鹿毛寿，战国时期燕国人，生卒年不详，事迹见《史记●世家●燕召公世家》。《史记世家燕召公世家》节选的一篇文章。

鹿毛寿谓燕王：“不如以国让相子之。人之谓尧贤者，以其让天下于许由(1)，许由不受，有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之，子之必不敢受，是王与尧同行也(2)。”燕王因属国于子之(3)，子之大重(4)。或曰：“禹荐益，已而以启人为吏(5)。及老，而以启人为不足任乎天下(6)，传之于益。已而启与交党攻益(7)，夺之。天下谓禹名传天下于益，已而实令启自取之。今王言属国于子之，而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也(8)。”王因收印自三百石吏已上而效之子之(9)。子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣(10)，国事皆决于子之。

(1)传说尧让君位给许由，许由不接受，逃到箕山下，农耕而食。

(2)行(xìng，杏)：品行，品德。

(3)属(zhǔ嘱)：委托，交付。

(4)大重：极其尊贵。

(5)已而：不久。 人：臣。 启人：启的亲信臣子。

(6)句中的“人”字是衍文。《战国策·燕策》及《韩非子》中，此句均无“人”字。

(7)交党：同党，同伙的人。

(8)用事：执政，当权。

(9)印：印信，为官的凭证。 三百石：指官吏俸禄的数量。 效：呈献，交给。

(10)顾：反而，却。

鹿毛寿对燕王说：“您不如把国家让给国相子之。人们之所以称道尧为君贤圣，是因为他把天下让给了许由，许由没有接受，因此尧有了让天下的美名而实际上并没有失去天下。如果现在您把国家让给子之，子之一定不敢接受，这就表明您和尧有同样的高尚品德。”燕王于是把国家托付给了子之，子之的地位就更其尊贵起来。有人对燕王说：“大禹举荐了伯益，却任用启的臣子当官吏。等到大禹年老时，又认为启不足以担当治理天下的重任，把君位传给了伯益。不久，启就和他的同党攻打伯益，夺走了君位。天下人都说大禹名义上是把天下传给了伯益，而实际上接着又让启自己夺了回去。现在大王说是把国家托付给了子之，但官吏却没有一个不是太子的臣子，这正是名义上把国家托付给子之，实际上还是由太子执政啊。”燕王于是把俸禄三百石以上的官吏的印信收起来，交给了子之。子之就面向南坐在君位上，行使国王的权力；燕王哙年老不再处理政务，反而成为了臣子，国家一切政务都由子之裁决。