陈亢（公元前511年—公元前430年），妫姓，字子亢，一字子禽，春秋末年陈国人（今安徽蒙城县人），陈国君主陈胡公第二十世孙。齐大夫陈子车的弟弟、孔子的弟子，小孔子40岁。在孔子77位弟子中名列第68位。陈亢曾做过单父邑宰。《论语》中载有关于子禽与伯鱼、子禽与子贡的对话。陈亢为宰时，施德政于民，颇受后人好评。其兄死，反对家人殉葬。

陈亢原名妫亢，是陈胡公妫满的第20世孙，春秋末年陈国人（今安徽蒙城县人）。哥哥陈子车担任齐国大夫。陈亢十八岁入孔门，成为孔子的弟子，在孔子77位弟子中名列第68位。《孔子家语》中记载的孔子76位弟子中，陈亢名列第28位。《论语·季氏》第十三章载有子禽与伯鱼关于学诗、学礼的对话。

后来因为陈国不断遭受外敌入侵，为避免战乱而避难于卫国的河阳，以陈为姓，史称为陈亢，是陈州陈楼一带最早姓陈的人。死后其子陈德与陈瑶率领陈亢弟子20余人到陈国都城治丧，葬于今太康县城北10余公里的来凤岗。陈德守墓，后来就定居下来；陈瑶则子继父业，在陈国故地定居下来。故陈德被称为太康县陈氏的始祖，而陈瑶被称为淮阳陈州陈楼陈氏的始祖。

二十世祖：陈胡公妫满

儿子：陈德、陈瑶

后代：陈岩

◎无为而治

陈亢担任鲁国单父邑宰时，遵循的是无为而治。明代学者顾龙裳写有《公堂清燕》诗：“缅想鸣琴治邑时，雍容雅化坐无为”，就是写陈亢在卫国当官的时候，专施德化不用刑罚、公堂抚琴、“无为而治”的情景。

◎温良恭俭让

司马迁采录了《论语》中陈亢与子贡讨论孔子平时学习和周游列国的内容，写入《仲尼弟子列传》，“适是国必闻其政”的问题。子贡说：“夫子温良恭俭让”，品行高洁，令各国诸侯尊敬，诸侯都拿国事向孔子请教，所以孔子能了解各国的政治情况。“温良恭俭让”这个成语，即典于此。

◎反对殉葬

陈亢的哥哥子车在卫国因病去世，他嫂子与家大夫商量要举办殉葬礼，对陈亢说：“您哥哥不幸去世，我们准备为他举行隆重的殉葬礼。”陈亢说：“殉葬并不合乎周礼。真要殉葬的话，用你们两个人才比较合适。因为哥哥在世时，是你们奉养的啊。”一句话说得嫂子和家大夫竟再也不敢提“殉葬”的话了。

●《孔子家语·七十二弟子篇》三十八篇：“陈亢，陈人，字子亢，一字子禽，少孔子四十岁。”

●《史记·仲尼弟子列传》里无陈亢（Gāng），但郑玄注《论（Lún）语》和《礼记.檀弓》都说他是孔子的学生。　朱子《四书章句集注》（论语·学而）中说：“子禽，姓陈，名亢。子贡，姓端木，名赐。皆孔子弟子。或曰：‘亢，子贡弟子。’未知孰是。” 陈亢（Gāng），字子禽。《尔雅》：“亢（gāng），鸟咙。”故名亢（Gāng）字子禽。

●《集解》引《家语》曰：‘名亢（Gāng）字籍’。案：‘亢（Gāng），字也；籍，名也。称亢（Gāng）籍者。

●《文十一年.左传正义》曰：‘古人连言名字者，皆先字后名。’《家语》非也。’籍亦鹊之假借，字亢（Gāng）者，”

● 旧《项城县志》

●《太康县志》记载：“陈子禽，春秋时陈国南顿人，名亢，字子元，一名子禽，孔子弟子。”

《论语·季氏》第十三章陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”

对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。‘’不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”

陈亢退而喜曰：“问一得三，闻诗、闻礼，又闻君子之远其子也。”

《论语·学而》第十章

子禽问于子贡曰：‘夫子至于是邦也，必闻其政，求之与（yú）？抑与（yǔ）之与（yú）？……。

《论语·子张》第二十五章

陈子禽谓子贡曰：‘子为恭也，仲尼岂贤于子乎？……。

● 陈亢墓

子禽墓位于河南省太康县城北杨庙乡子禽墓村内。1989年，太康县人民政府公布为县级文物保护单位。

子禽墓高2米，周长40米，墓冢为圆锥形。座落在一个土岗上。土岗南北长70米，东西宽40。清乾隆9年（1744年）在墓周筑垣墙167米，墓前建有祠堂三楹及屏门，门悬有匾额，上书“先贤子禽氏祠墓”。现所有建筑俱毁，仅存石碑两通，一通立于清康熙五十年，一通立于道光五年。两通碑均在墓南陈庄。

● 子禽墓村

《太康县志》和太康《陈氏家谱》记载，公元前430年，陈亢在卫国病死，家人将他的灵柩南迁，准备安葬在他老家南顿。可是南行至太康“来风岗”时，不知何因，家人把他安葬在岗子上了。其家人亦在此定居守墓，繁衍生息，“来风岗”因此更名为“子禽墓村”。

● 石碑

清代及民国《蒙城县志●人物志》中均记载：“周 ，陈亢，字子禽。乾隆三十二年，邑侯淡如水立有陈亢故里碑。”