钿钗礼衣是一个汉语词汇，意指礼服及发髻上的金翠花钿，是唐代命妇礼服的一种。《武德令》有：皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。

唐代命妇礼服的一种。《武德令》有：皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。钿钗礼衣包括礼服及发髻上的金翠花钿，并以钿钗数目明确地位身份。唐代礼典史书如《通典》《会要》《旧唐书·舆服制》《新唐书·车服制》《开元礼》等中都有记录。“钿钗礼衣者，内命妇常参、外命妇朝参、辞见、礼会之服也。制同翟衣，加双佩、一品九钿，二品八钿，三品七钿，四品六钿，五品五钿。”

钿钗礼衣既然“制同翟衣”，那么钿钗礼衣也应该是深衣制。钿钗礼衣的概念，很可能是后人的误解，所谓的礼衣，应该是延袭王后六服中的展衣，展衣的功能便是用以朝见皇帝和接见宾客，《礼·丧大记》作“襢衣”，古代繁体字中礼衣与襢衣看上去极为相似，以致于造成后人的误会。沈从文从未将敦煌壁画中的服饰称之为钿钗礼衣，何况唐代从中唐到晚唐，是所谓的“钿钗礼衣”出现最多的时候，可是这些服饰却是每个时代一个风格，礼服通常是最严谨的部分，何以变化如此之大，而这些形态各异的服饰又被不加区分的称之为“钿钗礼衣”。虽然很多人认为钿钗礼衣是个难解之谜，但钿钗礼衣的细节在唐舆服制中有详细的描写，钿钗礼衣应该包括了以下几个部分：一、类翟衣而无翟纹的大袖连裳，通用杂色；二、素纱中单；三、蔽膝；四、大带；五、革带及袜、舄等物，这套服饰构成明显和敦煌壁画供养人风牛马不相及。关于这些敦煌供养人形象，考古界目前已有公论，称为裙襦大袖。