会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋时代，一些较小的诸侯国为了抵御大国侵略，联合作战，一些较大的国家利 用自己的实力和影响，胁迫其他小国加入自己的阵线，都称会盟。

秦赵会盟是中国古代历史上的真实故事，司马迁的《史记》把当年的“渑池会盟”描写得活灵活现，戏曲《将相和》把秦赵会盟表演得有声有色。这个故事发生在古河洛地区、今豫西渑池县。古秦赵会盟台位于今渑池县城西约1公里，渑水和羊河之间，1941年，曾在卫立煌、章士钊等人的赞助下予以重修。1986年，渑池县大规模重修会盟台，使其显得空前壮观。台高14米，台顶呈八角形，中央建亭子，双层八角尖顶仿古式，上覆金色琉璃瓦，高8米。亭中竖四方形巨碑，上刻《重修古秦赵会盟台碑记》及著名书法家舒同、楚图南等人的题词，为渑池县著名的人文景观之一。

公元前282年，秦国派大将白起攻取了赵国的几座城池，赵国还损失了两万多军队。赵国虽然打了败仗，可是赵军继续英勇抗击秦军，秦军的攻势被遏制了。秦昭襄王认为双方相持不下，倒不如先和赵国讲和，腾出力量去攻打楚国。公元前279年，秦王派使臣到赵国去，约赵惠文王会盟于渑池，互相修好。

赵王害怕强大的秦国，想推辞不去。大将军廉颇和上大夫蔺相如商议，认为赵王推辞不去，不是个办法，便劝赵王说：秦王来约，大王不去，那就是表示我们赵国没有力量，因此还是应该去。

于是，赵王决定去渑池赴会，并和蔺相如一同前往。大将军廉颇将赵王送到边境，在分别的时候，廉颇和赵王约定说：“这次大王去渑池，估计路上来回的行程，加上会见的时间，前后不会超过三十天。为了防止意外，要是过了日期还不回来，请大王让我们立太子为王。”赵王同意了。廉颇还在边境上部署了军队，防备秦国的进攻。

赵王到了渑池，和秦王会见了。双方见面行过礼，便在宴席上叙谈。秦王饮着酒，慢慢高兴起来，就有意侮辱赵王。他对赵王不客气地说：“我听说你喜欢弹瑟，我这里有瑟，请你弹一曲给我们听听！”赵王不敢推辞，只好弹了一曲。这时秦国的御史走来，把这件事情写在简上：某年某月某日，秦王和赵王在渑池宴会，秦王命令赵王弹瑟。

蔺相如认为这是对赵国的莫大侮辱，心里十分恼火。于是他上前对秦王说：“赵王听说秦王擅长秦国的乐器，我献上一个缶（瓦罐），请你敲击缶让大家快活快活。”秦王大怒，不肯答应。蔺相如见秦王不肯敲，便端起缶走过去，跪献给秦王，秦王还是不肯敲。蔺相如说：“现在我离大王只有五步，如果大王不答应我的要求，在这五步之内，我拼着不要脑袋，也要以颈血溅你一身。”意思是要和秦王拼命。

秦王的侍卫看到这般情景，拔出刀来逼近蔺相如。蔺相如瞪大眼睛，大声喝退了卫兵，秦王只好勉强在缶上敲了几下。蔺相如回头叫赵国的御史，也把这件事记录下来：某年某月某日，赵王和秦王在渑池会盟，赵王命秦王为其击缶。

秦国的大臣们见秦王没有占到便宜，就说：“今天相会不易，请赵王献出十五座城替秦王祝福！”蔺相如也不示弱，说：“既然赵王献城替秦王祝福，那么请秦王把国都咸阳献出替赵王祝福！”一直到宴席结束，蔺相如为了维护国家的尊严，机智而勇敢地和秦国的君臣进行了针锋相对的斗争，秦国始终没有占到便宜。当时秦国知道赵国的大将廉颇率领军队驻扎在国境边上，也不敢贸然动武。自此，秦、赵两国之间暂时保持了和平的局面。

渑池会盟是秦、赵两国政治外交上的一场较量。由于蔺相如不顾个人安危，机智勇敢，挫败了秦国的嚣张气焰，灭了秦国的威风，长了赵国的志气，因此在历史上传为佳话。

据《史记.廉颇蔺相如列传》记载，秦昭襄王时（公元前282一公元前280年），秦国三次发兵攻赵，赵国失利而不屈服。秦为征服赵，又开始政治与外交上的斗争。公元前279年，秦昭襄王派人告诉赵惠文王，为使两国和好，双方可在渑池会盟。

