闽南语即河洛语，俗称福佬话，方言谐音又称学佬话、鹤佬话等。据传起源于黄河、洛水流域，在西晋时期、唐朝、北宋迁移至福建南部，曾是中国唐宋时期的官方语言，发祥于福建泉州。现主要分布地除闽南地区和台湾地区外，还分布于闽东北地区、浙东南区、及广东潮汕地区（揭阳、汕头、潮州）、汕尾海陆丰地区、粤西地区（湛江、茂名、阳江）、粤港澳大湾区（中山、香港）、海南岛及东南亚的大部分华人社群。

闽南语的支系皆源于泉州漳州音系，但依分化时间的早晚、地理隔阂、漳泉音演变等因素，出现了不等的差异和变化。

闽南语的形成主要是因为两次的移民潮，移民的原因是征蛮、避乱：

第一次：四世纪西晋北方中原地区居民移居入闽，部分初级泉州话的形成于西晋末五胡乱华时期（公元304-439年），北方少数民族入侵中原，伫西晋永嘉二年（公元308年）的时候，中原（河南一带）的衣冠八族（詹林黄陈郑丘何胡）开始避难到福建的泉州晋江流域一带，他们把当时的中原语言（比如，有身、瞑、鳖、斟酌、鼎、箸等）带过来，后来称作“泉州话”。但这次数量很少 ，移民多留在闽江和木兰溪流域。南朝梁天监年间（公元502-519年）析晋安郡南部置南安郡，以保持闽疆南部安定取称，治所在今南安市 丰州镇，领晋安等三县，辖今之厦门、莆田、泉州、漳州一带，但不久就被撤销，直到200多年后的唐朝中期，又在今泉州市区第三次置武荣州，不久改名泉州，泉州市区一带的建制才稳定下来，泉州的安溪、惠安、永春、德化在400多年后的五代时才设县。所以少量“泉州话”就是第三、四世纪的中原音参“吴楚方言”（比如：水薸（phio5）、手ng2、鲎hia）和当地的“越语”[比如：loo3（高）、san2（瘦）、lim（饮）、hiu3（洒）]融合而成的，这就是“白话音”主要的来源，比“读书音”较早。

第二次：唐初陈政、陈元光父囝屯垦漳州，漳州话初步形成于唐高宗总章二年（公元669年）。是时福建南部蛮夷祸乱不安，朝廷派陈政、陈元光父子（郡望河东）南下平乱，平乱了后屯兵伫即马的漳州一带，亦包括今天龙岩地区的新罗、漳平一带，这批人带来七世纪的中古汉语。 唐代设立漳州前不过几千户人家，这些人应为唐朝可以控制的农业户口，在他们之外还有少数蛮僚生活于漳州南部山区。陈元光所率领的唐朝军队与蛮僚为争夺漳州控制权进行了长期的战争，双方交战的最后结果，唐朝控制了漳州沿海平原等广大地区，而蛮僚最终被平定。唐代的漳州还不是很繁华，漳州的发展是在南宋进入第一个高潮。而其具有较大影响的，则是明代独对漳州开放海禁，“市镇繁华甲一方，港口千帆竞相发”是其当时生动的历史写照。

第三次：九世纪后期王潮、王审邽、王审知三兄弟统治福州、泉州等，泉州话形成。

唐朝末年，发生黄巢起义（公元878年），光州固始县人王潮、王审邽、王审知三兄弟南下平乱，后王潮被封做福建威武军节度使。即此批人阁带来九世纪的中原话。

第三次的移民大多数是唐代淮南道光州人。福建人读四书五经的时候，这就是部分“读书音”主要的来源。

明末学者对于当时闽南语进行系统整理，著有《汇音宝鉴》，十五音因而诞生。

北方河南一带的人民（中原人）入闽始于秦汉，盛于六朝。闽南语是在不同的历史时期，古代北方河南一带的人民因避战乱、平叛乱或逃灾荒等原因多次向南方迁徙进入闽南地区后逐渐形成的，虽不能排除当时闽地本土语言（古越语）对闽南语形成和发展的影响，但是，以当时中原人所带来的先进生产技术和优秀文化看，再从闽南语在语音、词汇和语法所表现的特点看，中原人带入的当时河南话在跟当地福建话的交流和融合过程中，古代河南话是占绝对优势的。北方河南一带的中原华夏汉民族（古代河南人）从黄河中下游的河南等地辗转到东南福建，中原文化也就这样由其子孙带到此处，此后再迁至闽南，最后部分跨越海峡，到了台湾，故称河洛语（河南一带语言）。除闽南、台湾外，闽东北的一些地方，及大陆部分地区，东南亚国家和地区的华人中闽南话都相当通行。闽南话会流传这么广，主要是因为历史上闽南人的迁徙和移居。

福建布政使支持下，招募福建沿海几万灾民，用船载运去台垦殖；1862年，钦差大臣沈葆祯来台办理防务，招徕垦野，因而再次解除了长达近200年的渡台禁令。海陆丰大多数是闽南移民。闽南人不但把闽南话带到台湾及大陆的许多地方，还带到了海外的许多国家和地区。这有两个原因，一个是：因为，闽南地区的海外交通发展很早，从唐代开始，泉州就同非洲和中东一些国家有交通贸易往来，南宋至元代，泉州港已成为世界最大的贸易港口之一，后来，漳州的月港和厦门港也都先后成为世界的重要港口，与海外的贸易一多，闽南人到国外后，自然也就把闽南话带出去；另一个原因是，闽南人很能打拼，当年为了生活纷纷离乡背井，相携到南洋一带谋生。几百年来，闽南人在那里生息繁衍，闽南话也就随着他们在南洋各国生根发展。

其中，福建闽南地区的闽南话和台湾地区的闽南话以及流播到海外的新加坡、马来西亚、菲律宾、和印尼等国家的闽南话最为接近，基本“讲会通”，而潮汕地区、海南地区所通行的闽南话，虽说也是在不同时期由闽南地区的移民带到当地的，但由于社会、历史、地理等的变化，它跟闽南地区的闽南话已有程度不同的差异，通话也有不同程度的困难，但是，可以说，不管流行于哪个地区的闽南方言，其源头都来自福建闽南地区的闽南话。

闽南语主要分布福建泉州、漳州、厦门、龙岩新罗区的大部分和漳平市大部分，三明地区大田大部分、尤溪部分，宁德市的福鼎、霞浦小部分、蕉城区小部分、福清部分地区：福清市渔溪镇的部分自然村，一都乡的王坑的部分自然村，上迳乡、音西乡、阳下乡、东张等镇，宏路镇的龙塘、圳边、周店等村。泉州的回族和满族，蒙古族也会使用流利的闽南语，不在回族乡的泉州回族也会闽南语。

