“鹤佬语”,即
闽南语和
台湾话(白话字:Ti-on-oē),
闽南话是
闽南人(
福佬民系)的母语,习惯上专指在
台湾所使用的
闽南语方言,与
厦门话极为接近,推估同源词比例为99%。现主要分布于福建
闽南地区、
台湾省及海外华人聚居区。
闽台地区的族谱普遍声称其先世来自河南光州固始,但自宋代著名学者郑樵、方大琮始,学者多有质疑、考辨。固始传说的成因除了受帝王故里的政经特权、中原正统观念影响外,还与地缘关系建构、圣贤崇拜心理等因素密切相关。已有学者驳斥“四姓入闽”或“八姓入闽”之说,《开元录》说:“闽州,越地,即古东瓯。今建州亦其地,皆蛇种,有五姓,谓林黄等是其裔。”《开元录》属于开元年间的政事汇编资料。至迟在汉末三国,闽地土著中已有张、詹、何、洪、吴、华、邹、随、黄、翁、唐、徐、郑、林等姓,南朝时期又有陈、蒋姓,唐、黄、吴、林等可能来自土著音译人名的首字。闽地华夏化进程缓慢,闽地人群大规模编户入籍要到唐朝中后期。
由于“
台湾话”并未有统一
标准名称,本文将以常见之“台湾话”、“鹤佬话”、“河洛话”、“台湾闽南语”等名词交互使用(参见后述)。
在现代台湾社会,大概有60%的人口能操流利的台湾话,约有80%的人口能听解台湾话。通常,我们也将以台湾话为母语的族群称之为鹤佬人(Holo(Hō-ló)或Hoklo)。不过,随著不同族群之间的通婚和融合,语言和族群之间的界线并不是呈现完全的一对一的关系,有些“鹤佬人”并不会讲鹤佬话,而有些非鹤佬人则能讲流利的鹤佬话。例如有些平埔族由于汉化早,生活语言已与鹤佬人无异;但也有可能部分鹤佬人生活在以普通话为主的都会中,对台湾话的了解就比较薄弱。