三晋有两种意思:一是指中国的战国时期的魏、赵、韩三国的合称,作为地理名词指魏赵韩原晋国故地。二是指
山西省。
秦始皇统一中国之后,三晋作为地名是指韩、赵、魏三国故地,后来演变为
山西省的别称。
明朝于谦 《暑月将自太行巡汴》诗:“ 三晋冲寒到, 中州
冒暑回。”
春秋时代开始,各地诸侯相争,而原本
周文化独尊的局面逐渐破坏,各地区文化开始有“本地化”的改变趋势。到了
战国时代以后,这种情况更明显,在文字使用方面可以粗略依照地域分为五大系统:东方齐系、东北燕系、南方楚系、北方晋系和西方
秦系文字,而三晋的文字属于北方晋系,各系统的文字大体上相近,只有小部份文字有所差异,因此彼此文书往来并没有太大问题。
山西历史上前后共三次立国,故称三晋。悠久的历史留下众多的
文化遗产,加之复杂多样的
地形地貌,河流山川形成的
自然景观,
旅游资源十分丰富。现存古建筑和传统民居居全国之首,国家重点保护的有50处,省级保护400多处。佛教圣地五台山,寺庙群集千年精萃,其中现存最古老的木构建筑,多种
建筑风格为一体的寺院多聚于五台山;恒山
悬空寺以逶迤于悬崖峭壁之上的惊险奇特驰名;
晋祠、
平遥古城、
霍州署、芮城
永乐宫、
永济普救寺,
解州关帝庙,
应县木塔,祁县
乔家大院,灵石
王家大院,
太谷三多堂组成了山西
晋中的大院
民俗文化和闻名全国的
晋商文化。
表里河山,人文遗存,造就了八百里三晋大地的厚重历史
文化底蕴,使每一个山西人引以为荣,同时也是中华儿女引以为荣的骄傲。
古代圣贤已为人们后世创立了无与伦比的传统
道德规范和纲领,
五伦,五常,四维,
八德,
以德治国,以德化民,顺应
天道自然,使得
中国传统文化根深叶茂。出生于
安泽的
荀子以
孔子的继承人自居,特别着重的继承了孔子的外王学。他又从
知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的明于
天人之分的
自然观、化性起伪的
道德观、礼仪之治的社会
历史观,并在此基础上,对
先秦哲学进行了总结。他的名篇《劝学》堪称古代圣贤
教育思想的高峰,我国历代的教育家莫不从中吸取营养。
总之,
农耕文化,尧舜德孝文化,关公忠义文化,廉吏廉政文化,晋商诚信文化到近代吕梁英雄传的
吕梁精神,
陵川和平顺
挂壁公路的
太行精神,植树固沙的
右玉精神共同构成了山西得天独厚的
文化资源和精神标识。大力弘扬
三晋文化,在新时期不忘初心,奋发图强,开拓创新,拼搏进取有着现实而深远的意义。
公元前403年,韩、赵、魏三家得到
周威烈王的承认,正式位列于诸侯,韩国建立。开国君主是晋国大夫
韩武子的后代,建都于
阳翟(今河南
禹县)。公元前375年,
韩哀侯灭郑,迁都
新郑。前230年被
秦国所灭,所在地设置
颍川郡。
约公元前11世纪武王灭商后的西周时期,
周朝实行
分封制,大封诸侯。
周成王时,
周公旦摄政,平息了
商纣王子
武庚和
管叔、
蔡叔的叛乱。周成王再次分封,封其弟于唐,号唐叔,国在
燕国之西,即今山西
河津县东北。因在晋水,后改成晋,韩国的先人春秋时为晋国大夫,受封于韩原(今山西河津县东北)。春秋末年,韩贞子迁于
平阳(今山西
临汾市西南)。
魏国是周朝时期由
华夏族(汉族别称)建立的一个诸侯国,国君为姬姓
魏氏,始祖是
周文王第十五子
毕公高。公元前661年(
晋献公十六年),魏国被晋献公攻灭,封给
毕万(战国时魏国国君先祖)。《诗经·魏风》当中的“魏”指的就是春秋时代的魏国,而非战国时期的魏国。
魏国后为
秦国所灭。疆土约包括现时山西南部、河南北部和陕西、河北的部分地区。当时它西邻秦国,东隔
淮水、
颍水与
齐国和
宋国相邻,西南与韩国、南面有鸿沟与楚国接壤,北面则有
赵国。