除了福建外，闽南话流行最广的是台湾，台湾会说闽南话的人口大约占全台的80%。

根据有关资料介绍，基本上，按照地域不同，闽南语大致包括以下几种次方言：首先是闽台片，主要分布于福建南部的厦门、泉州、漳州以及北部的大田、尤溪和西部的龙岩、漳平等市县，以及台湾台北、台中、台南、高雄、桃园、苗栗、基隆、南投、屏东、彰化、花莲、嘉义、宜兰、云林、台东、新竹、澎湖等绝大部分的地区，使用人口近3000万。还有中国大陆其他几种次方言，比如浙南片、潮汕片、雷州片、海南片、港澳片等。此外，在江西省东北部和广西平南县等地也有部分人讲闽南语。

在中国大陆其他地区和东南亚等地区也有分布：

从语言系统来讲，闽南语被多数中国的语言学家认为是一种汉语方言，而西方学者多认为闽南语是一种语言。闽南语也被联合国教科文组织认定为语言，实际为中国方言的十多种语言之一。

基本上，按照地域不同，大致可以划分为以下几种次方言：泉州话、漳州话、厦门话、潮汕话、台湾话、浙南闽语、汕尾话、惠东学佬话、中山闽语、雷州话、电白黎话、电白海话、龙岩话、峇峇话、马来西亚槟城福建话、新加坡福建话。

泉漳片

又称闽台片，即本土闽南语，狭义闽南语。通行于福建中南部、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等东南亚地区，内部高度一致，沟通大致无碍。二者音韵系统有别，但严格对应；语法及用词基本一致。并以不等比例，光谱式混合、渐变，出现在内部个别口语当中，称“漳泉滥”。明、清以来出现的厦门话和台湾话（两者相似，前者较后者高亢）即属之。

泉州话，主要分为“府城腔”和“海口腔”，通行于福建泉州地区和台湾北部及鹿港等沿海地区，浙江南部一带的闽南语属于泉州府城腔，接近于泉州话。

漳州话，主要有府城、龙海、东山及漳平等腔调。通行于福建漳州地区和台湾南部及宜兰等平原地区，广东汕尾海陆丰（除了陆丰的三甲地区接近惠来话）、惠州一带的闽南语接近于漳州话。

汕尾话

汕尾话，汉语闽南语的一种地方音系，过去被其他方言区的人称为“福佬话”或称“学佬话”。

汕尾市的通用方言主要是福佬话，是汕尾市的第一大方言，主要分布在汕尾市中部广汕公路两侧及南部沿海地区、分别以海城话和东海话为代表。

潮汕话

潮州话，又称潮汕话，在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，属于闽语系中知名度较高的一支。语法与闽台片相同，词汇也有高度的对应。潮汕话包含了很多的古汉语成分，源自闽南语（莆田话），南宋末年，因逃避战乱，几十万闽南的莆田人移民到如今的潮汕地区。在唐朝后期，南宋末年，元朝后期，明朝时陆续有莆田人移民到潮汕，南宋末年那一次规模最大，所以都是遗留下来的古汉语。

台湾闽南语

又称台湾闽南语：可称“海山滥”“海内滥”。分为“海口腔”（泉州腔）、“北部偏海”及“南部偏内”之“通行腔”，“内埔腔”（漳州腔）四个代表。主要特色在于大量的平埔族语、英语、荷语、日语等外来语，及台湾当局推行之“国语”，以及吴语、外省方言的影响。漳州移民主要居住在中部平原地带、北部沿海地区及兰阳平原，故被称为内埔腔；泉州移民主要居住在中部沿海地区、台北盆地，被称为海口腔，南部则为泉漳混合区。故“泉州人居住在海滨，漳州人居住在内陆平原”的说法，仅在台湾中部地区符合此一分布。

厦门话：厦门处泉漳交界地，深受二者影响。

东南亚

通行于东南亚之福建话，以闽台片为主，混合部分潮州话调值，并依所在地与当地语言相互影响。

浙南闽东

浙南闽语，泉漳片的分片。闽南话先后迁徙传入浙南（主要集中在明末清初大致因为明清的海防政策演变，苍南地区各姓族谱中皆有记载，如朱、洪、林、丁、陈、吴、郑等）、闽东地区后，由于自身的演变和受周围方言（浙南是瓯语，闽东是福州语系）的影响，与闽南本土的闽南话形成一定差别，在平阳、苍南、洞头的人习惯把这种方言称为“福建话”。在福鼎县，说这种话的人口约十多万人；霞浦县水门、牙城乡是由浙江平阳的闽南方言岛倒流来的，以务农为主；宁德市飞鸾乡碗窑、礁头村，几千多人。现代的浙南闽语与闽台片的闽南语相比较，主要是入声韵尾的合并和退化消失，以及少部分用词方面的差别。

一、基本的韵母是：a、i、u、e、o

注：

（1）a、i、u都和普通话类似。

（2）e发音如“一个两个”的“个”字之韵母，同英语发音/e/一样。

（3）o这个音与普通话韵母o相近，有相近的多种发音，像“搁再”的“搁”字的韵母，“降落”的“落”字的韵母，等等。

（4）这些韵母可以组合成大多数的韵母，像iu，in，ing，ang，规则和汉语拼音类似。

（5）介音：不同的是，汉语拼音的/ao/，应该写成/au/。普通话以/u/为介音的（只有ui是例外），比如哇/ua/，应该把/u/改成/o/，也就是/oa/。换句话说，o跟u的用法跟普通话相反了。

例如：我/goa/，多少/loa-choe/。

（6）鼻音：我们语言的特色就是有些字是带鼻音的，如“天/tiN/”和英文字母T，就不一样了，凡是有鼻音的，在音节最后加大写字母N。

（7）“黑”字的音，有点像英语的order的第一音节，这个普通话里没有，但是蒲语里面有，我们写成/ou/。

（8）入声韵母：闽南话的入声可以说是全国方言中保存最完整的。也是外地人学闽南话最困难的部分。

（9）关于 /i/ 、/it/ 、/ik/ 、/ip/、/ih/等音：

/i/和普通话的衣类似（跟yi有区别，跟英文的E的发音相同，跟日语的“い”、韩国语的“이”发音相同）

/it/就是我们闽南话“一二三四”的“一”，发音后能感觉到舌根紧了

/ik/就是厦门话的“力/lik/”字的韵母。

/ak/给花草“浇水”的“沃”字，读/ak/

/ip/就是最后嘴巴闭起来的i

/ih/就是缩短的i，发音很短促。（泉州话说“鸭子”的“鸭”字）

（以上发音跟粤语的收音是相同或相似的）

二、声母部分：

和汉语拼音的声母很不同，但符合国际习惯，外国人容易看懂。

基本的有

p 相当于汉语拼音的b，如果是汉语拼音的p，就是加上h，变成/ph/

b 普通话没有，外地人以为是m，比如闽南话老婆“某”（本字为“姥”）/bou/，发和普通话的mou不同。

t 相当于普通话的d，如果是送气音，就加上h，变成/th/，读汉语拼音 t 的音。

ch 相当于普通话的z（有时相当于j，比如ji，jiu，我们写chi,chiu），送气音加h。

s 和普通话s一样，普通话的xi、xiu我们写成si、siul 和普通话一样。

m 和普通话一样。

n 和普通话一样。

ng 就是“误会”的“误”的声母。

g 汉语拼音里没有，“我”/goa/的韵母。

关于 /t'/ 和 /t/

我们汉语普通话是没有浊音的（其实泉厦的闽南话也是）。也就是说，我们普通话的，特（t'）的（t）都是清音。英语里的/d/我们的话里没有。/t'/和/t/的区别是在于嘴巴有没有送气，只要说这两个字的时候把手放在嘴巴上感觉一下就知道（t/和/d/的区别是在于喉咙有没有震动，/d/是有震动的，/t/没有）。

