阳和楼位于河北省正定县城中心至南城门的中段，横跨正定城南门内南大街上。始建于金末元初，元、明、清均有修葺。楼七楹、建立在高敞的砖台上，台下有圆拱洞门，左右各一，行人车马可以通行，其布局略似北京天安门端门，但南面正中还有关帝庙一所倚台建立。今人痛心的是阳和楼于二十世纪六十年代被拆毁。

梁思成在《正定调查纪略》中写道：“在大街上横跨着拦住去路，庄严尤过于罗马君士坦丁的凯旋门。”

阳和楼的平面极为简单，是七楹长方形。 阳和楼建在高敞的砖台上，南面为正面，正中悬挂写有“阳和楼”的楷书大字牌匾。东侧有阶梯可上下。砖台下穿左右两洞门，行人车马可以通行。两门之间，南有关帝庙，庙前有牌楼、旗杆和狮子，牌楼之内是大门，门内为平面呈丁字形殿宇。

砖台上便是阳和楼，高10米，面阔33米，通进深13.5米，单檐琉璃瓦宫室建筑。平面呈长方形，共七间，中间五间敞开着，两头各有好似钟鼓楼的单间，楼外东西各有碑亭一间。

阳和楼范围内还有一座关帝庙，在阳和楼的正南，规模不大，设置十分完备，最前面有多层月台，第一层的后半上有一对狮子和一对旗杆，第二层上还有一对石狮，第三层上有牌楼三间，牌楼后面，有两层平台，围着精美的石栏杆。

阳和楼的梁架结构最为精巧，襻间替木皆运用自如。当心间及次梢间梁柱间之接合，各个不同；在作风上着眼，值得注意的第一点是四角角柱之生起，非常显著，角柱头比平柱头高出约23厘米。第二点是阑额上之刻作假月梁形；月梁的做法在北方极不多见。屋脊两端微微的翘起也是《营造法式》里的一种做法。

此外最有特征的便是斗拱。阳和楼和斗拱在分部上；本身各件的权衡上；与楼身之比例上；及与梁架之交接上，都有许多罕见的特征。它虽没有宋式的古劲，但比清式斗拱却老成得多多。五铺作，单拱，出双下昂，计心造-单是单拱一项就非明清所有。下层昂实是假昂嘴，但是上层昂及耍头都挑起后尾。宋以前的昂多挑起后尾，明清溜金斗则假昂在下，而将耍头及撑头木加长挑起。此处所见则一昂是假，一昂是真挑起，同时耍头后尾也挑起。这个或许可以说是晚宋初明前后两种过渡的式样。且可作昂的蝉递演变得实在的证例。补间铺作第二昂下用华头子承托，本是宋制，但在柱头铺作，则用平置的假昂，而在昂下刻作假华头子，如北平智化寺斗拱之制。

1280年（元至元十七年）《修阳和楼记》写道：“阳和楼者，镇府巨观也。横跨子午之逵”。“每登于斯，南瞰滹水，北瞻恒岳，右挹太行之晴岚，左观沧海之旭日，飘然若出尘世，御天风于九霄之上”。历代帝王官员、文人学士多登楼观景，赋诗题字。

元代诗人刘因在《登镇州阳和门》中写道：“北望云开岳，东行气犯星。凭阑天宇在，人事听浮萍。”

明朝袁宏道在《王郡丞邀饮阳和楼》中称赞这里“十丈朱旗照水殷，家家箫鼓乐江山。千峰如画供杯酒，不道清时是等闲”。

南宋理学家朱熹题的“容膝”方石嵌于楼上正中央。明崇祯年间名贤敬送的“广大高明”横匾则悬于楼外北侧。

不少文人闲士、达官贵人多在阳和楼附近兴建宅第。楼北不远处便有明朝“太子太保吏部尚书梁梦龙”的御封牌楼和“梁氏宗祠”。清代保和殿大学士梁清标的“蕉林书屋”亦在附近。元人纳新《河朔访古记》载：“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此”，可知这里之繁华。

