《金幡》是一部由袁光泽撰写的小说，以松赞干布和文成公主和亲为主线，展现了瑰奇雄壮的藏文化，讴歌了汉藏两族人民的深厚情谊。

jīn fān

金幡

借助松赞干布与唐朝的求婚过程，结合松赞干布及其部属周游华夏大地，把唐朝的历史与文化，如三国演义、春秋战国、孔子、等著名历史，以及如黄帝陵、黄河壶口瀑布、少林武当、峨眉山、五台山等著名风光和景点介绍给观众。同时也通过各国的使节及留学生来到唐朝长安学习与建交的过程，把印度、日本、尼泊尔、意大利、德国、法国等国的历史文化、民俗风情呈现在人们的眼前。而且把这些中外美丽风光展现在人们的眼前，使关心和热爱华夏大地的人们对华夏大地、对青藏高原流连忘返，眷恋情深，在产生了浓厚的爱国主义的同时，又促进和增添世界“和平与发展”的进步社会的主题。

1300多年前青藏高原上，松赞干布的开拓创新精神，形成了华夏历史上名垂千史的“松赞时代”！1300多年前华夏长安古城，李世民倡导的励精图治精神，形成了人类历史上震惊世界的“贞观之治”！1300多年前吐蕃部落的赞普松赞干布与唐朝文成公主的结合谱写了藏汉联姻的千古佳话！1300多年前的李世民与松赞千布这两个历史巨人，为华夏多民族的融合与发展，为谱写华夏社会的壮丽篇章和辉煌历史，给人们留下了美好的回忆！《金幡》不仅仅是给读者介绍了神奇、神秘、神往、神韵、神圣的青藏高原，以及华夏大地上各少数民族的风情、风俗、风光，更重要的是激发了人们新时代华夏儿女主人翁的社会责任感和开拓创新、奋发图强、励精图治的动力！作者袁光泽表示，援藏生活丰富了人生，开阔了视野，至今仍然眷念着那片神奇、神圣、神秘的大地，《金幡》既是对援藏工作的纪念，也是对西藏人民的祝福。

袁光泽，曾下放湖北省公安县插队落户，以后在上海手表厂、北京手表厂、武汉手表厂学习工作期间任工人、班长、车间主任，支部书记、厂党委委员等，并在湖北省经贸委任科长、处长等职、2001年至2004年任西藏山南地区经贸体改委主任，取得高级经济师、法律顾问职称及资格，后任湖北省人民政府国资委副巡视员。先后在武汉大学、中南政法学院、华中师范学院的中文、法律、历史专业学习，取得其专业文凭及硕士学位。并在经济日报、西藏日报、《经济管理文摘》等报刊上发表多篇文章，主编出版《企业经济管理大全》（合作）、《关贸总协定》、《厂内银行管理概论》等经济专著。

第一章 绝处逢生突重围

第二章 受命危难振雄风

第三章 藏南江畔创基业

第四章 雅砻河谷谱新曲

第五章 哲古草原风俗情

第六章 高原兄弟“同心酒”

第七章 英雄少年逞英豪

第八章 泽当河畔风浪起

第九章 高原风情乐融融

第十章 弟兄结拜显真情

第十一章 北上羌塘巧用兵

第十二章 华夏历史催奋进

第十三章 边塞奇观美圣湖

第十四章 护卫佛教巧姻缘

第十五章 逻些草原起宏图

第十六章 回马枪战忙中错

第十七章 南下琼结兵受阻

第十八章 排众议定都逻些

第十九章 出奇兵平叛羌塘

第二十章 马背学习华夏史

第二十一章 驰援尼泊救王国

第二十二章 创建藏族新文字

第二十三章 救边巴远征古道

第二十四章 敦煌遇袭巧取胜

第二十五章 寻藏药探险墨脱

第二十六章 袭吐谷挑战松藩

第二十七章 求联姻迂回再战

第二十八章 藏汉演绎高原情

第二十九章 盛唐盛况灵犀通

第三十章 华夏千秋立宏图

第三十一章 巧遇奇缘大比武

第三十二章 文功武略奇公主

第三十三章 吐蕃大相巧布阵

第三十四章 独占鳌头获全胜

第三十五章 禅玄机五台白马

第三十六章 太极殿相见恨晚

第三十七章 玉树谱写时代曲

第三十八章 创建藏传新佛教

第三十九章 殚精竭虑谋发展

第四十章 金幡彪炳建伟业

编后

神秘、神奇、神往、神韵的西藏，已经成为人们探索和了解的新的时代主题。然而通过《金幡》这部集历史、文化、旅游于一体的长篇小说，就可以把人们带进这个深远的历史时光隧道；深入了解到青藏高原上藏民族艰难成长发展的历史，了解到华夏悠久历史的发展轨迹，了解到华夏五十六个民族融合与发展的历史，其间通过激烈的战斗情节、引人入胜的民族风情、跌宕起伏的宗教斗争、扣人心弦的爱情纠葛、宫廷皇族的心理活动、优美的边陲风光和高原风景、各少数民族纷争到和谐相处、发展和推动经济的意识、等等，使我们深刻了解和探索到伟大中华民族五千年历史的壮丽篇章与辉煌成就，更使我们感觉到作为一个华夏儿女的自豪与骄傲，感觉到今天我们肩上的重要使命和社会责任，使我们从中受到深刻的启迪、启示和启发。