（白话字Peh-oe-ji）

（一）字母

Aa Bb Cc Ee Gg Hh Ii Jj Kk

Ll Mm Nn Oo Pp Ss Tt Uu

（二）子音（声母）

p-ph-b-m--t-th-l-n

-[p‘]--[m]--[t]-[t‘]-[l]-[n]

卑-披-未-棉--知-耻-离-尼

k-kh-g-ng-h-ch-chh-s-j

[k]-[k‘]-[g]-[?]-[h]-[ts]-[ts‘]-[s]-[dz]

基-欺-疑-硬-希-之-痴-诗-儿

（1）子音j今仅见于漳属各县市（漳浦县除外）和台湾，泉属的惠安、永春以及厦门的同安区偶有见到。今厦门、泉州大多并入子音l，漳浦并入g。

（2）h、p、t、k兼用作入声韵尾符号，做入声韵尾符号时，只有成阻动作，不发出声来。

（3）中括号内为国际音标。

<三>母音（韵母）

1.基本元音

a e o o?/ou i u ee ir er

[a] [e] [o] [e] [ i ] [u] [ε] [ш] [γ]

阿 鞋 窝 乌 衣 污 哑 猪 锅

（1）前六个为厦门音基本元音,漳州音增加ee;泉州音增加ш和γ

2.介音韵

ai au ia oa iau oai[ai][au][ia][ua][iau][uai]

哀 欧 耶 蛙 妖 歪

oe ui io iu iou

[ue][ui][io][iu][i?]

话 威 腰 尤（喏）

3.鼻尾韵

m ng an in ian un oan am im

[m][?][an][in][ian][un][uan][am][im]

呣 秧 安 因 烟 温 弯 庵 音

iam eng ang ong iang iong （oang） （om）

[iam][i?][a?][??] [ia?] [ua?] [?m]

阉 英 红 汪 央 央（风）（森）

（1）“风”是同安音，“森”是漳州音。

4.鼻化韵

aN iN eN oN uN iaN oaN （oeN）

[a~] [i~] [e~] [?~] [u~] [ia~] [ua~] [ue~]

馅 圆 婴 恶 囗 营 鞍（糜）

iuN ioN uiN auN aiN oaiN iauN

[iu~] [i?~][ui~][au~][ai~][uai~][iau~]

杨 羊 黄 嗷 闲（关）喵

（1）aN=a?、iN=i?、eN=e?，其余同理。

（2）“糜”“羊”“黄”是漳州音；“闲”是同安音。

（3）“囗”“嗷”“喵”是象声词。

5.入声韵

ah-eh-oh-ouh-ih-uh-iah-ioh

[a?][e?][o?][??][i?][u?][ia?][io?]

鸭-嗝-学-（膜）-（鳖）-（嗍）-页-药

iuh-oah-oeh-uih-aih-auh-iauh-oaih

[iu?][ua?][ue?][ui?][ai?][au?][iau?][uai?]

匊-活-狭-（血）-鸭-（雹）-蛲-囗

ahN-auhN-ihN-ouhN-aihN-ehN-oaihN-mh

[a~?][au~?][i~?][?~?][ai~?][e~?][uai~?][m?]

（趿）-（荥）-囗-囗-囗-囗-囗-（默）

ngh-ap-ak-at-ek-ip-it-ut

[??][ap][ak][at][ik][ip][it][ut]

（蹭）-压-沃-遏-益-揖-乙-兀

iap-iak-iat-ok-iok-oat-op-

[iap][iak][iat][?k][uat][?p]

叶-（煏）-谒-屋-约-越-囗

（1）“aih鸭”是同安音；“op”是漳州音。

（2）“囗”代表各象声词，有音无字。

闽南语声调

调名：阴平阴上 阴去 阴入阳平阳去 阳入

调值：44 53 21 32 24 22 4

标调符：不标调 ˊ ˋ 不标调 ^ — '

代码 1 2 3 4 5 7 8例一

kim kím kìm kip kiâm kīm ki'p

kim kim2 kim3 kip kiam5 kim7 kip8

金 锦 禁 级 咸 妗 及

例二 kun kún kùn kut kûn kūn ku't

kun kun2 kun3 kut kun5 kun7 kut8

君 滚 棍 骨 裙 郡 滑

例三 tong tóng tòng tok tông tōng to'k

tong tong2 tong3 tok tong5 tong7 tok8

东 党 栋 督 同 洞 独

例四 pe pé è peh pê pē pe'h

pe pe2 e3 peh pe5 pe7 peh8

飞 把 秽 伯 爬 倍 白

例五

chan chán chàn chat chân chān cha't

chan chan2 chan3 chat chan5 chan7 chat8

曾 盏 赞 节 层 赠 实

注：（1）第1声（阴平）和第4声（阴入）没标调。

（2）本表设计不包含轻声的内容。

（3）本表设计不包含变调的部分。

（4）第6声是形式上的“阳上”，实际上厦漳台并无“阳上”调（“阳上”并入“阳去”），因此，无第6声。

一、本调

1.单独的一字读本调：

漳（chiang）、州（chiu）漳（chiuN）、浦（phou2），金（kim）、门（mng5），台（tai5）、东（tang）。

2.词组的最后一字读本调：

漳（chiang7）州（chiu），漳（chiuN7）浦（phou2），金（kim7）门（mng5），台（tai7）东（tang）。

3.轻声的前一字读本调：

刘（lau5）先生、康（khng）家、行（kiaN5）出去、气（khi3）死、买（be2）的。

二、一般变调

（一）非入声的变调

（1）第5声变第7声

同（tong5）→同（tong7）学

毛（mng5）→毛（mng5）管

（2）第7声变第3声

洞（tong7）→洞（tong3）孔

号（ho7）→号（ho3）码

（3）第3声变第2声

栋（tong3）→栋（tong2）梁

过（koe3）→过（koe2）去

（4）第2声变第1声

苦（khou2）→苦（khou）楚

软（nng2）→软（nng）脚

（5）第1声变第7声

砖（chng）→砖（chng7）仔头

酸（sng）→ 酸（sng7）甜

（二）入声的变调

（6）入声韵尾是“-p/-t/-k”，第8声变第4声、第4声变第8声

淑（siok）→淑（siok8）女

法（hoat）→法（hoat8）国

一（it）→一（it8）流

合（hap8）→合（hap）作

罚（hoat8）→罚（hoat）钱

服（hok8）→服（hok）务

（7）入声韵尾是“-h”，本调第4声，变调后第2声，同时塞尾韵“-h”解除，变成“舒声韵”