阳和楼所在的南大街是正定城历史中轴线，人称“龙脉”：龙头是阳和楼和关帝庙，龙尾在城北头的龙王堂。龙的双眼是阳和楼的两个门洞，龙的前脸是关帝庙的平台，龙须是关帝庙的两根旗杆，龙的鼻子是关帝庙前向外鼓出的两处半圆形庙台。

《正定县志》载：1489年（明弘治二年），“滹沱河溢，冲坏城墙，大水从城西南角入，从东北角流出。全城居民死亡无数，幸存者仅阳和楼左右数十家”。可见阳和楼是风水宝地，“龙脊”隆起处。

中国古建泰斗曾四次到正定考察，对阳和楼有过深入的研究。“兵荒马乱”的1933年，梁思成先生自“北平”来到正定。“有阳和楼及县文庙两处重要发现”，梁先生对阳和楼则更是情有独钟：“沿南大街北行，不久便被一座高大的建筑物拦住去路，很高的砖台，上有七楹殿，额曰阳和楼，下有两门洞，将街分左右……这就是《县志》里有多少篇重修记的名胜阳和楼”。当年梁思成先生登上阳和楼，写下了“凭槛送目，可抚四塔”，“北瞻恒岳，南瞰滹水，右挹太行之晴岚，左观沧海之旭日”的感慨。梁思成先生还为阳和楼照了很多照片，现在能见到的阳和楼照片，多数都是梁思成当年拍的。

中国历史上名楼众多，没有哪一座楼对文化的影响能够超越正定的阳和楼。

与唐诗宋词齐名的元曲，在阳和楼上成就了她在正定的辉煌。

正定，古称真定。元代初期，战争转移南下，真定的经济文化较早得到恢复。元军镇守真定的将领史天泽具有较高文学修养，喜爱填写散曲，其子史樟曾撰写过杂剧。他们父子都喜欢交纳文人，早期投奔史氏的白朴才华横溢，在白朴的感召下，大批文人名士向真定聚集，壮大了创作的影响和声势，使真定成为元曲的发祥地。

元代，阳和楼周边是真定最繁华的区域，据元人纳新《河朔访古记》载：“左右挟二瓦市，优肆娼门，酒垆茶灶，豪商大贾并集于此”。文人雅士喜欢登阳和楼把酒临风，吟诗作赋，聚集在阳和楼上研讨作品，交流创作心得。就是在阳和楼上的一次次碰撞中，元曲从民间俚语入诗，转向创作的文人化、专业化的全面过渡，最终成为“一代之文学”。可以毫不夸张地说，阳和楼就是元曲的摇篮。

元人钟嗣成所著的《录鬼薄》中，收元杂剧作家56人，作品345种，其中真定作家7人，作品45种。钟嗣成评价真定的，李文蔚、尚仲贤、戴善甫、侯克中、汪泽民、史樟、侯正卿等人都是“名誉昭然”者。特别是白朴与关汉卿、马致远、郑光祖齐名，并称元曲四大家。他创作的《梧桐雨》被戏剧界列为中国古典戏曲十大悲剧之一，他的《墙头马上》被列为中国古典戏曲十大喜剧之一，与《西厢记》、《拜月亭》、《倩女离魂》合称元杂剧四大爱情剧；尚仲贤的《柳毅传书》是我国民族戏曲的传统剧目，深刻反映了元代的社会问题。还有李文蔚的《燕青搏鱼》等，都是久传不衰的优秀剧目。

