鹈葺草葺不合命（ウガヤフキアエズノミコト）是
日本神话中的
神祇，也是
神武天皇的父亲。鹈葺草葺不合命是《
古事记》中的称呼，全名为天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命；而在《
日本书纪》则称为鸬鹚草葺不合尊，全名彦波潋武鸬鹚草葺不合尊。
根据《
古事记》的记录，
火远理命（《
日本书纪》称作彦火火出见尊）因好奇窥伺其妻
丰玉姬临盆，讵料身为海神
绵津见女儿的丰玉姬化为八寻鳄鲛，吓得火远理命惊退。产后丰玉姬得知夫婿偷窥而感到羞耻，遁入海中再也不出来。而她的儿子产于用鸬鹚的羽毛建造的生产屋未建成之时，故名天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，并托付给其胞妹
玉依姬收养。
长大成人的鹈葺草葺不合命与姨母
玉依姬结婚，并生下了
五濑命（彦五濑命）、
稻饭命（稻冰命）、
御毛沼命（三毛入野命）和若御毛沼命（
神武天皇）。根据记载他死后葬于吾平山上陵，现普遍认为其陵墓坐落于
鹿儿岛县鹿岛市。
另外
琼琼杵尊、彦火火出见尊和鹈葺草葺不合命三代，被日本学者称为日向三代（ひむかさんだいまたはひゅうがさんだい）。
天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命中的“天津日高”是天界的男性之意，“日子”是男子或日(太阳)之子的意思。“波限”是波浪拍打的时候，“建”是武勇的意思。“葺”是茅草屋顶的意思，“不合”一般是不可能的意思。但在《日本书纪》十段一书一·一书三中，很多人认为用鸬鹚的羽毛建造生产屋是“鹈葺草”的由来，并指出丰玉姬生产的经过与神名的起源传说相当。另一方面，也有人指出，由于神名表示产屋未完成的状态，所以表示作为初代天皇是不完整的存在。考虑到与中卷的联系，鹈葺草葺不合命的定位和这个神话的插入意图可以说是非常重要的。除此之外，鹈葺草葺不合命也被认为是为了配合神武天皇是天照大御神的五世孙而架设的神。