霍冀（1516年3月2日—1575年5月6日），字尧封，号思斋，山西汾州孝义县（今山西省吕梁市孝义市中阳楼街道楼西村）人，明朝中期大臣。

正德十一年正月二十九日（1516年3月2日），霍冀出生于山西汾州孝义县（今山西省吕梁市孝义市）。他自幼资质聪颖，博闻强记，年轻时便因文才出众而被誉为神童。家境贫寒时，他勤奋自勉，夜晚若缺少灯火，便借着月光诵读。年仅十五岁，他已能背诵包括经书、子史等在内的数十万字典籍。

嘉靖十六年（1537年），霍冀参加山西乡试，名列举人第九名。

嘉靖二十三年（1544年），霍冀考中进士，授永平府推官。他伸张冤屈，明辨是非，即便面临上级监司的压力，也绝不屈服，他耻于通过曲解法律来徇私情。

嘉靖二十七年（1548年），因政绩卓著，霍冀升为广西道监察御史。

嘉靖二十九年（1550年），霍冀奉命清理浙江军籍，他上奏朝廷，指出南北气候差异显著，强制士兵远戍既不合人情也难以持久。他建议不拘泥于士兵的原籍，而应依据实际情况，允许从附近军队中补充缺额，以期达到实际效果。朝廷采纳了他的建议，并下令将此方法推广至全国，从而缓解了军民因被拘禁和远戍所遭受的痛苦。

嘉靖三十二年（1553年），霍冀巡按河南。当时师尚诏作乱，归德地区盗贼四起，破城掠地，远近骚动。霍冀制定策略，亲自督战，成功剿平了盗贼，并弹劾了那些纵容盗贼的抚臣，使他们被剥夺了官职。霍冀谦逊不居功，盗乱平息后，又遭遇饥荒。他上疏朝廷，请求免除当年的赋税，降低马匹的征购价格，以粮食折充军饷，并调用徐德仓库的粮食赈济灾民，救活了许多人。当时，徽、伊两地的藩王仗着明世宗的宠爱骄横不法，欺压官吏百姓。霍冀依照典章制度，依法制裁他们。他整顿官风，坚守节操，士民们歌颂他说：“霍御史，声续既懋。”

嘉靖三十六年（1557年），霍冀升任大理寺丞。

嘉靖三十七年（1558年），霍冀升任都察院佥都御史，巡抚宁夏。他任职三年，对内修筑险要工事，疏导水利系统，充实物资储备；对外激励士兵，修整铠甲武器，使得宁夏边境士气大振，敌人畏惧。霍冀还亲自督兵出边作战，斩杀敌人数百人。

嘉靖三十九年（1560年），霍冀巡抚保定。当时，京城周边地区连年灾荒，盗贼蜂起。霍冀到任后，立即着手加强武备，并发放粮食以赈济饥民，使得众多饥民得以存活，盗贼也因此逐渐消散。

嘉靖四十年（1561年），霍冀被召入朝廷辅佐院事。同年冬，蓟州、昌平、宣府、大同四镇军饷短缺，户部尚书高燿称四镇每年所需军费较往年已激增十倍之多，明世宗对此表示怀疑，下诏派遣一位户部侍郎前往调查弊端，但当时户部侍郎刘大实、赵贞吉都不愿前往，于是明世宗命霍冀以户部右侍郎负责此次调查。霍冀亲自深入边疆，彻查军中贪污浪费、侵吞冒领的实情，并上奏朝廷。同时，他提出了恤军、通商、转输、积贮四项建议，均被朝廷采纳。

起初，霍冀前往户部任职后，刘大实、赵贞吉都被罢免，而霍冀又惩治了监口郎某。因此，他遭到了同僚的嫉恨，被调任南京工部右侍郎。不久，又改任南京兵部右侍郎。

嘉靖四十四年（1565年），霍冀升任户部右侍郎兼都察院右佥都御史，巡抚山东。当时，山东的徭役分配不均，民众深受其苦。霍冀对此进行调整，使之趋于公平。同时，面对治理黄河工程调集人力物力困难重重的局面，霍冀果断发檄文至各郡县，要求他们征收丁银并上交，以此资金雇佣民夫参与治河。这样既解决了治河的人力问题，又方便了近河居民应役，公私皆便。

嘉靖四十五年（1566年），霍冀升任刑部左侍郎。

嘉靖末年，蒙古频繁侵扰明朝西部边塞，每年至少入侵三四次，每次入侵都会逗留十来天才撤离。从各郡县城池到远近的乡村社落，大多都遭受了蒙古军队的攻击。蒙古军队甚至在边塞之内联营扎寨，更有三五成群的骑兵分散掠夺至数百里之外，无人能挡其锋。当时，朝廷对西部边疆的局势深感忧虑。嘉靖四十五年（1566年），明世宗升任霍冀为兵部左侍郎兼都察院右佥都御史，总督陕西三边军务。

霍冀接受任命后，进入关中，首先前往慰问阵亡将士的家属，并给予他们优厚的抚恤。他罢免了那些不称职的将佐，选拔勇敢善战的人来接替他们的职位。随后，他招募丁壮，补充战车、骑兵，修整铠甲武器，完善边防设施，磨砺作战器械，激发了将士们的战斗斗志。等到秋季时，军队的面貌焕然一新，没有一支蒙古军队敢靠近边塞窥探。于是，霍冀命令各镇军队伺机出击，攻击蒙古的营寨。不久，延绥、宁夏等地便频频传来塞外大捷的捷报，蒙古人对霍冀深感畏惧。