正是有了阳和楼这个交流的平台，才奠定了真定元杂剧的历史地位，在中国文化史上写下了光彩夺目的篇章。此后，正定的戏曲事业一直长盛不衰，清末成立全国第一个票友组织蓝菊社，蓝菊社延续为正光剧社和二黄学等票友组织，赵振铎、李秀章等经常组织票友自娱和演出，戏曲越来越深入普通民众的生活。正定的许多老年人仍津津乐道正定票友多次与梅兰芳、奚啸伯、梅葆玖等大师的交流，甚至还为大师们在正定的演出临时救过场。

余秋雨先生到正定时曾说：这里是元曲的故乡啊。

但是，阳和楼这样一座具有里程碑意义的历史文化名楼，已经在战争和文革中被夷为平地。如今，在阳和楼遗址的西侧，一间邻街的舞台上，每日有一群戏剧爱好者自发聚集在一起，唱着苍凉的腔调，续写着元曲的遗韵。

2023年11月18日，河北好物燃爆全网，“东方甄选河北行” 董宇辉在正定阳和楼外景直播点，推介河北好物。

2024第四届国韵文化艺术节——花朝节在古城正定阳和楼开启表演。据了解，本次系列活动以国韵为主要元素，借助“花朝节”这一传统节日，开展十二花神巡游、汉服大赏、礼乐大典、古风舞蹈、古装杂技互动、民谣演唱等一系列活动，通过古风古韵节目表演，多角度诠释“国韵文化”的魅力。

正定已有许多庙宇古迹，但这些庙宇在任何一座“历史文化名城”，都能找到类似的建筑。而阳和楼却不一样，将阳和楼放在中国建筑史、尤其是元代建筑史中进行比较、评价，那么它是“孤品”和“奇迹”。梁思成老先生对于阳和楼在‘文革’中被毁十分惋惜，多次扼腕，建议重建阳和楼。它的价值就在这里，因为它是孤品，只有正定有。

在正定民间，关于阳和楼的传说有很多，对于阳和楼的研究，一直在继续。《元曲犹唱阳和楼》、《道教圣殿――关帝庙》、《阳和楼与周易文化》、《历史文化名楼――阳和楼》等一大批研究成果，是正定各界对于阳和楼的缅怀以及对它复建的渴盼。

在2010年召开的政协正定县第十三届委员会第四次会议上，十位政协委员联名向大会提交“复建阳和楼，打造元曲之乡”的提案，阳和楼这一历史文化名楼再次进入人们视界。作为历朝历代“镇府之巨观”的阳和楼曾被梁思成先生高度评价。正定素有“九楼四塔八大寺”之称，阳和楼作为“九楼”之首，现在应该让它再次出现在正定城的中轴线上。

中央电视台《探索发现》正在参与筹拍《历史文化名楼——阳和楼》。分上下两集，上集主要是通过解密的方式，给人们展示已经遗失多年的古楼，它曾经在正定文化、河北文化、京畿文化中扮演的重要角色，以及无可替代的建筑地位和文化价值；下集则从阳和楼历朝历代的几次修缮说起，解密掩埋在历史中的重修原因、修缮细节，确定阳和楼的复建是重建正定标志性建筑这一理念。

阳和楼是正定不可多得的、在全国同类城市中有“独占性”的一座楼。它的复建，会拉动正定乃至石家庄的形象，成为正定另一张知名名片。

3月18日，我县举行阳和楼复建工程顾问聘任仪式。县政协主席张俊立，县委常委、纪检委书记王建华出席聘任仪式。

聘任仪式上，张俊立、王建华及县古城办、县住建局相关负责人为阳和楼复建工程顾问樊志勇、吴计魁、底小国、赵建军、李五林、王申等六人颁发了聘任证书。

张俊立指出，阳和楼复建工程不仅是重要的遗址保护工程，更是正定历史文化名城的标志性工程。希望此次受聘顾问充分发挥各自特长，在历史文化、建筑施工、工程推进等方面竭心尽力，密切配合，带着感情、带着荣誉、带着责任，为做好阳和楼片区风貌恢复和文化传承工作，再现千年古郡雄姿做出应有贡献。