锦州清真寺位于
辽宁省锦州市天安里10号， 该寺有阿訇4人，满拉1人，”学董25人。本坊教民 3000户，教民10000人。该寺附属团体有锦州市伊协清真寺管委会食品厂一所。
据记载锦县古寺建于明宣德三年（1428年）。创建人常云山大伊玛目。 追溯该寺的前身，据《锦县志略》记载：“清真寺俗呼礼拜寺，自明宣德间传教至锦，入籍者仅十余户”。结合原南门外离阳宫东角门外修庙功德碑上记载庙院四至上刻有“东邻礼拜寺”字样，显系建离阳宫之前已有清真寺多年，市内回族老人每每忆起清。真古寺时，还念念不忘“我们的清真古寺建在南门外火神庙东邻骆驼店附近”。
20世纪50年代，在辽宁省锦州市古塔区北二街清真寺胡同路西，有一历史悠久，独具一格的明代宫殿式建筑群，这就是名震辽西的伊斯兰活动中心，以后由于关内穆斯林陆续来锦，人口不断繁衍；清真古寺已不适应当时的情况，由大伊玛日常云山出面，疏通官府，用重金购买城内北街四方地一块，重建清真寺，即解放后辽西地区著名的清真老寺。
可惜这座具有500多年历史的珍贵寺院在“文革”中惨遭破坏，整个礼拜殿毁于一旦，其它建筑也遭受不同程度的破坏，穆斯林忆起往事，异常痛心。在党的十一届三中后，锦州市委、市政府认真落实党的民族政策和宗教政策，经
锦州市清真寺伊玛目任少明和穆华亭、丁善华、穆瑞明、张文学各位阿訇及乡老戴声远、王思林、曹德仁、常荫亭、杨松林等代表着全市穆斯林和政府有关部门共同协商，古塔区政府为落实宗教政策，另择天安里废弃工厂一处，作为再建场地，由市房局拨款，通过紧张施工，经市清真寺筹建委员会常荫亭乡老的监督，指挥施工，仅用半年多的时间，于1983年初就全部竣工，同时院内配套的辅助工程也一齐竣工，于1983年4月16日在新建清真寺内举行了“锦州市清真寺落成典礼大会”。
近年清真寺任少明伊玛目施舍乜帖3600多元为殿内地板上铺设了绿色簇城地毯，张文学阿旬为就拜叩头处用1600多元买了紫色海军呢，这样上下红白绿相映，极为美观。窑殿处有四根白色梁柱顶天立地，支撑着礼拜殿顶端．西面“米合拉布”处装有名人书写的经文字画，上方悬有穆瑞明阿旬献的电子石英大型壁钟一个。米合拉布两侧悬有丁善华阿旬献的
有机玻璃大型经字画各一副。殿内西北角设木质“敏拜尔”（宜讲台）一座，系经总监工常荫亭乡老独具匠心，精心设计的古典式讲台，对礼拜用内起到了陪衬作用。窑殿里边两根大柱上各悬挂北镇县张树卢阿訇敬献的乜的经字玻璃木框楹联一副。窑殿前面南侧柱前竖有丁善华阿訇敬献的落地钟一台。礼拜殿内各高大门窗均装有落地长窗拉帘，均为张各魁阿訇乜帖。 由于新址占地面积不多，难以另建妇女拜殿，仅在礼拜殿内开辟一角，内设四班，用屏风围住，专供女乡老礼拜用。 除主体建筑礼拜殿外，正南方建有高大瓦房11间，约计20O多平方米，计有办公室、男浴室、女浴室、锅炉间等。殿的北侧建有简易房一排，设有收发室、宿舍、殡仪室、灶房、仓库等。除正常接待内外穆斯林来夺沐浴、礼拜外，还接待来寺举办红白事情的一些事务，寺中准备了各种餐具和炊具及殡葬用具，专供穆斯林使用。清真寺管委会全体成员的想法是要把清真寺办成既是宗教活动场所，也是全市回族人民活动的中心，管委会还安尽全力把它办成一个为回民服务的生活中心，尽管管委会力量微弱，我们虔诚地祈求安拉裹助我们，赐给我们智慧和力量，让我们用虔诚的也格把清真寺的教务处理好，把寺务管理好，为穆斯林服务好，从而为社会主义祖国的伟大“四化”建设贡献力量。
锦州老清真寺占地面积为约4亩，为东西向的长方形，周围彻有砖石结构围墙，前后共分三进院落，建筑考究，布局合理，建有沐浴室、教长室、讲经堂、办公室、礼拜殿、窑殿、抱厦、厨房、仓库、对厅等共35间，建筑面积为755平方米。占地面积为1.4亩，建筑面积为473平方米。