隆庆元年（1567年）冬，威宁等地的蒙古人分兵十余万，一路从东面的蓟镇口、浣口入侵滦河东岸，屠杀昌黎以西的百姓；另一路则从山西偏关入侵，侵扰岚州、汾州，并攻陷了石州。紧急军情从东西两面纷纷传来，京师大为震动。当时明穆宗刚刚即位，对军事不振的状况深感愤慨，决定扭转局势，重振国威，于是提拔霍冀为兵部尚书。霍冀熟知全国军队的部署、边疆地区的强弱分布、边塞的险要之处以及各位将帅的才能，他总揽全局，精心策划，运筹帷幄，使得边防形势逐渐趋稳，国内也因此恢复了安宁，明穆宗对霍冀极为倚重。

隆庆四年（1570年），赵贞吉进入内阁，参与处理国家机要政务。赵贞吉偏好奇特的做法，但对事理并不十分谙熟。他满怀热情，以整顿军务为己任，既想改革军营制度，又想依法严惩那些犯有小过失的边帅。然而，霍冀对这些提议都坚决反对。加之霍冀在嘉靖四十年（1561年）时曾间接导致赵贞吉被革职，因此两人之间产生了很大的矛盾。霍冀于是以病为由请求辞职，并多次上疏说：“我的职责是掌管军事，但赵某总是事事掣肘，万一有疏忽失误，谁来承担责任呢？我不能与他共事。况且我又生了病，请求允许我辞官归乡。”明穆宗最终批准了他的请求。

归乡后，霍冀严于律己，慈爱地教导子孙，过着怡然自得的生活，仿佛完全忘记了仕途的荣辱。王崇古从陕西边疆调任至云南督抚时，曾登门拜访霍冀，与他共叙往事。他依然忧国忧民，忠爱之情溢于言表，对过往的遭遇毫无怨言，只是希望王崇古能继续为国效力，安定边疆，以慰同志之心。每当边疆传来捷报，敌寇被降服，烽火熄灭时，霍冀都会寄言庆祝，为国家的胜利感到高兴。

万历三年三月二十六日（1575年5月6日），霍冀去世，享年六十岁。

霍冀历仕二十余年，政绩颇多，主要如下：

孔天胤：明公鸿才骏德，为世鼎臣。比者膺大廷之殊简，综四镇之积弛，曾不旬月，绰已竟绪。当奏凯还朝之日，兼便道归省之荣，推功能之选，举忠孝之光，至我公为甚盛矣。（《与霍思斋兵部书》）

王崇古：公素富忠猷，夙练戎事，惟公惟明，不诡不激，所投辄效，如烛照而为卜也。（《资政大夫兵部尚书思斋霍公冀墓表》）

张四维：公质亮节，材蕴甚宏伟，即所表见，固已章灼环异，要为未究其用，乃天不整遗，不得以其所长尽效于邦家。（《明故资政大夫兵部尚书思斋霍公墓志铭》）

传说霍冀出生时，清香满室，天龙窥探。霍冀幼时，夏天外出则祥云为其遮日，免其曝晒之苦；晚上则肩有明灯两盏，为其读书照亮。霍冀读私塾时，代一邻居写了一纸休妻之书，晚上肩头明灯熄了一盏，后经老师点拨，知道自己办了一件错事，帮人休妻是不道德的，于是要回休书，谴责邻居。后来肩头明灯复亮。

传说霍冀出生时，家境贫寒，小时候他妈背上他捡麦穗，拾到哪儿，天上有块云彩就遮到哪儿，他妈感到奇异，心想儿子必定是贵人，老天爷不让妈“受罪”，于是她糊涂地对霍冀随便说了一句：“你长大后七品、八品，那官位太大，轮不上，一品、二品芝麻小官当上，娘觉的也可以啦！”

霍冀居官在京，出任尚书，执掌兵部，权倾一时。族人与邻居争地妄起纠纷，霍冀千里修书敦促避让，寄诗于家中：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今还在，何以不见秦始皇。”族人看到霍冀来信，主动让出地基三尺，邻居很受感动，亦让出地基三尺，两家所让地基形成一条街巷，取名“仁义巷”，至今仍存。

传说孝义的县官为了尽快求得政绩，决定在他所辖的孝义县建造一座名为“中阳楼”的市楼，却不知道此楼应该建成什么样，所以整日为此劳神发愁，茶饭不思。霍冀作为一个正在私塾读书的小学生，得知消息，急匆匆地跑到县衙，对县官说他知道中阳楼应该建成什么样子。县官起初并不相信霍冀所说的话，认为是儿童的戏言，对霍冀冷冷淡淡，不予理睬。后霍冀用庄稼秸秆编制出中阳楼的立体形象，让县官过目，县官大喜过望，见人就说霍冀是文曲星下凡。最终县官按照霍冀的设计修建了中阳楼。

霍冀曾主持编撰《九边图说》，著有《霍司马疏议》。

霍冀墓位于山西省吕梁市孝义市中阳楼街道新庄村北部，相传占地3.33公顷，陵前有四柱三檐石雕牌坊。通道旁有二十四尊兽畜石雕。此外，还有尚书祠堂，东本廊北朝庑，合计房舍近百间。建筑物“文革”期间全部毁灭，陵墓亦于1967年，土地基本建设时摊平。未发掘。