阿里安（约公元86年—约公元160年），英文名：Arrian，拉丁文全称为：Lucius Flavius Arrianus，他是希腊史学家和哲学家，罗马帝国的作家。

阿里安（FLAVUS ARRIANUS），阿里安一生的经历比较简单。他是希腊人，约于公元96年出生于比提尼亚的尼科米底亚（今土耳其伊兹米特）。因此，当哈德良、安敦尼·庇护和马可·奥勒留（三人皆是罗马帝国的皇帝，当时希腊已是罗马帝国的一部分）在位时，正是他在世的时期。哈德良曾委任他为卡帕多西亚的总督（公元131-137）。对一个希腊人来说，这个职位已是最高的荣誉。147年他在雅典当执政官。阿里安大约死于180年。由于曾在部队服役过，所以他写这部远征记的时候还是一位行家。作为艾皮克提塔斯（译者注：（约公元55-135），雅典斯多噶（禁欲主义）学派的哲学家）的学生，他曾把老师的讲话记录下来编写成书，即《师门述闻》。在他的老师的学说方面，他算是一位重要权威。　　

他写的这部亚历山大历史的价值取决于当时的官方史料是否准确。而官方史料是否准确这个问题却是无法解决的（正像W·W·塔恩在《剑桥古代史》卷六中指出的那样）。因为阿里安并不隐瞒他写的这部书是以托勒密和阿瑞斯托布拉斯二人的记述作为主要的依据。关于前者，他还曾天真的说出他的看法，认为托勒密作为国王不至于说谎；甚至还说，托勒密写书时亚历山大已经死去，他再吹拍谄媚也不会得到什么好处。阿里安这个看法只能说明他尊敬帝王，也许这一点是值得赞扬的；但同时也说明他缺乏批判精神。

亚历山大死后，托勒密把他自己在远征中扮演的角色加以美化，满可以从中得到很大的好处。马哈菲在他的《希腊生活和思想》第205页上说：“在托勒密的记述中……很明显，他对自己的成就毫不挑剔，也毫不遗漏。”在同页的脚注中还补充说：“作为一位作家，托勒密（苏特）的命运是稀奇古怪的。一方面有阿里安夸奖他的《亚历山大回忆录》是一部最严肃、最真实的著作；另一方面，有人杜撰了一些故事，冒用卡利西尼斯（译者注：亚历山大的随军御史，朝廷大事和远征情况都由他编写）的名义发表，后来在书前还加上托勒密的名字。而且，在C·米勒所著《伪卡利西尼斯考》一书的序言第27页上，还有一位中世纪的读者写的一首讽刺短诗，描绘托勒密的无知和欺诈。”　　

托勒密究竟是不是一只寻觅狮子吃剩的残肉碎骨以果腹的豺狼，我们可以先不去管它，也可以认为中世纪那些讽刺短诗不足为凭；但问题并非就此结束。假如说托勒密所记述的亚历山大的进军和胜利应是准确的官方史书的话，那么，从我们今天的观点看，是否仍然是准确的呢？而阿里安写的历史显然是以托勒密作为主要的根据。　　

读者对这个问题将有机会得出自己的看法。因为在阿里安的著作中，读者可以读到他那些小小的自我流露和他自己发表的意见。当他感到义不容辞时，他能毫无顾忌地对亚历山大本人进行严厉的批评，这是值得赞扬的。在军事方面，虽然他有些专长，而且把亚历山大惯常的军事调度写得很清楚，但一出现不平常的情况，他写的东西就有些含糊不清。一般说来，他写的历史还是读得下去的，只是有些单调沉闷。但当他根据两种或更多的史料编写时，往往不能把它们很好地揉合在一起。当然，这是古代史作家的通病。　　

他对亚历山大一生中那些浪漫主义色彩的东西，大部分都清醒地避开了。考虑到这么伟大的军事业绩只有少得可怜的文献记录时，他这样做的确是难能可贵的。

阿里安，约在公元86年出生于比提尼亚的尼科米底亚（今土耳其伊兹米特），约在公元160年卒于雅典？（希腊）。阿里安曾在罗马军队服役，并被哈德良皇帝任命为卡帕多西亚省的总督（公元131-137年）。哈德良去世后（公元138年），阿里安退休到雅典，大约公元145年，他在那里担任执政官（司法法官），并专注于文学工作。

阿里安编写了《亚历山大远征记（Anabasis）》，这是一部描述亚历山大大帝征程的作品，或许是为了缅怀色诺芬的同名著作，他用七本书描述了亚历山大的军事功绩；第八本书《印地卡（Indica）》则讲了印度习俗和尼阿库斯在波斯湾的航行，引述自麦加斯特尼和埃拉托斯特尼。

阿里安主要对纯粹军事方面的事迹感兴趣，几乎没有在亚历山大的征服动机或创建统一世界的理想上着墨。而该书确实包含一些漂亮的战场记述，例如第二卷中对推罗城（Tyre）的围攻和占领的描述。现代历史学家将这部作品作为复原阿里安的主要来源及复原托勒密一世和阿里斯托布洛斯的主要手段。

阿里安的其它重要作品有《道德手册/师门述闻（Encheiridion）》（《哲学手册（Manual）》），这是斯多葛派哲学家爱比克泰德的教义手册，阿里安是爱比克泰德的弟子。这部作品在中世纪被广泛用作修道院生活原则的指南。

阿里安还写了一本关于狩猎的著作《狩猎术（Cynegeticus）》（色诺芬关于该主题的专著修订版），以及各类文章：《周航记（Periplus）》（约131；《周游世界（Circumnavigation）》），《战术学（Tactica）》（136/137；《论战术（On Tactics）》）和《对抗阿兰人的战斗命令（The Order of Battle Against the Alans）》（135），一篇关于他如何击败蛮族的文章。他失传的作品包括《帕提卡（Parthica）》（17本书，其中10本书涉及图拉真的战役）、《比提尼亚卡（Bithyniaca）》（8本书，讲述比提尼亚的历史），以及一本关于亚历山大大帝死后的著作《亚历山大大帝身后的事（Affairs After Alexander）》（10本书）。