雪（seh）→雪（se2）水

借（chioh）→借（chio2）钱

歇（hioh）→歇岫（hio2-siu7）

（8）入声韵尾是“-h”，本调第8声，变调后第3声，同时塞尾韵“-h”解除，变成“舒声韵”

学（oh8）→学（o3）堂

踏（tah8）→踏（ta3）水车

白（peh8）→白（pe3）色

狭（eh8）→狭（e3）细

闽南话发音 普通话拼音 清浊 送气（1表示送气）

塞音：

p（玻）b 清 0

p'（坡）p 清 1

b（帽）浊

t（刀）d 清 0

t'（拖）t 清 1

k（哥）g 清 0

k'（科）k 清 1

g（鹅）浊

塞擦音：

ts（遭）z 清 0

ts'（操）c 清 1

dz（日）浊

鼻音：

m（姆）m 浊

边音：

l（罗）l 浊

擦音：

s（梭）s

h（河）h

注：1，括号内的例字是闽南语发音；

2，/*/发音为英语发音；

3，b，g，l三个声母与后面的鼻化元音结合时，读成m，n，ng。

声调表：

调类：阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入

调值：55、213、53、11、33、32、14

例字：真、秦、振、进、尽、质、疾

国际音标：tsin、tsin、tsin、tsin、tsin、tsit、tsit

归纳几个对应关系：

易混的声母：

闽南话：p-ph-k-kh-t-th-l-n-b-m

普通话：B-P-G-K-D-T-L-N-无-M

ch[z/j]=z或者j，chh[ts]=q，s=x（左为闽南语声母，右为普通话声母，以下同）。

b不等于普通话的B，普通话中没有，也不是m，如‘母’bu。

当今的闽南方言是在夷狄人(古代闽越土著人群)与历代多次北方河南人（中原人）南迁入闽，特别是唐、宋两朝时期北方人入闽的基础上，由八闽远古语音与历代外来语言进行交流、结合而逐渐形成的方言。

闽南语的发音主要特点有：1、多数古浊可平声字，今读音时不吐气；2、念知、登等，有时保留破裂音，成[t]、[?]；3、无轻唇音[v]、[f]；4、有韵尾[-m]、[-p]、[-t]、[-k]；5、声调七类，以上为主，与古代声调系统不尽相当。此外，在闽南语中，文、白语言区别较大。白读音代表本地方言比较久远的源头，据研究，它是唐朝及后来时中原人南迁所带来的汉语与当地闽越土著(少数民族)的语言相结合就开始形成的一种独特的语音体系；文读音则是本地方言与本民族权威的方言(古代的雅言、通语、近代的官话、现代的汉语、词汇、语法等方面向权威的共同语靠拢的表现)。

闽南语保留了相当成分的中国古代特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。因此，研究探索闽南语的发展，对保护、弘扬中国古代语言遗产，研究中国其他语种以及古代闽越地区的社会、经济、文化等领域有着积极的作用。

古汉语保留成份

闽南语的子音（声母）直接继承上古汉语的声母系统。在这一方面，闽南语并没有受到中古时期汉语系语音演变的影响。我们普遍认为上古汉语有19个声母。按照传统的闽南语十五音分析，闽南语的声母有15个，就是说上古汉语的19个声母闽南语保留了15个。

上古汉语有一些特点：

古无轻唇音古无舌上音 古多舌音 这些重要的古代汉语语音现象，闽南语保存得很好，反映上述上古汉语的特点，以下逐一分析：

闽南语的“非组”和“帮组”声母读法相同，例如“飞”（[pe44]），“蓬”（[phang24]），“吠”（[pui22]），“微”（[bi24]）。 “知组”和“端组”的声母读法相像，例如“猪”（[ti44] / [tu44] / [t?44])，“丑”（[thiu53]），“程”（[thiann24]）。 很多“章组”的字声母读法和“端组”相同，例如“唇”（[tun24]），“振”（[tin53]）“召”（[tiau22]），“注”（[tu21]）。

传统上认为闽南语有8声（实际上是7声），即：

例字 调值 调型 调类

狮 55 高平调 阴平

虎 52 高降调 上

豹 31 低降调 阴去

鳖 3’ 低促调 阴入

猴 35 回升调 阳平

狗 52 高降调 上

象 33 低平调 阳去

鹿 4’ 高促调 阳入

资深闽南语专家林央敏教授认为，闽南语声调已经归并简化为6声，即：

例字 调值 调型 调类 比较

狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪

猴 35 回升调 阳平 同国语二声：洋

豹 31 低降调 阴去 同国语三声：海（变调）

虎 52 高降调 上 同国语四声：浪

鳖 3’ 低促调 阴入 同国语五声：个（此字与“个”有别）

象 33 低平调 阳去 国语无此调

狮 55 高平调 阴平 同国语一声：汪

闽南语的元音和声调，体现中古音的特点。元音方面，闽南语和粤语都完整保存中古音6个复音韵韵尾，其中[-p]、[-t]、[-k]是塞音，[-m]、[-n]、[-?]是鼻音。

声调方面，中古音“平上去入各分阴阳”的特点在闽南语得到体现。漳州音、厦门音、同安腔、台湾优势腔，有阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳去、阳入7个调；泉州音（仅以泉州市区“府城音”为代表）有阴平、阴上、去声（阴去和阳去合并）、阴入、阳平、阳上、阳入7个调。龙岩音（以龙岩市区音为代表）有8个声调（四声各分阴阳）。

一般地，汉语中古音有八个声调，体现“平上去入各分阴阳”。今天的汉语方言，大多能够完整或不完整地保留中古音的某些特点。以闽南话为例，漳州音独缺“阳上”调（漳腔阳上并入阳去）；泉州音则惟独去声的本调不分阴阳（即阴去和阳去合并，但各自变调后仍能区分）。

所谓闽南语七声八调，指的就是这些调性的完整。

闽南语词汇，有很多属于古汉语的成份，最古老的可以追溯到春秋战国时代，甚至是上古时代。例如俗语“日时走抛抛，暗时点灯膋”中的“膋” 就是那个时代的语言。（《诗经?小雅?信南山》有：“执其鸾刀，以启其毛，取其血膋。”）

人称说明：

侬为“人”的语读：相当于普通话的“人家”。此一汉字传至日本，为天皇、后普通为年长者所用第一人称，侬（わし）。此外，可以当第三人称不特定之单复数。

予=余=于=我/吾。余予于我训读皆同，“吾”为形声字。文读为ngo，语读为go。《论语》孔子也自称为吾。而更常见“我”goa，近代用法。

“你”字的右半，正是“尔”字的简化或草书，汝和女在表第二人称时通同，如《论语》：“今女画。”的女就是你的意思，而女字在闽南语中也是这二种读法。

您。今普通话仅解作第二人称敬语。

《诗经》里所有的“伊”都是指“他”。

生、先生：日语、韩语亦保留“先生”用法；而一般人称后之さん，正是汉字“生”之古音。“张生”指张先生；“张先生”指张老师，一些学有专精者，前辈，如医生，教师，律师……等。

