陈国（公元前1046年—公元前478年），出土金文资料作敶。是西周至春秋时期的一个妫姓诸侯国，是帝舜后裔，为三恪和春秋十二诸侯之一。首任国君为担任周文王的陶正一职(也就是掌管制作陶器的官)的遏父（又称阏父）之子妫满，建都于宛丘（今河南省周口市淮阳区城关一带），辖地最大时达十四邑，大致是今天的河南省东部周口地区。

陈，出土金文资料作敶。西周至春秋时期的诸侯国，国君妫姓，是舜帝姚重华的后代。

周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了虞朝舜帝的嫡裔妫满，把长女大姬嫁给他，并封之于陈之株野（今河南柘城），后迁都陈之宛丘（今河南省周口市淮阳区），让他奉守虞舜的宗祀，是西周朝首任舜帝奉祀官。辖地大致为河南东部和安徽亳州。根据胙土命氏的规定，以国为氏，称陈氏。遂为陈侯，谥号胡公。陈胡公是陈氏的得姓始祖，陈、田、王、袁之祖宗姓氏是妫姓，王莽称帝后追尊为陈胡王。妫满生于商王纣九年十月十五日（公元前1067年10月15日），在位60年，薨于公元前986年正月十五日。

陈所在的位置原本是太皞伏羲氏的都城，称之为“太皞之虚”。陈境地处黄河以南，颍水中游，淮水之北，是为淮阳之地。在地理上，与蔡接近，北方的邻居还有夏的后裔杞和商的后裔宋，西南则有楚和徐。东周初期，西北方又有从西方迁来的郑（国都在今河南新郑）。由于地处中原，属于重要的交通枢纽，陈人擅长经商。

都城

陈国开国之都胡襄城，位于今河南柘城胡襄镇。

宛丘，位于今河南省周口市淮阳区。其城墙高大，并有护城河守护。地势是中央低，而四周高。《诗经·国风》中有一首《陈风·宛丘》描写了他的地形：

“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”

《诗经》所载的宛丘，即今平粮台，也叫贮粮台。《淮阳县志》说：“俗呼粮冢，高二丈，大一顷，有四门，林木郁然。在城东八里。”城内发现春秋时代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墙分土层，都可证明陈城起源于春秋之前，为陈国始筑无疑。

西周至春秋公侯级大国之一

西周初所封诸侯国面积有大有小，国君爵位也有高有低。按历史记载，其时的爵位分五级，有公、侯、伯、子、男，但所封各国君主统称诸侯。五级之下，又有第六级的附属国，它们的土地面积更小些，一般隶属于邻近较大的封国。陈胡公被封的爵位是侯爵。

西周至春秋之际存有十二个有影响的诸侯国，即鲁、齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕，这十二个诸侯国大多为公元前十一世纪所封。陈国被封的时间，按《礼记·乐记》所述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”武王克商为公元前1046年，陈当为西周之初最早所封之国。而被誉为“第一功臣”的吕尚被封齐国，及武王同母兄弟周公之子所封鲁国都在其后；郑国则晚至西周宣王二十二年(公元前806年)才获封爵；秦、楚的国君爵位也相当低微，楚的爵位仅是第四级的子爵，而秦在西周后期才被授封，当时仅为附属国，直到周宣王七年(公元前821年)，秦庄公才被封为子爵。吴国被封子爵。由此可见陈国在当时地位之高。

陈国与其他诸侯的关系

陈国和蔡国由于在地理上天然接近，又互相通婚。两国间关系很近，陈厉公的母亲就是蔡国人，他也是在蔡国的扶持下得以继位。和宋国也是盟国和姻亲国。宋、陈、蔡、卫四国大多时间是同盟关系。

