阿鼻地狱,
汉语成语,拼音是ā bí dì yù,比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出自《法华经·法师功德品》。
阿鼻:
梵语的译音,意译为“无间”,即痛苦无有间断之意。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
阿鼻为地下之
牢狱,故曰地狱。在此地下之最底,余大地狱重叠其上。见
俱舍论世间品。止持音义曰:“阿鼻,此云无间。观佛三昧经云:阿言无,鼻言救。成论明
五无间:一、趣果无间,舍身生报故。二、
受苦无间,中无乐故。三、时无间,定一劫故。四、命无间,中不绝故。五、形无间,如阿鼻纵广八万由旬,一人多人皆遍满故。此五无间,乃造
五逆业者报之。”
观佛三昧海经卷五观佛心品(大一五·六六八中):“云何名阿鼻地狱?阿言无,鼻言遮;阿言无,鼻言救;阿言无间,鼻言无动;阿言极热,鼻言极恼;阿言不闲,鼻言不住。不闲不住,名阿鼻地狱。阿言大火,鼻言猛热。猛火入心,名阿鼻地狱。” 阿鼻地狱是“
八大地狱”之一,也有人说是十八层地狱的最底一层;阿鼻地狱是佛教
宇宙观中地狱中最苦、最黑暗的一种,大部份永世不能超生,一日有亿次死生,往往刑期皆在百亿年之久(地球的年龄也不过几十亿年)。
凡造
五逆罪(杀母、杀父、杀阿罗汉、
破和合僧、
出佛身血)“五事业感”(趣果无间、受苦无间、时无间、命无间、身形无间)。
事实上,十八层地狱依据各朝代的说法都不尽相同,十八层地狱原来叫“十八泥犁”,东汉
安世高便译有《
佛说十八泥犁经》。佛教传入中国后,已经跟中国的道教有所结合,六朝时期,佛家对地狱的说法纷歧,自唐朝之后,才有十八层地狱的说法。
阿鼻地狱极大,广漠无间,打入地狱的阴魂,无法脱出,永远在地狱中受苦,作为生前穷凶极恶的报应,所以这个地狱,也叫“阿鼻大城”。无间地狱立于
南赡部洲之下,约两万“
由旬”(即三十几万公里),据佛经记载,阿鼻大城“广、深两万由旬”,也就是九百亿
平方公里(即约一万个
中国领土范围)。阿鼻地狱里的拘魂使者唤作“阿傍罗刹”。
《
长阿含经》卷十九“世记经地狱品”:“佛告比丘,此
四天下有八千天下围绕其外,复有
大海水周匝围绕八千天下。复有大金刚山绕大海水,金刚山外,复有第二大金刚山。二山中间,窈窈冥冥,日月神天,有大威力,不能以光照及于彼。彼有
八大地狱。其一地狱,有十六小地狱。”
《
地藏菩萨本愿经》卷中“地狱名号第五”:“阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑遂,无日月光,有大地狱,号极无间,又有地狱名大阿鼻,复有地狱,名曰四角…”“如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,以此连绵,求出无期“佛曰:无间有三,时无间、空无间、
受者无间。犯
五逆罪者永堕此界,尽受终极之无间。”
《
涅盘经》:“阿者言无,鼻者言间,为无时间,为无空间,为无量受
业报之界,故阿鼻地狱亦称为‘无间地狱’。”