之：普通话的这，直到明代以前的中文，还是用“之”表普通话的“这”。最古老的可追溯到《诗经》：“之子于归”（这小孩出嫁）

牙、齿：人、草食动物口内者称齿。如马齿、齿科大夫（非牙科大夫），齿膏（非牙膏）；其他动物、山精鬼魅、幼兽，小孩或横生于口外，尖利者，称牙。如暴牙（乱长的），象牙（生长在口外）

溺/屎溺：溺者，尿也。《庄子》：“道在屎溺。”

时间：夜半、日出、早时/早食（早亦作蚤），晡时/晡食（指下午）、日落（白话常讲“日头落山”）、黄昏、宴时/宴食/暗时/暗食（晚上）……等词。《淮南子．天文训》十时辰制，《隋书.天文志》或汉代官方十二时辰制，都可以看到这些名称。其他如，中昼（中午）。

空间：用字有严格区分。

顶/上。“顶”指物之上缘，“上”指物之上方或上半部。如，头顶，山顶，水上（通常指高于水面如沿岸），水面上或水顶（桥起诸水顶），树顶，身上，身躯顶，天顶，

底/脚。“底”指物之下缘，“脚”指物之下方或下半部。如，脚底，山脚，水底，树脚（如讲树底是指根部之下），井底（某一空间之最下处），手底（也指可直接掌握的资源），手下（大至归我所管领者，不如手底强烈。）。

奥（最深处）。如村奥（最里村。）、奥万大，奥深水。

地名：闽南地区常见地名用字。

埔（平原），坑/湖（低势低者，称湖不一定有水：很多是古时有水，如今没水。），坪（坡势缓者，或小高原）

庄（村落）；寮（临时塔建的棚屋，如草寮，工寮。），茨（原指茅屋，今多作“厝”，指房子，同客家人称“屋”者，常冠姓于前，如陈茨/陈厝，指陈姓人家的房子/房子聚落。） 社（部落祭祀处而形成的聚落。台湾多为原平埔族居地）

崎（山坡），崁（平面上突起如阶梯的地势）

港（不限河溪大小，多为古早泊船，或作交易处。今不一定有水。），洲（河道沙积地）

田/塍（农地）

营/宿/镇/锋/冲（昌）/劲（台湾地区多为郑成功父子布军处）

门/口（如：鹿耳门，郑成功登台处，为一海口）

驿：车站。驿头（车站），驿夫（车夫），驿长（站长）。客家话，日语，韩语也表留此用古语。

忝：疲也。普通话谓之“累”。《诗经．小宛篇》：“无忝尔所生” （不要累了你的父母）。（参陈冠学《高阶标准台语字典》）

寒/冷：普通话混用。日语、韩语亦保留此一用法。 环境自然施于我者，如天气，称寒，如“冬天会寒”；

形容物之温度，称冷，如“冷霜霜”，“脚尾手尾冷”。

热/烧：同上。天气热，滚水烧。

细腻：腻，音同“二”。小心也。如，细腻行兮（小心走嘿）。

身：闽语称“怀孕”皆为“有身”，而“身”字于甲骨文中即画一个人腹中有物。

食具：以煮食用具为例，古代称为“釜”的，北方人、官话语区称为“锅”，粤语和客家话称“镬”，闽语称为“鼎”。闽语以“鼎”作“釜”至少保存了西汉尚可了解的一种用法。丁邦新：〈汉语方言史和方言区域史的研究〉，《丁邦新语言学论文集》(北京：商务印书馆，1998)，页203-206。

箸：Ti, Tu。筷子。日语汉字同。

衫：衣也。由上而下穿者，不论是否及于下半身，都一定叫衫。如长衫（长袍）。

荦确/偻佝/……：凡颠沛不平貌，皆称“loko”。loko马（骑起来会让人跳脚的马），荦确石（见于韩愈<山石>一诗，台湾澎湖多见，今多表音为老咕石），荦确糜（烂泥巴）。

糜：粥也，稀泥貌者也可称之。如晋惠帝：“何不食肉糜？”，荦确糜（烂泥巴）。

滥/烂：普通话全混用为“烂”

滥（lam阳去），普通话作“烂”，充数貌，暗指品质不良，甚至可能是水货，如成语“滥竽充数”，之台电视滥滥（这台电视品质不好）；

烂（luan），指腐败貌。如豆腐烂矣（腐败了）。

狡狯：之个子（囝）诚狡狯也。（这小孩很不听话，不受教，顽皮。）

悾/悾悾：心思空空，傻瓜。《论语》子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。 ”

湛：湿。《诗经．召南》“湛湛露斯”

倒置词：

其次，如“衫裤”“人客”“趁钱”“眠床”“精肉”“滚水”等等都是唐宋以来 (中古汉语时代) 的用词。[衫裤、人客、滚水，也见于粤语]

闽南语一些构词方式和现代汉语相反，但是和古汉语相同，例如“鸭母”“风台”“人客”“亲堂”“骹手”等。

表动物之性别及物之阴阳者，以“公/母”表二，如鸡母，狗公。

表本源及衍生者，以“母/子”表示：如钱母（母钱也，即本钱），钱子囝（利息）。股母（股本），股子囝（股息）。

其他：惯习，顸颟，千秋，偻伛，闹热，童乩，气力，弃嫌，退后，序先，第（dai上声）先，塞鼻，寸尺，冒仿，青红灯（红绿灯），板模，胃肠，慢且，头前，久长，出外，心内，加添，养饲，落衰，菜蔬，延迟，利便，缘投，运命，进前，绍介（介绍，都有人用），臭酸，姑磨（今台湾地区多俗写为龟毛），吓惊/吓恐（恐惊古音同），夜半，布帆/布蓬，暝日（暝为夜的意思），

动词：

臆：猜测也。《论语》子曰：“毋臆，毋必，毋固，毋我。”

落：离开交通工具、交通动线，往下之动作，都称“落”。落车（下车），落轿（下轿）；落崎（下坡）；落山（下山）；落高速公路（下高速公路）。粤语、日韩语也表留此汉字表意。

