻的年代，有学者断定为宋代，也有学者认为在唐末。此石刻已被切割移往长安区博物馆收藏。

历代关于金可记传记，除了沈汾《续仙传》以外，还有北宋《太平广记》卷五十二、张君房的《云笈七签》卷一百一十三和元代赵道一的《历世真仙体道通鉴》卷三十八等等。其中《续仙传》为最早，与《太平广记》、《云笈七签》的内容基本一致。《太平广记》在“金可记传”题目后面有个“出续仙传”的注。朝鲜洪万宗的《海东异迹》也记载着金可记的事迹，与《续仙传》的内容基本相同。