春秋早期，郑国对陈国的影响很大。公子佗、厉公、庄公和宣公的继立都有郑国的影响。

郑庄公去世后，郑的实力开始衰退。而楚自楚武王时，逐渐强大起来。陈开始亲楚。

晋国在城濮之战中打败楚国后，晋文公成为霸主，陈也服于晋，并参加了翟泉会盟。

陈国亲晋的行为遭到楚国的报复。而畏惧于楚的打击，陈只得与楚重修于好。这样一来，又令晋国不满，并兴兵攻伐。就这样，陈国不得不得摇摆于两大强国之间。

春秋后期，晋国埋头于权力斗争。东方吴国崛起，与楚国竞争。陈国又只得游走于吴楚两国。不久吴国被兴起后的越国压制，亲吴的陈国便最终为楚所灭。

陈国是春秋战国时期中原列国的重要国家之一。其统治区域主要在豫东周口一带，存国时间近千年。现将陈国的历史渊源做一简单考证和介绍。

陈国乃原始部落的名称，最早见于《史记·五帝本纪》：“帝喾娶陈锋氏女，生放郧”。放郧即陶唐氏帝尧，帝喾是黄帝曾孙。陈部落是黄帝时代大的原始部落之一。与黄帝的姬姓部落互相联姻，是构成黄帝部族两大支系之一。黄帝族起于姬水，即今陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也当在附近。陈部落跟随黄帝部落四处征战，最后统一了黄河流域。陈部落也随着黄帝族东迁于中原肥沃的平原，最后落脚于东夷族属的太昊部落旧地宛丘（即今周口市淮阳区）。陈部落东迁后，由游牧生活走向定居生活。夏商时期，陈部落一直在豫东一带活动，也曾建立小的国家，分别臣属于夏、商。商代晚期，周武王灭商前夕，派大军攻取商纣的两个属国——靡、陈。夺取陈地，切断商朝同淮河流域嬴、偃姓诸国的援军，为灭商创造有利条件。

陈国国君君妫满是舜帝后裔，其先祖虞阏父曾为周的陶正，武王克商后，不等下车就封胡公于陈（今河南省周口市淮阳区），为三恪之一，以“追思先圣王”和“兴灭国，继绝世”，并将长女大姬许配给他。舜曾居住于妫水（今山西永居），故而以妫为姓。

妫姓陈国的建立，有两种说法，一种说是商汤封虞遂于陈，如《世本》宋忠注：“虞思之后，箕伯直柄中衰，殷汤封遂于陈，以为舜后是也。”一种说是虞思之后遏父之子满，《史记》、《左传》均主此说。但据周武王灭商前曾在陈集会，这陈当系商汤所封有虞氏帝舜之后一虞遂于此，而虞遂的一支嫡裔则封于遂国，在今山东宁阳县西北，后为齐所灭。另一支裔则封于陈，因亲商，被周武王所灭。而虞遂的一支裔孙遏父，因他曾投靠周国，担任陶正之官，周武王将长女大姬嫁给遏父之子满。《左传》襄公二十五年：“子产曰：昔虞阏父为周陶正，以服侍我先王，我先王赖其利器用，与其神明之后，以备三恪，庸以元女大姬配胡公而封诸侯。妫满即陈胡公是陈国的首位国君。

公元前1046年，岁次乙未（羊年）。周军在牧野打败商军，商朝灭亡。周武王建立周朝，定都镐，历史上叫做西周。

姬昌之子姬发(周武王)灭商建立周朝后，追封先贤遗民，把遏父的儿子妫满封于陈（今河南淮阳），国号陈，以取代亲商朝的虞遂后裔的陈国，是为三恪之一，以“追思先圣王”和“兴灭国，继绝世”。今陈胡公墓在淮阳县柳湖旁，城壕水注啮其址，见有铁锢之，俗称铁墓。陈本侯爵，称公乃春秋通例。