宰：杀也。口语多用宰。宰猪、宰人。

斟酌：小心，计较，深虑专心也。加斟酌兮（多注意多考虑专心一点）。

熟悉：认识也。悉音sai。如，王生你有熟悉无？（你认识王先生吗？）

斗：聚也。二人斗阵行（二人一起走。）

企：立也，如企鹅（站起来的鹅），企壁（卖身女），企起来（站起来。），音khia。

行、走：日韩语也表留此汉字表意。

行：今普通话之“走”，古谓之“行”也。如普通话的走路，闽语叫“行路”（行之于路），

走：急行也，即普通话的“跑”，古语谓之“走”也。而闽语里的“走路”，字面为“奔跑于路”，而且有“逃跑”、“逃亡”之义。如暴走。

痹痹惙（扯）：吓到发抖。日韩语也表留此汉字“痹”表达微颤和麻木之意。

彳亍/蹉跎：左足为彳，右足为亍，彳亍指前行，有漫无目的行走，或游戏之意。如小明去公园内彳亍（蹉跎）。

名词动词化或形容词化：天光（天亮），车过来（用车子载过来），泉药水（喷药水）。

沃：浇。如，沃水（浇水），沃花（浇花）。

副词/助动词/其他：

诸：语音同“猪”或“著”，“之于”也。之味药子已经加诸内也（这味药加到里面了。）

若：

似也，同“如”。若行若走（又走又跑。），音na。

如何也（类英文的how），通“偌”。若大？（多大），若济（多少？），各地口音有Goa, Noa, Na等。亦可通“如”也。

诚/真：

诚在古文中履见不鲜，亦可作“成”，诚大也（真的很大啊）

名词或名词化形容词多用“真”。如真红，真白，真男子汉。

上/至/大，在古文中表“最”、“极致”、“无可取代”之意。如孔子、老子、释迦牟尼的封号：至圣，上圣，大圣。闽语天天在用，

上+形容词：。如上好（最好）；上大（最大），上寒（最冷）。 至（语音为Chiah）+形容词：如：至好（这么好），至大（这么大）；至寒（这么冷）。

大+形容词：如：大厌头（超级不识相），大猪头（超级笨蛋），大好人。

著，是也。普通话对错的对，闽语称“著”，表示说中了，讲对了。如，著也（对啊）。而闽语的“对”，是相对，根据之本意。如，对奖，对之个开始算（从这个开始算）。

著，得也，中也，同“得”；得者，取也。著奖/得奖（中奖），拍著后壁（打中了后面）。

按：根据也。按之个开始算（从这个开始算），按刑法规定（根据法律规定，台湾法学界常用。）。

焉耳?/安尔/安耳：这样子（而已）。焉/安，相当于英文的how。

《孟子．梁惠王》：“尽心焉耳”（尽心这样而已）。

话不是焉（安）耳（尔）?讲（话不是这样子讲）。

可以加在形容词之前以加强语气：

之（tsit）粒西瓜有大（这个西瓜真大）

之（tsit）个囝仔有勇（这个孩子真勇敢）

这种用法跟《诗经》里“有”字的用法非常接近：

《周南．桃夭》：桃之夭夭，有蕡其实。（有蕡=真大）

《小雅．白华》：有扁斯石，履之卑兮。（有扁=真扁）

加：

kha+形容词：如“加少”指“变得比较少”

《孟子．梁惠王篇》﹕“邻国之民不加少﹐寡人之民不加多﹐何也？”

王安石《游褒禅山记》：“盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少，盖其又深，则其至者又加少矣”。

what：

什么：通“甚乜”。二字一起出现（闽台片）

甚：通什么的“什”， 闽南语多写成“啥”，后可加名词。如，甚人（何人），甚事（何事。事念Tai）……。闽台片口语多用“甚”表示what。

乜：通什么的“么”。“乜个”（潮琼片）

底：Ti或Toe, To, Te。“底个”（何，潮琼片），底事（Ti Tai，何事）。

how to: 安（焉）怎+动词。

how + adj. : 若+形容词。如若大（多大，how big），若济（多少，how much/ how many）

when: 底时，何时。

who: 甚人（可连音），底人（潮琼片）

where：底，底位。

which: 底一+名词

闽南语受到侗台语系的影响极深。由于古代福建、广东等地是越族的地方，所以古代北方河南一带人民（中原人）迁徙南下后使用的古代河南语言受到了很多古代广东语言与福建语言的影响。近代现代之研究已也显示侗台语系(TAI-KADAI)亦与原始汉藏语系以及上古汉语有极密切之关系 。侗台语系包括了中国境内的侗族、壮族、傣族，与及东南亚的泰国语、缅甸禅邦语。通常只有属于同一语系内的各方言才会有共同的核心词汇（core lexicon）——比如天地日月、心肝手脚之类又实在又与生俱来的实物；不同语系之间的相同词汇通常是一方借向另一方，是贸易带来的新事物或文化交流所带入的抽象概念。然而，闽南语拥有的非汉语词汇之多，竟然包括了部份核心词汇。最明显的例子是“肉”，闽南语读[bah]。马来西亚的闽南语华人将“肉骨茶”拼写作Bak-Kut-Teh。

事实上，闽南语“肉”字是有文白二读的，口语为[bah]，但文读书面语却是[jiok]。文读代表王朝官方语言传入方言后的读法，闽南话“肉”文读[jiok]正好代表了中古汉语“肉”的读法。“肉”在《广韵》等中古汉语是日母字，“日屋合三入通”，IPA[?juk~?juk]（现代北京话/rou/，粤语/yuk/）。但日母字[?~?]无论如何在上古汉语也不可能是[b-]。肉字实际口语读音为[hiak8]，此音存在于泉州市区，晋江大部分地区以及石狮，南安等地则读为[hik8]，可见[bah]虽然指代“肉”，但实际并非“肉”的读音。其他闽南语地区“肉”的口语读音被南方少数民族的[bah]取代，不知有[hiak8]的读。

试比较华南及东南亚的非汉语的“肉”——

Tai-Kadai（侗台语）：壮族Zhuang 土州话：b[¬]k,

壮族广西天等、德保、靖西: ba:i, ma:i, w*

Tai（泰国话）：-Lue: m[a()n, Sui: man (油), Li: mam*

南岛语系：Indonesia（印尼）：ge-muk（肥）[词根 muk]

侗台语、泰国语、印尼语“肉”的读音都与闽南语口语“肉”[bah]更接近。明显，“肉”字是从南方少数民族借入闽南话的。而“肉”这种核心词汇亦借自外语，可见闽南语跟南方少数民族语言关系是极深的。

古代东南亚借词

闽南人的住地位于中国的海洋出口，与外界的交往远较其他地区先行。闽南人与海外，特别是与东南亚的交流极为密切。相应的，闽南语中自然有相当多的东南亚借词。在宋朝、元朝，泉州发展为东方第一大港，古代海上丝绸之路的起点在泉州。从此闽南一带和中东和东南亚的来往更加频繁。出洋的华侨把外乡的语言带到福建，时间久了，有的外来语的语词进入闽南语，成为闽南语的一部份。例如sat-bûn（soap，雪文，闽南语本身叫作“茶箍”）、pa-sat（巴刹）、chi-ku-la?t（巧克力）、chu-lu?t（雪茄）、phia?t-á（碟子）、tōng-kat（拐杖）、si?p-pán-á（铁板手）、ba?k-thâu（商标）、àu-sài（out side）（出界）、te?k-sî（出租车，台湾地区现多以闽南语发音称“出租车”）、pa-sū（bus，巴士车，台湾地区对于日常代步的公用巴士有念“公共汽车”的趋势）、má-tih（死亡）、gō?-kha-kī（骑楼过廊）、ka-po?k/ka-pò?-mî（木棉）、ko-pi（咖啡）。