陪同赵王前往的是赵国上大夫蔺相如。秦王与赵王会饮时，胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。这时，蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记人赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦国割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，舌枪唇剑，直到宴会终了，秦王也未能捞到丝毫便宜，只得与赵王言归于好。

为表示偃旗息鼓，停止战争，双方士兵捧土埋藏兵器以示友好，遂成会盟高台。

周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子丰子带为太子。

齐桓公为了保全太子的地位，以诸侯要拜见太子为借口，在公元前655年5月，联合八国诸侯在首止开大会，太子郑在首止和诸侯见了面，一起住了几个月。周惠王觉得太子郑不听使唤，但又无力和齐桓公抗争，就偷偷派人去劝告郑国不要参加结盟。郑国听了周王的话，离开了首止，剩下的七个诸侯共同缔结了共辅太子的盟约。后来，齐国又去攻打郑国，郑国也参加了盟约。不久，周惠王死了，太子郑即位为周襄王。周襄王对齐桓公十分感激，派人给他送了祭肉、珍贵的弓箭和车子。齐桓公利用这个机会，于公元前651年在葵丘会盟，会合诸侯，招待周王的使者。

史书记载说，春秋五霸，以齐桓公最盛；齐桓公九合诸侯，以古葵丘之会盟最盛。在古葵丘之会上，齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容是：不准把水祸引向别国；不准因别国灾荒而不卖给粮食；不准更换太子；不准以妾代妻；不准让妇女参与国家大事。这些内容，有些是各国在经济上互相协作的要求，有的是维护宗法统治秩序的需要。条约规定，“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”通过葵丘的盛会，齐桓公终于达到了联合诸侯，称霸中原的目的世称葵丘会盟，后来会盟的古葵丘被称为“五伯盟坛”、“五霸会盟台”，古葵丘上苍松翠柏，风景如画，景色怡人，历朝代文人墨客、贤臣来此观光游览者甚多，留下墨宝佳句。

孔子评价说：“管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，统一天下，老百姓到现在还受到他们的恩赐啊！没有管仲，都要拨散头发，衣襟开向左边，变成蛮族统治下的人民了。”桓管几十年的活动，顺应了当时王室衰微，大国崛起的形势，采取了一系列符合当时形势的对内对外政策，对齐国的社会发展，对捍卫中原先进文化免受戎狄等落后民族的破坏，建立了一定的功绩。

城濮之战后，晋军在楚军营地住了三天，吃缴获的军粮，到四月八日才班 师回国。四月二十九日，晋军到达衡雍，在践土为周襄王造了一座行官。

在城濮之战前的三个月，郑文公曾到楚国去把郑国军队交给楚国指挥，现在郑文公因为楚军打了败仗而感到害怕，便派子人九去向晋国求和。晋国的栾枝去郑国与郑文公议盟。五月十一日， 晋文公和郑文公在衡雍订立了盟约。五月十二日，晋文公把楚国 的俘虏献给周襄王，有四马披甲的兵车一百辆，步兵一千人。郑文公替周襄王主持典礼仪式，用从前周平王接待晋文侯的礼节来接待晋文公。五月十四日，周襄王用甜酒款待晋文公，并劝晋文公进酒。周襄王命令尹氏、王子虎和内史叔兴父用策书任命晋文公为诸侯首领，赏赐给他一辆大辂车和整套服饰仪仗，一辆大戎车和整套服饰仪仗，红色的弓一把，红色的箭一百支，黑色的弓十把，黑色的箭一千支，黑黍米酿造的香酒一卣，勇士三百人，并说：“周王对叔父说：‘恭敬地服从周王的命令，安抚四方诸侯，监督惩治坏人。’”晋文公辞让了三次，才接受了王命，说：“重耳再拜叩首，接受并发扬周天子伟大、光明、美善的命令。”晋文公接受策书迟出，前后三次朝见了周襄王。