藏民族作为中华民族大家庭中的一个成员，为中华民族的繁荣昌盛和日益壮大作出了重大的贡献。尤其是公元七世纪初的藏王松赞干布，更是表现了其过人的聪明才智和独特的军事才能。在当时纷繁的封建战乱和恶劣的自然环境下，由于松赞干布与藏族人民数十年的励精图治与奋发图强，平息了我国青藏高原各民族连年不断的纷争，同时在学习汉族文化、法制、农业生产和科学技术的基础上，抓住机遇，开拓进取，使藏族进入了一个崭新的发展时期，特别是使以藏民族为主各少数民族的青藏高原上的经济、政治、文化、科技等方面得到了长足的发展。

我国历史上西藏吐蕃王朝第三十二代藏王——松赞干布作为一代有作为的藏族代表人物载入了中华民族灿烂辉煌的史册，他和唐朝文成公主谱写了一曲“藏汉民族结缘亲，拓疆雪域铸真情”的时代辉煌乐曲，他和唐朝文成公主“和亲”的故事至今广为流传，成为家喻户晓、万古流芳的佳话。

公元641年，文成公主满载着汉族人民的深情厚谊和汉族先进的文化、建筑、医药知识，以及农业生产与科学技术：到西藏与松赞干布“和亲”后，协助和促成松赞干布带领西藏人民发展农业生产和推动科学技术进步，加强法制建设，建立和推动藏传佛教的改革与发展，促进藏民族内部的团结与统一，促进藏汉民族融合与交流，把当时的吐蕃王朝——西藏民族在较短的历史时期建设成为一个兴旺发达和朝气蓬勃的民族，开创了藏民族崭新的未来，被人们赞誉为中华民族历史上藏民族强盛的“松赞时代”。

因此，文成公主被世人由衷地尊称为华夏历史上“千古佳丽第一人”，被藏族人们亲切地称为“白度母”，也使松赞干布本人成为发展、壮大、开拓和维护中华民族团结与统一的楷模，成为中华民族五千年历史中杰出的民族巾帼女英雄。

本篇所要反映和叙述的是松赞干布作为藏族人民的杰出代表，他在中华民族发展史上所作出的重大贡献，特别是本着“华夏同宗，天下大同”的民族团结深情和宗旨，不仅仅是推动和发展了西藏民族的历史进程，还能为推进和促进中华民族的融合与发展，起到重要的作用。

值得世人瞩目的是，在这个特定的历史条件下，青藏高原上年青的出蕃王朝，正处在由奴隶制向封建制迈进的关键时刻，松赞干布作为新一代有作为的吐蕃王朝的赞普，锐意改革，与时俱进，大胆创新，启用能人，审时度势；并在当时西部各兄弟民族和各部落相互残杀与激烈争斗的情况下，运用和通过移植改良的藏传佛教，“化干戈为玉帛、创藏佛促平安”，运用和发挥藏传佛教中的积极进取的思想来促进青藏高原上各族人民“和谐”为主调的思想与文化，在松赞干布短暂的一生追求和不懈的努力之中，继而统一了我国西南部各民族各教派的争斗，并创建了藏族文字，同时致力于发展生产和科技进步，致力于发展地区经济，使以后数百年的时间里，社会稳定，生产发展，推动和融合了中华民族的团结，这也是松赞干布和西藏人民留给我们伟大中华民族十分珍贵的精神财富和文化遗产。

松赞干布少年时代就经历了父亲被人毒死、面临着叛乱集团的追杀、各个部落的分崩离析的复杂局面，当他与尼泊尔、唐朝等地方的学习和探索，其视野更加开阔，以自己超人的智慧与毅力完成了统一青藏高原各少数民族的大业，最后又与这个时代杰出的人物李世民携手在华夏历史上谱写了一曲叱咤风云的时代乐章，成为了中华民族历史上又一个名垂青史的风流人物。

回顾历史，抚今追昔，继往开来，与时俱进。

尽管当时吐蕃王朝与唐王朝有过战乱，但用历史唯物主义的观点来审视历史上的这一事件，这不仅是历史上吐蕃王朝和唐王朝的“甥舅”关系的促成，更是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑抿恩愁”的华夏五十六个兄弟民族手足之情和中华民族大家庭强大凝聚力、向心力、推动力的诠释。

直到今天，华夏五十六个兄弟民族在推动人类社会发展和科技进步过程中所繁衍与形成的这种宝贵的精神财富和文化遗产，对于弘扬中华民族的爱国主义和民族主义，对于推动与促进中华民族和世界各国各民族人民不同的环境、不同的文化、不同的制度、不同的宗教、不同的信仰、不同的民族的融合与发展，以及人类“地球村”昨天、今天、明天所追求的——“和平与发展”的永恒主题来说，仍然有着十分重要的现实意义，这就是《金幡》全篇作品中所表现的主题思想给我们以更多思索和启迪。

在世界的屋脊、人类的第三极——青藏高原上，我们中华民族五千年文明史中，以公元七世纪西藏“松赞时代”创建的思想文化遗风，就像高高飘扬在喜马拉雅山和雅鲁布江上空金色的旗幡一样，将把中华民族、世界和人类的明天映照得更加灿烂辉煌！