现代东南亚借词

国际学术界把印度尼西亚语、马来西亚语以及文莱、新加坡的现代马来语统称为马来语。就闽南方言借词看，也可证明闽南人民为促进中国与印尼、马来西亚等国的文化交流，做出了宝贵的贡献。

印尼语和马来语中的汉语借词主要是闽南方言借词

表（1）马来语词典中的汉语借词

词典 注明是汉语借词的 别的词典注明是汉语借词的 总计

印尼大众词典 155 89 244

印尼语现代词典 99 28 127

印尼语大词典 94 43 137

印度尼西亚词典 17 66 83

雅加达方言词典 29 105 134

马来西亚德宛词典 158 103 261

现代马来语（马华双解）词典 464 0 464

马来语-英语词典 305 34 339

从表（1）中可看出马来语中有大量汉语借词。

表（2）马来语词典中的闽南方言借词

词典 汉语借词 其中闽南方言借词 闽南方言借词比例

八本词典 511 456 89.2%

印尼大众词典 244 218 89.3%

马来西亚德宛词典 261 231 88.5%

中所指的汉语借词，是指八部词典中至少有一部词典注明是汉语借词。

从八本马来语词典中，查出汉语借词511个，其中闽南方言借词至少有456个，占全部汉语借词的89.2%。

如果将印尼语、马来语的报刊、文艺作品和词典中的汉语借词加起来，至少有1046个。表（3）

印尼语、马来语中汉语方言借词统计

方言名 数量 比例

潮州方言借词 3 0.3%

闽南方言借词 952 91%

广府（广州）方言借词 8 0.8%

客家方言借词 8 0.8%

同为广府方言和客家方言借词 4 0.3%

尚未确定的汉语方言借词 71 6.8%

总数 1046 100%

为什么印尼语和马来语词典收录的汉语借词中，闽南方言借词占多数呢？这是有它的历史、社会等原因的。 近几百年来，印尼和马来西亚的华侨、华人中闽南人占相当大的数量。元朝以后，去印尼和马来西亚的福建人与日俱增。据周致中《异域志》称，在元朝，去爪哇的中国海商“往来不绝”。在明代，出海的闽南人更多。许孚远的《疏通海禁疏》中指出：“……看得东南滨海之地，以贩海为生，其来已久，而闽为甚。闽之福、兴、泉、漳（福建的福州、莆田、泉州、漳州），襟山带海。田不足耕，非市舶无以助衣食，其民恬波涛而轻生死，亦其习使然，而漳为甚。……然民情趋利，如水赴壑，决之甚易、塞之甚难。”⑥徐学聚也在他的《初报红毛番疏》一文中说：“大抵闽省纪纲大坏，人人思乱，在在可虞。漳、泉亡命，黩货无餍”。⑦这反映了福建山多地少，福建人大批出海谋生的历史状况。

闽南人口外流最严重的时期是在清代。农民起义失败是其重要原因之一。18世纪70年代，闽浙总督高其倬等向雍正皇帝上奏称：“出洋之人大约闽省居十之六七，粤省与江浙等省居十之三四”。⑩鸦片战争后，我国沦为半封建半殖民地，大批破产的农民和城市贫民，无以为生，被迫远渡重洋，去外谋生。在东南亚的华侨、华人人数急剧上升。

近现代日语借词

从文化上看，日本人和河洛人有许多共通之处，两地交流极为密切。从秦汉时期到明清时河洛人（古代河南人）曾经向日本大力殖民，近代台湾则被日本殖民统治，故此双方语言互有对方的借词。 闽南语里的日语借词，大部分在二战后的“去日本化”运动时被抛弃了，留存到今日的已然不多，但有些依然极富生命力，如便当、中古车、阿沙里、町内、野球、飞行机、杠龟等。很多人以为这些词只在台湾岛上使用，但实际上，随着河洛文化的整合，这些词早活跃在各地的河洛人口中了。

现代英语借词

英语是世界通用语，闽南语的英语借词，为数也不少，如outside、杯葛、斯掰等。

除了借词，闽南语词汇里还有一种相当特殊的多语融合词。比较多的是和国语、日语、客语糅合。如齿毛不爽、LKK、阿达、ATO、no食等。

值得一提的是，词汇的采借往往是相互的，日语、东南亚诸语均有大量的闽南语借词，国语中的哇噻、打拼、出头天、lao KO KO（指老的意思，通常指老人，在形容人的年纪方面较多使用）、头壳坏去、掠狂、ATO、偶、素不素等也是台湾制造，英语里Tea和闽南语发音接近。许多借词是多次采借的，如雪文，闽南语借自印尼语，印尼语则是借自法语。很多借词，因为习用久远，已经很难察觉它们的外来身份了，如据说借自原住民语言的亲（斟）、牵手等。

由于闽南语保留了不少古音，而日语的汉字读音多是在中国 南朝至明朝等时从中国传入，所以有不少汉字两者的发音很像。例如“世界”一词，闽南语念sè-kài，日语念セカイ（sekai），发音接近。

另外，由于台湾曾受日本统治长达半世纪（1895年-1945年），因此台湾的闽南语有不少口语是来自日语词汇，例如o·-bá-sáng（おばさん，中年、年长女性）闽南语的阿婶相通、o·-jí-sáng（おじさん，年长男性）闽南语的阿叔相通（而不是来自日语）；另亦有日语汉词以闽南语发音读出的情形，例如：“注文”（下订单的意思）、“寄付”（捐献的意思）、“出张”（出差的意思）、“水道水”（自来水的意思）等。

日本语之中亦有来自闽南语的借词：

ビーフン 米粉 bí-hún

レンブ 莲雾（オオフトモモ）lián-bū

サバヒー 虱目鱼（和名）sat-ba̍k-hî

レンヒー 鲢鱼（レンギョ之别名）

ヌンチャク 两节（棍）nn̄g-chat

タンキー 童乩 tâng-ki（道教之萨满）

辶日迌tshit-tho（玩耍）

古锥koo-tsui（可爱）

枵鬼iau-kui（嘴馋）

无头蝇bo-thau-sin（无头苍蝇）

“霜降啰，天时（天气）嘛沓沓仔（慢慢地）寒来啰。透早出门，行咧巷仔里，穿两领长衫，犹感觉小寒寒。想着细汉的时阵（小时候），逐日（每天）听着卖物件的敲（和）收破烂的声说（声音）。‘酒矸（酒瓶）通卖无（有没有得卖）？破浅拖（拖鞋）、破面桶（脸盆）通卖无？’‘开蠔，开蠔，虹寻埔蠔！’‘麦芽膏，食哲嗽（吃了治咳嗽）啊！’”