公元前482年，鲁国国主鲁哀公，晋国国主晋定公在黄池（今河南封丘县西南）约会夫差，举行会盟大典。夫差异常兴奋，因为鲁国与晋国都是老牌的诸侯国，在诸侯国中颇有影响，如今对方邀请自己会盟，对于吴国在诸侯心目中的地位是大有裨益的。

于是调集中国可用之精兵，甲胄鲜明的朝黄池浩浩荡荡的出发去了。勾践得知消息后，秘密在吴越边境集结了三万精兵，准备乘吴军精锐尽出，姑苏只剩老弱残兵之际，以迅雷不及掩耳之势一举攻进吴国国都。

夫差与鲁哀公、晋定公，并排站在封禅台上，检阅三军，吴军精锐尽出，声势壮大，夫差所到之处，三军将士必齐声鼓噪。鲁、晋二公深畏服之。夫差志得意满。又与二公围猎，颇多斩获。二公赞曰：”真上马可治军，下马可治国之君也。“夫差听到他一生中对于自己最高的评价，顿时有飞升的感觉一般，腾云驾雾。两个月后，夫差率大军回到吴国，姑苏城已空无一人。

琅琊作为继会稽（今绍兴）之后越国的国都，是在越王勾践二十五年（公元前472年）的时候。当时，越国趁吴王率军攻打晋国之机，出兵截断了吴国的后路，从而灭掉了吴国，疆域北扩到了琅琊地区。为了进一步称霸中原，越王便在徐州与诸侯会盟，与秦、晋、齐、楚诸国共同尊辅周室，被周元王封为“越伯”。两年后的一个冬天，越王勾践卧病不起，死于琅琊。琅琊作为越国国都，一共延续了二百多年，最后被楚国吞并。

吴王阖闾在孙武、伍子胥的帮助下，看到了争霸的希望，但在会稽山下功败垂成，被越国射死。其子夫差时刻不忘复仇，终于在夫椒大败勾践，使得飞扬一时的越王成为自己的马夫。

正当夫差在黄池纵横天下之时，国都姑苏却陷入了水深火热之中，倾国中之兵逐鹿中原的夫差永远也不会想到那个曾经吃过自己粪便，当过自己马夫的勾践能够在瞬息间集齐五万甲兵，挥师伐吴。慌了神的夫差慌忙赶回姑苏，与越军对峙于笠泽，带着骄纵之意的吴军丝毫不将越军放在眼里，但越军在勾践范蠡的训练下，早已脱胎换骨，训练有素。乘着夜色，越军潜水渡河，拂晓时分如天兵般出现在吴军的面前，吴军大乱，死伤无数，元气大伤，三年后，越军围困姑苏，夫差自裁。

至此，年逾五十的勾践，终于当上了春秋历史上最后一代霸主，会盟于徐州，但此时，历经200余年的春秋时代也走到了尾声。

商朝末年纣王无道，终日沉湎于酒色之中；他拒纳忠言，滥施酷刑，还自恃大国而发动了旷日持久的征伐东夷的战争，使本已十分尖锐的各种矛盾和统治阶级内部的斗争进一步加剧。激化了的内外矛盾，为西周的崛起提供了良机。

周本为殷商的附属小国，经过文王姬昌和武王姬发两代的苦心经营，国力日渐强盛起来，众多诸侯前来归附。文王为报杀父之仇，曾暗下决心，意欲攻灭殷商，但鉴于殷商已有500余年的统治根基，仍有强大的实力，未敢发动对商的战略决战，只是不断蓄积力量，采取一些实际步骤，如西击犬戎、密须，消除后顾之忧；东攻邗、黎、崇国，扫除了伐纣灭商道路上的障碍。

公元前1046年，文王去世，子武王继位。次年夏，武王率大军自镐京出发东进，不日来到黄河南岸的盟津(今洛阳市孟津会盟镇)，邻近部落方国前来参加会盟，助威者达“八百诸侯”。武王动员说，自己的祖先对上天功德无量，因此上天命先王(文王)灭掉残暴的殷商，拯救万民，不幸先王早逝，将重任托付于我。为实现先王遗志，大家都要全力协助，共同完成先祖的功业!遂下令将士登上船只，向黄河对岸进发。顷刻间，千舟竞发，浪花飞溅，各路大军迅速到达黄河北岸。但是，还未登陆，武王就急令返回南岸。何以如此.原来这是武王预先安排的一次重大的渡河实战演习，借此试探商王朝的应变能力以及诸侯国的军事实力。他看到商军已有戒备，认为灭商的时机还不成熟，因而引兵西还。此次盟津军事行动，史称，“盟津观兵”。