优越的自然环境和地理条件，为陈国的经济发展奠定了基础。再加上陈胡公及陈国早期几位君主政治修明，在整个西周时期，陈国国力都比较强盛，为西周十二大诸侯国之一。陈国在西周时期共传十君：胡公卒，其子申公犀侯立；申公卒，其弟相公皋羊立；相公卒，其子孝公突立；孝公卒，其子慎公圉戎立；慎公卒，其子幽公宁立；幽公卒，其子僖公孝立；僖公卒，其子武公灵立；武公卒，其子夷公说立；夷公卒，其弟平公燮立。陈平公七年时，周朝东迁，开始进入东周时代，诸侯“礼崩乐坏”，天下开始大乱，周室变成了空壳，陈国自然难以独善其身，也由是进入多难之秋。

春秋时期，陈蔡两国地理接近，互相通婚。春秋早期的君主陈桓公便是蔡国之女所生，他是亲蔡派，又自恃与王室通婚，有宠于天子，对郑的关系较为冷淡。其时，郑庄公小霸中原，不敬王室，陈国还参加宋、蔡、卫等国的伐郑，有一定的实力和影响。

陈桓公去世后，政局不稳，亲郑的公子陈佗趁国人暴动的机会，在郑国的扶持下自立为君，他在位仅8个月就蔡人所杀。桓公的儿子跃再被郑蔡两国立为国君，为陈厉公，卒后君位由弟弟林接任。林就是陈庄公，庄公在位七年而卒，由幼弟杵臼继位，是为宣公，陈国的局势在这时才趋于平稳。

陈宣公时，齐国的齐桓公已经称霸，陈国多次参加齐桓公主持的诸侯会盟。陈与齐、鲁强国关系和谐。后来，宣公杀太子御寇而改立宠姬之子款，厉公的儿子公子完与太子御寇交好，为避祸而出奔到齐国，齐桓公对他礼遇有加，想任其为卿，但被拒绝，于是改任为工正。

齐桓公之后，楚国加快北上争霸的步伐。前637年楚伐陈国，陈被迫依从强楚。后曾跟随楚国围宋，攻晋。城濮之战后，晋国兴盛，楚国受挫，陈国又依附于晋。陈国夹在晋、楚之间艰难的生存，时常遭受侵犯。而因地理位置更靠近楚国，陈亲楚的倾向较为明显。

陈灵公在位期间，和大夫孔宁、仪行父都与夏姬通奸，后遭致夏姬之子夏征舒的刺杀，楚庄王借机伐陈，杀夏征舒，并想将陈置以为县，但被申叔时劝阻。于是迎立流亡在晋国的陈灵公的太子午，这就是陈成公。成公的即位，郑、晋两国了也都有所助力。

陈成公三十年（公元前568年），陈国背楚盟约。楚共王便于第二年攻打陈国，后因成公去世，而回师。再于哀公三年（公元前566年）兴兵围陈。哀公晚年宠爱宠妾所生的公子留，并将他交给弟弟司徒招照顾。后来司徒招乘哀公生病，杀太子偃师，哀公获悉后自缢身亡，司徒招便立公子留为君，楚灵王借机令弟弟公子弃疾攻陈，陈君留逃往郑国。陈又亡于楚国之手，其地被置为县，穿封戌为县公。

陈国弱小，国势日趋衰败，前529年，公子弃疾发动政变推翻楚灵王自立，是为楚平王。平王初立，为笼络人心，和缓和被灵王破坏的诸侯国间的关系，便使陈复国，立故太子偃师的儿子吴为陈侯，是为惠公。惠公距陈亡之时已有五年的空白，为了填补空位期，便以哀公去世的第二年（公元前533年）为惠公元年。

陈怀公元年（公元前505年），怀公正式即位。此时的吴国已经强大，在此前的一年，曾攻破楚都郢，楚几乎亡国。吴召怀公入吴，怀公有意借机灭吴，但被国人反对，只好称病未去。四年之后，吴王阖闾又召他入吴，怀公在压力之下只得赴吴，结果被扣留，最终客死吴国。

