《雨》是2013年中国国际广播出版社出版的图书，作者是巴金，本书是作者《爱情三部曲》的第二部，主要讲述了《雾》中主人公周如水的朋友吴仁民的经历，描写了旧社会时期各种不同人的思想动态。

《雨》——《爱情的三部曲》之二（巴金）

两年后的上海，吴仁民的妻子已经病死，陈真被汽车撞死。

此时张若兰已经嫁给一个大学教授，周如水又爱上了另一个被称为小资产阶级女性的李佩珠。吴仁民对周如水冷嘲热讽，但自己很快也坠入情网。恋上他从前帮助过的女学生熊智君。但吴仁民很快发现熊智君的好友就是自己从前的恋人玉雯，她因为爱慕荣华富贵而抛弃过他，现在又因为孤独想与他重续旧好，吴仁民痛苦地拒绝了她。

李佩珠决心做一个革命女性，拒绝爱情，周如水在绝望中投水自杀。吴仁民也得到玉雯自杀的消息，熊智君为了保护他抱病嫁给了玉雯的丈夫——一个军阀，并留信鼓励他追求事业。吴仁民在悲愤中终于振作了起来。

巴金（1904年—2005年），现代作家，翻译家。原名李尧棠，字芾甘。笔名巴金。1927年至1928年旅法期间，他接触了一些无政府主义者，在巴黎创作第一部长篇小说《灭亡》。1928年底他回国，从事文学创作和编辑工作。抗战前的作品主要有《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》）、《家》以及短篇小说集《复仇》《光明》等。抗日战争期间，巴金的主要作品有长篇小说《火》《憩园》《寒夜》和《第四病室》。解放后，巴金历任中国作协副主席、上海作协主席、中国作协主席等职。新时期出版的《随想录》《探索与回忆》等，具有极高思想价值与艺术价值，是新时期文学最重要的收获之一。巴金于1982年获意大利但丁文学奖，1983年获法国荣誉勋章。

《雨》可以说是《雾》的续篇，虽然在量上它比《雾》多一倍。写完《雨》，我的《爱情的三部曲》已经完成了两部。

最后的一部现在还没有动笔。在《雪》里面李佩珠将以一个新的女性的姿态出现。

从周如水（《雾》的主人公）到吴仁民（《雨》的主人公），再到李佩珠（《雪》的主人公），这中间有一条发展的路，而且在《雪》里面吴仁民又会以另一个面目出现，更可以帮助读者了解这个人。实际上《雨》和《雾》一样，而且也和将来的《雪》一样，并不是一部普通的恋爱小说。

《雨》的前三章发表以后，一个朋友写信给我，说：前几天读了你的小说的前三章……阴郁气太重，我很为你不安。

你为什么总是想着那个可怕的黑影呢？……照你的这种倾向发展，虽然文章会写得更有力，但对于你的文学生命的继续或将有不好的影响。自然，你在夜深人静时黯淡灯光下的悲苦心情，我是很能了解的。但是我总希望你向另一方面努力。

我写文章如同在生活。我在生活里不断地挣扎，同样我在创作里也不断地挣扎。挣扎的结果一定会给我自己打开一条路。这条路是否会把我引到光明，我还不能说。但是我相信我终于会得到光明的。

现在《雨》放在读者们的面前了，请你们照你们的意思批评它吧。

周如水：日本海归学子，认为建设乡村比城市重要，性格优柔寡断，家中有父母为其所娶文盲妻子，妻子死去，因为爱情被拒，绝望自杀。

吴仁民：该爱该恨，坠入新的情网，最后在悲愤中振作起来。

李佩珠：拒绝了周如水的追求，决心做一个革命女性。

熊智君：吴仁民曾经的学生，最后为了保护吴仁民嫁给了好朋友玉雯的丈夫。

郑玉雯：吴仁明民曾经的恋人，熊智君的好朋友，爱慕虚荣嫁给了一个军阀。

“痛苦就是我们的力量，痛苦就是我们的骄傲，我要拿痛苦来征服一切，我要做出一番事情。我在不能够这样地生活下去。我不能零碎地杀死自己,,,,”吴仁民是三部曲中我最喜欢的人物，无法避免地被他热情而浮躁的心情而带动。这是一颗躁动的灵魂，清晰地看到处于变革浪潮中的社会命运——黑暗未知，定会到来的光明朦胧而遥远。 　爱情和事业，永恒的两个主题，这里幻化成为了他日日喝醉时内心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深处本能的欲望，吴仁民不满于知识分子筑以精神上的空中楼阁，来拯救水深火热的社会，却也不能信服革命能够带来光明，于是，他在高志元、方亚舟般地革命热情前退缩了，放大了对情感的依赖，放纵自己沉溺于敏感到神经末梢的爱情之中，用情感来填补内心对于前途未知的恐惧和空虚。前几天去重庆看了国民党官邸，南山幽幽的竹林和低调雅致的小楼，让我思绪回到国共年代。良知，教养，自傲，风度，种种“资本主义”和“社会主义”的念想交织在一起，构成了那个年代滚滚的时代潮流。 “痛苦就是我们的力量，痛苦就是我们的骄傲，我要拿痛苦来征服一切，我要做出一番事情。我在不能够这样地生活下去。我不能零碎地杀死自己,,,,”吴仁民是三部曲中我最喜欢的人物，无法避免地被他热情而浮躁的心情而带动。这是一颗躁动的灵魂，清晰地看到处于变革浪潮中的社会命运——黑暗未知，定会到来的光明朦胧而遥远。

爱情和事业，永恒的两个主题，这里幻化成为了他日日喝醉时内心痛苦的煎熬。巴金先生妙在把握住了人性深处本能的欲望，吴仁民不满于知识分子筑以精神上的空中楼阁，来拯救水深火热的社会，却也不能信服革命能够带来光明，于是，他在高志元、方亚舟般地革命热情前退缩了，放大了对情感的依赖，放纵自己沉溺于敏感到神经末梢的爱情之中，用情感来填补内心对于前途未知的恐惧和空虚。前几天去重庆看了国民党官邸，南山幽幽的竹林和低调雅致的小楼，让我思绪回到国共年代。良知，教养，自傲，风度，种种“资本主义”和“社会主义”的念想交织在一起，构成了那个年代滚滚的时代潮流。