锦州清真寺主体建礼拜殿系按伊斯兰教特色和阿拉伯独特风格设计的。整个建筑为东西走向长方形，东西长为22米，南北为12米，正门向东开，门的上口为桃形拱旋，南北两侧和正面立窗均为桃形拱旋，每侧七套窗口，两侧的东边各设使角门一座。屋顶女儿墙内建筑浑厚饱满的绿色穹顶一个，顶端装置不锈钢球体，一弯新月（白钢制件）直插天空，标志着伊斯兰教特色。殿顶四角建绿色小穹顶各一。簇拥着中间绿光闪闪的巨大穹顶，这群穹顶在形象上相互呼应，在设计尺度上恰成对比，组成了丰富的天际线，设计这种穹顶含有一定的宗教意义，设计构思和艺术效果比较新颖，它的特点是既庄严肃穆而又突出了伊斯兰教特色，从远处眺望，使人一望便知此处就是清真寺。礼拜殿内宽敞明亮，一派淡雅柔和而又庄重的色彩，十组乳白色玉兰花壁灯，犹如两排光明的使者，整齐地装置在南北两侧洁白的墙壁上。殿顶高悬八盏吊灯及四组日光灯，窑殿顶部装置七火莲花吊灯，它保证夜间礼拜殿内灯火通明，亮如白昼。礼拜殿地板一抹紫红柒色，承尘为乳白色，顶棚镶以有葵花图案的白色钙塑板。
锦州清真寺在第一进院内，设大门一座，两侧配以角门，正面建有对厅三间，圆脊灰瓦，青砖砌墙，原为红漆木雕隔扇门，后改做玻璃门窗，外面檐间悬有古木匾一方，题为：“最初无称”，献匾者姓名不详，对厅南侧建有小角门一座，北侧建有异角飞檐，斗拱层叠， 圆脊灰瓦，朱红二门一座，并内套隔扇门四扇，门外两侧石雕狮鼓，颇为壮观。 二进院内系用对厅隔成中院，对厅南北檐下各悬修寺公德匾各一方，北侧廊下竖有修寺功德石碑一座。院内西侧为该寺的主体建筑，礼拜殿和窑殿，屹立在二进院的西侧，礼拜大殿屋顶为圆滚五脊，翘角飞檐。殿外东檐下南北两侧悬有“惟精唯一”和“俊路达天”古名匾各一方，殿正门上方悬有锦县知县袜陵马鸣歧（回族）于光绪十七年（1891年）献的《真一》木匾一方。礼拜殿正门两侧抱柱上挂有锦县知县林陵马鸣歧（回族）献的木刻槛联一付，题为： “溯主宰之本然，无始无终无形无像腐荡乎默运阴阳真造化”； “思圣道之中正，不偏不倚不争不党，洋洋乎维持宇宙大纲常”。 礼拜殿三门前建有四面翘檐，底座石鼓的四根红漆明柱构成的抱厦一座，小巧玲珑，联结在礼拜殿正门之前，厦内上方悬有回族爱国将领奉天总理营务翼长记名提督及色巴图鲁左宝贵归真绝笔撰写的“真主独一”白底黑字巨匾一方，更显得礼拜殿庄严肃穆，雄伟壮观。礼拜殿内用木板铺地，上覆草席和凉席、跪坐处白毡成行，为礼拜场所。殿内高大。宽敞明亮，礼拜殿深处右侧前方置木制宣讲台“敏拜尔”一座，上置木杖，为阿旬宣讲教义之地。 二进院右侧首先映人眼帘的为阿旬用作办公和讲经的北讲堂，起脊瓦房，宽敞明亮，其西邻为高大的沐浴室，此房为前矮后高的砖木结构建筑物，为适应浴室水蒸汽过多，疏通蒸汽而特殊设计的建筑物。该浴室建于1922年，为二掌教任鹤亭和乡老董 样所建。二进院的南侧，和北讲堂对峙的为南讲堂，作办公室和开会用。南讲堂的东邻为库房兼厨房。西邻为学员室，专供学员学习和住宿用。 三进院的主要建筑为和礼拜大殿西部联结在一起的窑殿，即望月楼。该楼为二层四角飞檐，四面装有红漆隔扇，外置红漆木质雕刻栏杆的精巧楼亭，楼顶翘角缀以铜制响铃，每到晨昏，微风吹动，伴以鸦雀回旋，确有出世之感。每年老尔林们为宽求新月，以确定封斋和开斋日期，都要登上此楼西望，以求新月的出现，然此种壮观场面早在30年前就巳消失。 三进院的礼拜大殿南侧建有小巧玲殊的偏厦一座，分析当时建此偏厦的目的，可能是为防止礼拜殿独设的南窗被风吹雨淋之故． 虔诚的穆斯林老先辈为了美化清真寺的环境，在寺院内铺设了中镶卵石外摆条石的院内甬路，勇路两侧栽植榆树墙，院内栽植刺梅、赤芍、苍松、白杨、桑梨等，既美化了环境，也净化了空气，对建筑物做了相应的陪衬，使清真寺更加庄严肃穆，幽雅清静。 解放后，为了保护古老的建筑，经伊玛目伍少明和穆华亭、白瑞亭、伍四亭、张文学各位阿旬及白俊铭、哈东阁、常海清等乡老又改建和维修了一部分建筑，重新美化了环境，彩绘了房檐门窗、由此这座老寺巳成为辽西地区历史悠久，规模宏伟的一座大型老寺，每逢节日有大型宗教活动时，前来参加节日活动的穆斯林络绎不绝。占地面积为1.4亩，建筑面积为473平方米。