公元前502年，其子越被国人立为湣公。

湣公六年（公元前497年），陈和楚联合灭顿。作为报复，吴王夫差攻陈，夺三个城邑而归。湣公十三年（公元前490年）吴又攻陈，湣公求救于楚，楚昭王亲率大师救援，吴国遂罢兵而回。

湣公二十四年（公元前478年），依附于吴的陈国，被楚国公孙朝率领的楚师攻伐，楚惠王杀湣公，陈终于亡国。

据清华简《系年》记载，前398年，三晋中的魏氏和韩氏联军在晋楚武阳之战中重创楚军，夺取了楚国大片土地，陈国趁机再次复国。陈国的这次复国对楚悼王构成了巨大威胁。

《左传·庄公二十二年》记载了这样一个传说：陈厉公妫跃的儿子公子完年少的时候，周朝的太史拿着《周易》见厉公，厉公要他给儿子占卜，得到“《观》之《否》”。太史解释说这孩子将要代陈享有国家，但不在本国。也不是他这一代人，而是在其子孙那一辈。而被他的子孙取代的那个国家，将会是一个姜姓国。然而事物不可能两全其美，要等到陈国衰亡后，他的子孙才会昌盛。

公子完和陈宣公的太子御寇交好。宣公杀太子后，公子完逃往齐国，并受到齐桓公的赏识，任工正一职。等到齐景公时，公子完（陈敬仲）的后代陈无宇（陈桓子）以大斗出、小斗收等手段极力拉拢平民和失势的公族，使得民心所向。齐国重臣晏婴便认为陈的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戏和先君胡公、大姬已经来到齐国，接受祭祀了。齐国将要成为陈氏的了。

在陈无宇之孙陈恒（陈成子）之时，“尽诛鲍、晏、监止及公族之强者”，并将大量领地划为自己的封邑，使得封地面积已超过国君的地盘。而在公子完第十世孙陈和（田齐太公）之时，将齐康公流放于海上，公室只剩一座城邑。终于在周安王十六年（公元前386年），列陈和为诸侯，取代了姜姓齐国，史称田氏（陈）代齐。

陈地原属中原。至周朝之后，与王室积极通婚，吸收并形成了具有地域特色的文化。陈人好巫风，人民喜好祭祀，胡公之妻大姬早年无子，于是“好祭鬼神，鼓舞而祀”。后终生子，故而深信巫觋。

《诗经·国风》收有《陈风》十首。分别是：《宛丘》、《东门之枌》、《卫门》、《东门之池》、《东门之杨》、《墓门》、《防有鹊巢》、《月出》、《株林》、《泽陂》。

陈国擅长陶器工艺，陈的祖先虞阏父曾为周的陶正。二十世纪五十年代以前，曾在陈国所在的江淮流域出土过印纹硬陶，而在西周王畿所在的丰镐地区也同时有该工艺品的出土，这被推测为是由陈带过去的工艺技术。陈宣公在位期间，陈国的公子完因祸出奔至齐国，任“工正”，工正司职和虞阏父所任的陶正相似，这说明陈世代相传有陶器工艺这门技术。

周口现辖八县二市，大部分为古陈之地，如今，在周口市发现的陈国文化遗存并不是很多，现简介如下：

陈城位于今周口市淮阳区城关，《水经·曾水注》：“（沙水）又东南迳陈城北，故陈国也。”今淮阳城北有新蔡河，河水绕城东流向东南，入沙水。新蔡河是沙水（今统称沙颍河）支流之一，《水经注》作者郦道元将沙水支流统称沙水。经实地考察，今淮阳县城即古陈城所在。白眉初《鲁豫晋三省志》载，城为方形，周九里十三丈四尺，四门，门皆三重。王应鹿《诗地理考》：“今陈州城在古陈城内西北隅，陈都在宛丘之侧。”可见陈城大于后世的陈州府城。1980年，省文物研究所对陈城进行试掘，知其始建于春秋时期，最早城墙叠压在最下层，高度在2米以上，夯土筑成，夯层0．1米左右，出土陶片以板瓦、筒瓦居多，筒瓦外饰绳纹，间饰凹弦纹。同时出土的盆、罐、时代也较早。城址平面略呈长方形，周长约4500米。周口市文物考古管理所在县城内进行文物勘探时，在中、南部在距现地表10米左右不时发现有春秋早期遗物，如板瓦、筒瓦、建筑遗迹如夯土、房基等。