通过盟津观兵，不期而会“八百诸侯”，奠定了武王牢固的盟主地位，说明周有能力组织强大的军事力量发动灭商的战争。

盟津观兵两年以后，商王朝统治集团内部分崩离析，曾想挽回商朝覆灭命运的忠臣贤王悉遭厄运，王子比干被杀，箕子被囚，微子逃亡，少师、太师奔周，纣王身边只剩下一些奸佞小人。王室内人心惶惶，无人再敢出来规劝纣王。周武王认为伐纣灭商的时机已经到来。

武王十一年(公元前1043年)，武王亲率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，东向伐纣。出发前遍告诸侯重新会师于盟津，共同与商军决战。从镐京出发的大军，经渭河人黄河，浩浩荡荡，顺利抵达盟津渡口。在这里，武王第二次大会诸侯。武王召开誓师大会，向联军发布了誓师令(《垆.泰誓》)，历数纣王“自绝于天”的种种罪行，宣布执行上天的旨意——惩罚纣王，伐商联军士气旺盛，同仇敌忾，自盟津渡河后，乘虚而入，直奔殷都朝歌。

盟津会师，敲响了商纣的丧钟。之后，经过了决定性的战役——牧野之战，联军彻底打败厂商朝军队，攻入了殷商国都朝歌，纣王走投无路，焚火而死，商朝灭亡，周朝建立。

古秦赵会盟台位于河南省三门峡市渑池县城西南1公里处，在渑水、羊河汇流的台地上，距义煤集团本部不到10公里，位于解放军驻渑池某部军营门口。“盟台夕照”是渑池八景之首。

在漫长的历史长河中，会盟台饱经沧桑，历代不断予以修葺、重建。明万历二十四年（公元1596年），知县王之都建亭于台上，后毁于兵燹；清嘉庆十三年（公元1808年），知县甘扬声重建碑亭，后又遭损毁。民国三十年（公元1941年），国民党第一战区司令长官卫立煌和章士钊等倡仪重修，由陆军军医监郭昌锦主持，动用建立陆军休养院的经费，历时4年落成。台呈梯形立体，四面各砌石阶，顶部竖一碑塔，呈四棱锥形，高2米，每面宽38厘米，东面镌刻蒲城寇遐隶书“古秦赵会盟台”六个大字，其余三面镌刻的是章士钊所书本人填写的《唐多令.景蔺》词一首以及卫立煌、郭昌锦撰写的《重修秦赵会盟台记》和《重建秦赵会盟台记》。“文化大革命”中，会盟台遭受破坏，护台基石和四面台阶被全部拆除，唯存台顶碑塔。现存的会盟台是1985年渑池县人民政府在原存遗迹的基础上重新修建的。地平至亭顶高22米，其中台高14米。东西两面各砌台阶52级。台上亭高8米，系双层八角挑檐尖顶式仿古建筑。亭正中竖一四方碑碣，西面为“重修古秦赵台碑记”，东、南、北三面分别为中国著名书法家舒同、楚图南、肖劳的题词。会盟台的修建，使古台重放异彩，再现丰姿。

----古代诸侯会盟次数最多处

中国历史上曾经出现过合久必分、分久必合的局面。 特别是周朝实行分封制，在中国封了许多侯国、食邑，它们之间相互兼并，争霸图雄，打打谈谈，谈谈打打， 长此反复，把历史推向战国时期。在这种特定历史条件下，戚城为时人所睹目。

戚城，位于濮阳市区。城垣呈长方形，周长1.5公里，城墙最高处8.3米，东、西、南三面有城门遗迹。城东36米、80米处有两个土丘，传为会盟台和孔悝墓。这座古城在春秋战国之际，时而归晋，时而附卫，争夺不休，它又是东晋诸国的西部门户，直接威胁着东方小国的安全，因此有许多国家在这里会盟谈判。据《春秋》和《左传》记载，各国诸侯或使者从公元前 626年至公元前531年，95年间曾在这里会盟8次，参加者有卫、晋、宋、鲁、陈、郑、齐、曹、邾、藤、薛、吴、曾、莒等15国，可说是古代“东方联合国”。