阿纳托尔·法朗士（Anatole France，1844年4月16日—1924年12月12日），
法国作家、文学评论家、
社会活动家。本名蒂波·法朗索瓦，生于
巴黎一书商家庭。“法朗士”是他父亲的名字法朗索瓦的缩写，又因他爱祖国
法兰西，故以祖国的名字作为自己的笔名。
1894年，法国政府捏造了
德雷福斯叛国案件。法朗士支持
左拉发表责问法国总统的公开信《我控诉》，伸张正义，要求为德雷福斯平反。在斗争中，法朗士看到
资本主义社会的黑暗和反动统治阶级的卑鄙无耻，从此逐渐接受社会主义。
俄国革命期间，他积极参加社会活动，成为
法国社会党成员，赢得左翼知识分子和工人阶级的敬仰。
写4世纪的宗教斗争。作品以古
埃及名城
亚历山大和后期
希腊文化生活为背景，叙述在沙漠里修行的圣僧巴甫努斯，立誓拯救女优苔依丝。他冒险进城，劝导苔依丝改行，并胜利地把她送进修道院。可是他却被苔依丝的美貌所打动，堕入情网。
包括《场边榆树》（1896）、《人体服装模型》(1897)、《
红宝石戒指》(1899)和《贝日莱先生在巴黎》(1901)。
小说头两卷写法国外省某城市竞选主教，两个候选人之一的基特莱，以善于逢迎贵族妇女获胜，但他一旦登台，凶相毕露。作者借以揭示教士善变的面貌。从第3卷起写
德雷福斯事件。红宝石戒指即主教手上所戴的戒指，象征教权。事件中居主导地位的正是教权派，他们勾结贵族保王派、军事当权派，加上外围的反动
沙文主义、反犹太等各种势力，互相利用，互相争夺。在第4卷中，贯穿全书的中心人物贝日莱先生这时从外省被调到巴黎，任大学
拉丁文学讲师。他是法朗士的代言人，为
德雷福斯翻案而斗争。他到处发议论，常和统治阶级的论调针锋相对。
1921年，为了“表彰他辉煌的文学成就，其特点是高贵的风格、深厚的人类屿、优雅和真正
高卢人的气质”，法朗士获得
诺贝尔文学奖。
在文艺理论方面，法朗士要求文艺评论家发表自己的主张，反对强加于人和教条式的批判，他曾在《时报》上长期主持论坛，与保守派批评家
布吕纳介对垒。
法朗士65年创作的杰出成就，使他成为“一位真正的文坛宗师”，他那“博学、富于幻想，清澈迷人的风格，还有他融合讽刺和热情所产生的神奇效果”（颁奖词）以及他创作的众多
脍炙人口的人物形象等，为作家在国内外赢得了极高的声望。