陈国始封君陈胡公的墓又称“胡公铁墓”，位于国都城外东南处（今周口市淮阳区龙湖东南的南坛湖畔）。

因陈胡公被视为陈姓的始祖，此处也受到陈姓后代子孙的祭拜。

1961年12月，淮阳县东南泥河村西北角，蔡庄西的一个池塘内发现铜爵一件。次年4月，在同一地点又发现爵、觚、提梁卤、簋、戈等5件铜器和罐、尊、鬲、簋等4件陶器。其中陶鬲、陶罐的形制与陕西长安县客省庄和张家坡西周墓出土的早期陶器大致相同，这批器物很可能出自西周时期陈国贵族墓。

1973年，淮阳县城东南的固堆李出土的西周的铜盘、铜铺各1件，盘为浅腹、双耳，圈足，口饰穷曲纹，圈足饰蝉纹，盘径38．5厘米，高8厘米，盘内有铭文4行22字：“曹公媵孟姬，母盘用祈眉寿无疆，子子孙孙永寿用之。”铺为长方形，口外侈，有四矮足，兽首形耳，口足饰穷曲纹，腹饰蟠虺纹，长27．5厘米，宽21．5厘米，高8．5厘米，盖已佚。器内铭文字数、内容与盘铭大致相同。此盘与铺均为曹公嫁女的陪嫁器，曹国国君之女所嫁应为陈国公族，因而这里可能是陈国贵族的墓葬区。

1983年，县城东南的大连乡一带被盗春秋时期古墓数百座。文物、公安部门查抄大量春秋时期的铜带钩、青铜剑等文物。自1987年以来，文物部门通过文物勘探，从县城南关南白楼至王店镇大约十几平方公里范围内，发现了一个规模很大的古墓葬群。时代从春秋早期一直延续到宋，墓葬分上下数层。文物部门配合基建发掘了春秋、战国时代墓葬十余座，皆为小型土坑墓，长在2米左右，随葬器物一般为陶器，个别有铜带钩等。应为陈国墓葬区。现该墓群已公布为县级文物保护单位。

1975年秋，河南省商水县朱村出土一批青铜器计有鼎、簋、车马器等，其中鼎已佚，其他皆有铭文。其中“原仲簋”高28．3厘米，宽21．5厘米，通高18厘米，器身分别饰交叠式兽体卷曲纹和变体鸟兽纹。器盖内铸铭文6行28字：“唯正月初吉丁亥，原仲作论仲妫嫁媵簋，用祈眉寿万年无疆永寿用之。”据《春秋·庄公二十七年》：“秋，公子友如陈，葬原仲。”原仲，陈大夫，死于公元前667年，为其次女作陪嫁所铸的媵器，应早于此年。这批器物无疑属于春秋初期，其造型，纹饰和风格与洛阳市所出同类器物相同。传世陈国器物不多，见于著录的有《王仲妫簋》、《陈医鼎》等。1976年，陕西临潼县零口出土的西周《陈侯簋》1件，是陈嫁女于周王的媵器，浅腹，方座，双耳有珥，通高25厘米，口径22厘米，器身分别饰龙纹、变形兽面纹，器内有铭文3行13字：“陈侯作王妫媵簋，其万年永宝用。”

