青帝,先秦祭祀的神。汉代以后,又有将
灵威仰、
太昊、
太皞、大皥、
伏羲等神合并青帝一说。居东方,摄青龙。为春之神及百花之神,是中国古代神话传说中
五帝(
五方天帝)之一。掌管天下的东方,亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。
典籍出处
可靠说法是,周代时秦襄公西迁建国,开始祭祀西方之神白帝。之后,从秦宣公开始,祭祀东方之神青帝。
在周末、秦代、汉初,祭祀青帝、炎帝、
黄帝、白帝四位最高
主神。
刘邦时,又加祭祀黑帝。
汉武帝时,最高主神换成了太一。青帝等
五方天帝地位下降,从最高主神降为配祀神。
青帝,通常认为是东方之神。
先秦记载
《孔子家语 五帝》:“天有五行,水火金木土,分时化育,以成万物,其神谓之五帝……凡五正者,五行之官名,五行佐成上帝而称五帝,太皞之属配焉,亦云帝,”
《吕氏春秋 孟春纪》:“孟春之月,日在
营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神
句芒,其虫鳞,其音角,”
银雀山汉简本《
孙子兵法》:“孙子曰:〔黄帝南伐赤帝,至于□□〕,战于反山之原,右阴,顺术,背冲,大灭有之。〔□年〕休民,□谷,赦罪。东伐□(青)帝,至于
襄平,战于平□,〔右阴〕,顺术,背冲,大灭〔有之。□〕年休民,□谷,赦罪。北伐黑帝,至于武隧,〔战于□□,右阴,顺术,背冲,大灭有之。□年休民,□谷,赦罪〕。西代白帝,至于武刚,战于〔□□,右阴,顺术,倍冲,大灭有〕之。已胜四帝,大有天下,暴者……以利天下,天下四面归之。”
先秦记载里,有《
孟春纪》将青帝与太皞合并的,也有《
孔子家语》只将太皞作为青帝的
配帝。
汉代之后记载
《
大易通解》认为青帝是上帝之长子:“帝出乎震,东方木行之青帝,为上帝之长子也。”
汉代的一些书籍,如《
礼记》、《
汉书》将青帝和
太昊等同。
《
历世真仙体道通鉴》记载:“太皞之后,自为青帝。”这里认为青帝是太昊的后代。
《
钦定礼记义疏》:“天有五行,则有五行之帝,亦有五行之神。帝者,气之主宰;神者,气之流行。大皞、炎帝、黄帝、少皞、
颛顼在天,五行之帝;
伏羲、神农、
轩辕、金天、
高阳则人帝之配食于此者。”
《开元礼》:“立春祀青帝于东郊,以太昊配以勾芒氏,岁星、三辰七宿从祀。”
《儒部·法言义疏》
五帝谓
五方神也。东方为太皞,南方为炎帝,西方为少皞,北方为颛顼,中央为黄帝”,谓汉人已有以太皞等为五方帝之名者,足与金说互证。胡部郎玉缙云:“晋语虢公梦
蓐收之状
白毛虎爪,此蓐收神之形,必非
该之貌。则知太皞、句芒等本古者五行天帝、天神之号,非
伏戏与重等也。
汉代后,有将太昊、伏羲或其他帝王作为青帝的配帝。也有将青帝与其他帝王合并的。
五帝之一
青帝,是中国古代神话传说中五帝之一,掌管天下的东方,亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一,亦称“苍帝”、“木帝”。五行中对应木,季节中对应春天,五色中则对应青色。
道教尊神
道教以为木星中有九 青帝 ,并受事于中央青皇。《
云笈七签》卷二五:“木星有九门,门内有九青帝 ,其一帝辄备一门,以奉承於中央 青皇上真大君也。”
青帝太皞
马王堆汉墓出土孙子竹简说是被
黄帝攻打的诸侯之一,并占领过其属地襄平,后来青帝顺从。据推测,太昊属于
伏羲氏后人的部族。
孟春之月.日在
营室.昏参中.旦尾中.其日甲乙.其帝大皞.其神
句芒.其虫鳞.其音角.律中大蔟.其数八.其味酸.其臭膻.其祀户.祭先脾.--《
礼记·月令》
仲春昼迎暑
仲秋夜迎寒则送之亦必有其礼也案或谓四坎坛分置于四郊望而祭之曲礼所谓天子祭四方祭山川是也
东方青帝太皡
南方赤帝炎帝
西方白帝少皡
北方黑帝颛顼
毎方以一帝为主而一方之山林川谷丘陵皆从祀焉周礼宗伯兆五帝于四郊者即此
月令迎春于东郊
迎夏于南郊迎秋于西郊迎冬于北郊者亦即此曲礼言诸侯方祀祭山川而此不言方祀者文略耳附存之以备一说
---儒部《钦定礼记义疏》
神话人物
道教尊奉为神。传说青帝主万物发生,位属东方,故祀于
泰山。岱顶有
青帝宫,岱麓旧有青帝观。
隋开皇十五年(595年)
隋文帝东巡时,在青帝观设坛祭拜。宋
大中祥符元年(1008年),
宋真宗登泰山时,加封青帝为广生帝君,并撰刻碑记,赞颂青帝“节彼
岱宗,奠兹东土,生育之地,灵仙之府”。