阇耶跋摩七世（JayavarmanVII，1125-1215），吴哥王朝国王，柬埔寨三神王之三，也是三神王中最受尊敬的（另两位为苏耶跋摩一世、苏耶跋摩二世）。

阇耶跋摩是苏利耶跋摩二世的同胞兄弟，是陀罗尼因陀罗跋摩亲王的儿子。由于他显然不是一个完全正统的王位竞争者，像很多柬埔寨的开国君主那样，他早年的事迹缺乏文件的记载。阇耶跋摩作为一个年青人曾在耶输跋摩的宫庭里担任某种职务。阇耶跋摩似乎在吴哥以外生活，可能在磅斯威现在称为波列甘的寺庙附近。他的一座明显地比后来他在位时的雕像年轻的雕像就是在这里发现的。寺庙的规模及其雕刻提供了柬埔寨艺术风格发展的证据，并说明即使在半流放的情况下，阇耶跋摩仍能对大量的劳工进行系统的控制。阇耶跋摩即位之前，始终潜心学习大乘佛教教义。

最后一次，在他近六十岁时，他眼见外敌入侵，国土沦陷，举国上下，生灵涂炭，为了江山社稷与千秋大业，他不得不扛起重振帝国兴盛之大旗，终于还是登上了帝王台（执政时期1181-1201）。

者耶跋摩七世执政时期，他以帝王的谋略与胆识，逐步将真腊王国由一个破败之国发展成为一个统辖54个省的强大帝国。

者耶跋摩七世登基后，他为母亲建造了塔普伦寺；为父亲建造了圣剑寺；为臣民百姓修建了能治病救死的涅槃寺；为自己，重整了巴戎寺。

在者耶跋摩七世统治时期，他将国教由原来的印度教改换为大乘佛教，这种改变被他赫然昭示于巴戎寺中——莲花、四面菩萨像等佛教元素成为巴戎寺建筑的重要组成部分。人们在这里所看到的不再是印度教中所表现出的永无休止的两种力量的争斗与较量，而是佛教中的淡泊、宁静、包容与恒远。

闻名于世的“高棉的微笑”分布在巴戎寺的49座巨石塔以及吴哥通王城的5座城门上。据考证这些四面雕像都是以真腊王朝最伟大的国王阇耶跋摩七世的面容为蓝本所刻。阇耶跋摩七世对吴哥帝国的不可替代的贡献仍被人们传颂着。