在陈国故地内，除陈城外，还发现西周、春秋、战国文化遗址60余处。

黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—穷蝉—敬康—句望—桥牛—瞽叟—舜(即帝舜)—商均—……—遏父(也称虞阏父、阏父，是商均的第32世孙)—陈胡公(即胡公满，陈国开国君主)

陈幽公以前的君主在位年，皆为推测所得，仅供参考。

《史记·卷三十六陈杞世家第六》

《春秋左氏传·隐公三年》

文献：1.左丘明《左传》

2.白寿彝主编《中国通史》

3.顾德融、朱顺龙 著《中国断代史系列：春秋史》 上海人民出版社 ISBN 7-208-03612-8

资料：1.1.0 1.1 《说文解字》陈 段玉裁注

2.2.0 2.1 《礼记·乐记》所述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”

3.《左传·昭公十七年》：陈，大皞之虚也

4.4.00 4.01 4.02 4.03 4.04 4.05 4.06 4.07 4.08 4.09 4.10 4.11 4.12 白寿彝版《中国通史》第03卷 上古时代 第四章 陈、杞

5.《史记·货殖列传》：“陈在楚夏之交，通鱼盐之货，其民多贾。”

6.《吕氏春秋·似顺论》对此有更为详细的记载：“荆庄王欲伐陈，使人视之。使者曰：‘陈不可伐也’。·庄王曰：‘何故？’对曰：‘城郭高，沟洫深，蓄积多也。’

7.《毛诗传》：“四方高，中央下曰宛丘”

8.白寿彝版《中国通史》第03卷 上古时代 第四节 地学

9.《左传·襄公二十五年》：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。……”

10.10.0 10.1 《左传·襄公二十五年》：我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。

11.《左传·宣公十一年》：楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋。

12.《左传·昭公八年》：陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸徒招与公子过。哀公有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。 　夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君。公子胜诉之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也；“楚人执陈行人干征师杀之”，罪不在行人也。

13.《左传·昭公十三年》：平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。

14.《左传·昭公十三年》：悼大子之子吴归于陈

15.《左传·哀公元年》吴之入楚也，使召陈怀公。

16.《左传·哀公六年》：吴伐陈，复修旧怨也。楚子曰：“吾先君与陈有盟，不可以不救。”乃救陈，师于城父。

17.《左传·庄公二十二年》：其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。《坤》，土也。《巽》，风也。《干》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”

18.《左传·昭公三年》：……齐其为陈氏矣！……陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。……箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。

19.19.0 19.1 顾德融、朱顺龙 著《中国断代史系列：春秋史》 上海人民出版社 ISBN 7-208-03612-8 第六章 春秋时代的社会构成与阶级斗争 第三节 各国新旧势力的斗争，国家政权的封建化 三、齐国田氏（陈氏）代姜齐

20.《左传·庄公二十二年》：陈厉公，蔡出也。

21.21.0 21.1 古 陈国溯源

22.陈国文化与《诗经(4)》

23.《汉书·地理志》载:“周武王封舜后妫满于陈,是为胡公,妻以元女大姬。妇人尊贵,好祭祀,用史巫,故其俗巫鬼。”

24.《汉书·匡张孔马传》:“陈夫人好巫,而民淫祀。”颜师古注引张晏语曰:“胡公夫人,武王之女大姬,无子,好祭鬼神,鼓舞而祀……

25.郑玄《诗谱·郑谱》云:“大姬无子,好巫觋、祷祈、鬼神、歌舞之乐,民俗化而为之。”

26.《左传·襄公二十五年》载:“昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。则我周之自出,自今是赖。”

27.陈国文化与《诗经(2)》

28.《淮宁县志》：“陈胡公墓，旧州志谓在东南。另据《左传·襄公二十五年》：郑子产、子展帅车七百乘伐陈、宵突陈城，遂入之。陈侯扶其太子偃师奔墓。”

29.国际在线－旅游频道 陈胡公墓