闽南语日常用语记录着闽南文化

福建的文化大体可分为青山文化和海洋文化。闽南文化虽也有青山文化，但似以海洋文化为主。闽南方言词汇是记录闽南文化的符号，是闽南文化的结晶。下面略举数例：

过番：福建闽南一带，由于人多地少，据说是八山一水一分田，因此为了生计，许多百姓就出国谋生。“过番”就是出国的意思。为什么把“出国”叫“过番”呢？要回答这个问题，就要对“番”字作一下考证。“番”是一个合体象形字，本义兽足。兽足踩一次为“一番”。另外它还是“蕃”的古字，把九州之外称作“番国”“番邦”，大概是外域水草丰茂，野兽出没其中，而少人居住的缘故。由于“过番”而产生了一系列与之有关的词语，例如：“做大字”（办护照）、番客（侨客）、番婆（洋老婆）、番囝（外国人）。从外国进来的东西，有许多也把它冠上“番”字。例如：番薯（甘薯）、番粉（洋面粉）、番火（火柴）、番茄（西红柿）、番黍（高粱）等等。如今，闽南已成为了全国著名的侨乡，侨民遍布世界五大洲，为家乡的建设做出了巨大的贡献。

脱草鞋：它是闽南泉州侨乡的风俗，也叫“洗尘”。意谓亲人从海外归来，长途跋涉，需为之脱掉草鞋，洗拂灰尘。其实归侨多穿皮鞋，此乃用泉人远行多履草鞋之意。来洗尘的亲友，或送来猪腿，或送肉包，或送鸡鸭美酒。新婚亲者则送筵席以表敬意。洋客受礼之后即回赠线丸、针、布匹、雨伞、手巾、香皂、肥皂、香粉等，还送一封洋银，叫“送番客物”。

送顺水：它是闽南泉州侨乡的风俗，也叫送行。过去出国都乘帆船，靠风力，以后改用轮船、飞机了，但还沿用这一叫法。侨客返回国外，亲友赠送土特产，如神曲、茶饼、水仙等，并设宴欢送，叫“送顺风桌”，宴上如有鱼，正面吃完切勿翻过反面，如翻面，就是覆舟，不吉之兆，这就叫送顺风，祝他此去顺风行舟，安抵国外所在地。侨客抵所在地后，即寄银、信表示感谢，谓之探候信。

洛阳桥：它是泉州鲤城区（今洛江区）和惠安交界的洛阳江上的一座大桥，全长360丈，阔1.5丈，有桥墩46座，工程巨大，气派雄伟，是我国第一座海港大石桥，又名万安桥。相传宋朝蔡襄之母怀蔡襄乘船过江时，忽然风波骤起，船将沉没。正在绝望之际，似闻空中传来天神叫声：“蔡学士在此，水鬼不得无礼！”顿时风平浪静。蔡母向天祷告，如将来真的生男，长大能居学士，一定叫他在这里造一座桥，拯救行人，免冒渡涉之险。后果然如愿。蔡襄为还母愿，回泉州任太守，并建造此桥。

此外，我们还可以通过“请火、榉旗、放铳、跳童、食敬、师公”等词语，了解到闽南方言区的宗教文化；通过“做田、钯田、播田、做水、沃肥、抠草、割禾、曝粟、鼓粟、锄头”等词语，了解到闽南方言区的农耕文化；通过“高甲戏、歌仔戏、南音、傀儡、抽线傀儡”等词语，了解到闽南方言区的戏曲文化。

许多汉语方言皆有文白歧读（或称文白异读）现象，但远不如闽南语丰富。语言学家罗常培曾于《厦门方言研究》中粗略统计《方言调查字表》所举 3,758 个汉字当中，有 1,529 个有歧读现象，比例约占 40.6% 强。歧读汉字中，绝大多数文读白读各一，在上述四成之中又约 90% 属之。其余则有多种读法。

举例数字（1～10）读音如后：（注：白读“一”若干学者认为“蜀”为正字；“八”为泉漳腔；文读“二”为部分地区失落 j- 声母）。

一之语读为“蜀”（独），而二之语读指“两”，而十之语读为“杂”（如什锦/十锦，即“杂锦”）。

使用文读或白读以场合而定。例如数字白读绝大多数用在计数，而当序数、电话号码、车牌号码等不需进制时使用文读。又例如“成”字有多个文白歧读：“成功”中读sêng，“几成”读siâ?，“成做”（成为）读chiâ?，“成家”读chhiâ?，不能相淆。 再如“驶”，驾“驶”执照多半念文音，和“驶”车却念语音多。

有些词语以文读和白读区别不同意思。例如“大人”的文读音tāi-jîn是对别人的敬称，白读音tōa-lâng是指成年人。对于非母语人士而言，闽南语歧读极为困难，学习时应以词汇发音为主，不可各别记忆汉字发音

受汉语普通话、英语推广及大量外来人口的涌入，普通话成为公共语言的一种，闽南三市尤以厦门最为严重，同时福建西北诸县则受江西南丰、广昌等县影响多讲抚广片赣语，但在本地人和本地人的交往之间，还是以闽南语为主，现闽南三市均有开设闽南语培训班，方便来闽务工、学习、经商的外地朋友。

随着母语保护意识的加强及闽南文化的推广与发扬，开设了厦门卫视、泉州电视台4套等以闽南语为主的电视台。除了自做节目，还引进了诸多台湾地区的闽南语电视剧。在农村地区，本土的戏剧（如歌仔戏、高甲戏、布袋戏、南音等）还是深受民众喜爱。

汕尾市绝大多数使用汉语方言。汉语分福佬话、客家话、白话（粤语）、占米话、军话、北方方言等。福佬话主要分布于汕尾市城区、海丰和陆丰大部分地区，使用人口约265万人；根据其语音特点，可分为８个声调片和７个声调片两大片，分别以海城话和东海话为代表。

在国民党执政早期的台湾，由于国民党政府推广国语（普通话），使得闽南语在台湾曾经有一段时间比较没落，讲闽南语的人会被称为“下港人”“台客”等，民进党政府上台后，大力推行“本土文化”及“爱乡”“爱台湾”“台湾人讲台湾话”等活动，使得闽南语在台湾又重新成为流行的强势语言，“台客”也成为流行文化的代表，讲闽南语由土方言变成一种潮流时尚、Local Man，诸多比如外省人、客家人（如胡瓜）也在努力学习闽南语。

潮汕地区的母语“潮州话”保存地较为完好。除了在学校上学及与外地人的交流中讲普通话外，当地人们不论在日常生活还是工作经商中仍讲潮州话。

正式场合一律以英语为主，东南亚闽南语受英语和马来语影响较为严重，私人场合，通常新加坡人讲闽南语偶尔都会掺杂英语和马来语，但也出现很多马来人、印度人通晓闽南语。

香港2004年总人口685.4万，福建籍（多为闽南人） 约160万，约占香港总人口20%。受当地语言影响较严重，会说闽南语多数是50岁以上的老一辈人口，有部分中年人说粤语时仍带有不少闽南口音，年轻的一代因为教育、广播、政府机构中只使用粤语，随着闽南人和其他族群通婚，普遍亦已改说香港粤语。