静修(meditation),安静的修行,又译为打坐、静坐、沉思、
冥想,还有译为心悟的。它是一种为了内在的安宁和超越所做的操练,因此这个词的翻译应该反映身心两方面,即身体的或外部的行为,和内在精神的目的与变化。
概念含义
静修
jìng xiū
(1).平和地调养。《
云笈七签》卷七四:“服此药能断薰血,兼静修心气,得効尤速。”
(2).闭门修道。茅盾《子夜》十八:“就在如此这般的回忆梦幻中,四小姐过了她的静修的第一天。”
发展探源
时间追溯
追溯人类历史,各种文明都包含静修的传统。各种宗教传统都注重内观自身,探究心灵的奥秘,与生命的本源建立联系,不是只顾世俗功利的活动,而疏远了自己的本性。印度数最古老的著作《
吠陀》形成于4000年前,
佛祖释迦牟尼生活在2500年前,耶稣生活在2000年前,《圣经》大约成书于公元前5世纪至公元后2世纪,但可以上溯到更为久远的口头传说。《
古兰经》成书于公元前7世纪,《道德经》可以追溯到公元前4世纪。静修的历史除了根据这些文献来追溯,从考古发现也可以得到证据,如大约在《吠陀》成书的同一时期,
古埃及人就画了一些坐像,画中人直背静坐,显然是在静修。[1](p.20)经过漫长的历史进程,人类文明发展到今天,人的生存方式发生了根本的改变,但静修作为人特有的一种行为延续至今。
表现形式
究竟什么是静修?传统的静修都有特定的信仰系统作为基础。在不同的信仰系统中,静修的目的、方法也不同。但现代的静修,大多对不同的静修传统持兼容并蓄的态度,不将静修与特定的信仰系统相联系。因此有关静修的定义也就超越了不同的宗教信仰。
冯塔纳(David fontana)说:静修就是摈弃日常心理聒噪的干扰,去体验无边无际的心灵本质。例如,如果天上总有浮云,那么我们就无法看清它的本真面目。只有万里无云时,我们才能看到浩翰无际的湛蓝的天空。如果心灵总被欲望和思绪的浮云所遮蔽,我们就不会感受到心灵本身,只能感受到遮蔽心灵的云层。[1](p.16)沃希等认为:“静修是指培养注意力一类的操练,它借助更主动的控制产生一些心理过程,培养一些特殊的心理品质,如明了、领悟、专注、镇定和关爱。它的目的是追求最佳的意识和心理健康状态。”
有多种多样的静修和静修体验。最常见的是静坐(sitting quietly),但还有其他形式的静修,如散步、舞蹈等。不同的静修往往强调将注意力集中于不同的对象上,如有的强调注意自己的呼吸,有的强调注意崇高的精神状态。即使在同一种传统中,也有不同的静修实践,它们之间有重叠,但也有明显的区别。多种多样的静修也就导致多种多样的经验。
根据静修时注意的特点,可以将静修分为两种类型:专注的静修和开放的静修。专注的静修是努力将注意力坚定地集中于一个单纯的对象上,如只集中注意于呼吸。开放的静修只是不加选择不加判断地开放知觉,任凭一切经验在意识中出入。
根据静修的目的或功能的不同,也可以将静修分为两类:一类是为求得身心安定的静修,例如禅修和一些瑜珈派别,静修是为了调息、调身、调心,是通过调整呼吸和
身体姿势以达到调整意识的自我控制方法。这种静修有助于将人的身心从现代社会的紧张状态中解脱出来,以恢复有机体内在的平衡。另一类静修,或者说某种静修的高级目标是为了使精神超脱肉体的局限,瑜珈的终极目标就是通过种种社会的、身体的自我控制,从而使精神从肉体中解放出来,使人的自我意识与宇宙合一。禅修的理想境界是不意识“自我”的无我的精神状态,这虽与瑜珈的宇宙意识稍有不同,但在使精神超越身体的局限这一点上是相同的。
健康收益
从实践上讲,静修可以为身心健康带来很多益处。心理治疗家们报告静修对于治疗能起到补充和促进作用。静修除了能培养健康的品质,如宁静和镇定,它还能增强同理心(empathy)的作用,领悟自身的心理过程和及其症状的根源所在。从理论上讲,静修及其研究有助于进一步理解心理的本性、成熟和超越的经验。推荐静修是容易的,但困难的是身体力行。开始,哪怕只静坐半小时也很困难。那些坚持静修的人说,这是一种富于挑战性而又回报甚为丰厚的活动。
佛道记载
1.看大成佛经以尽快地明白佛法的根本首先明理先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的《金刚经》《大般涅槃经》《法华经》《
地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2.看修行的书明理不求实证则无意义目前时代最好最易成就的就是藏区的大圆满法 能即生开悟 大圆满法 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲
华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。推荐修行的两本书:元音老人着《大手印浅释》(大手印即大圆满),丹贝旺旭
仁波切着《金刚密乘大圆满》 修习大圆满法 须拜有仁波切称谓的大师为师 灌顶修行有仁波切称谓的大师 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶去青海省
果洛洲
久治县的
德合隆寺去拜 丹贝旺旭仁波切 为师 或 四川省
甘孜洲
白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切 修习大圆满法 能即生开悟。