黄山塔位于安徽省
当涂县城北2.5公里处黄山山巅，此塔最初为南朝宋武帝刘裕代晋以后所建八丈佛塔，现存之塔已非原塔。现塔5层8面，高23米，中空，塔身上尖下阔，逐层收减。塔面檐角突出，用砖砌成仿木斗拱结构。该塔历经风雨剥蚀，现微倾斜，可见沧桑。古时山上有宋离宫、凌歊台、怀古台、誓清堂等。山顶的凌歊台五尺高，相传是刘裕避暑的地方。黄山塔虽数次重修，仍带有宋代、明清时期的风格。
黄山塔因建在黄山顶上而得名。塔高26米，为砖石结构。塔身八角形，檐为莲花瓣，五层，每层有4个拱门，塔中空，2米见方，底周17.6米，基厚1.8米，相传为南朝宋武帝刘裕所建，李白登黄山送族弟诗有“长啸倚天梯”之句，可见塔之历史甚久。清代康熙、光绪年间，曾两次修缮。1984年，县人民政府拨款对塔底进行加固维修，现为安徽省重点文物保护单位。
凌歊台，又作陵歊台，在黄山塔南。南朝宋孝武帝刘骏曾建避暑离宫于其上。古凌歊台宏伟巨丽，高出尘埃，有“笙镛黛绿之胜”，从历代诗人描写凌歊台的“宋祖凌歊乐未央，三千歌舞宿层台”、“宋家天子游南国，红粉三千台百尺”的诗句中，可窥凌歊台雄姿之一斑，而今仅存遗址。凌歊台废于何时不详。李白在《姑孰十咏·陵歊台》一诗中说：“闲云入窗牖，野翠生松竹”，可见那时还有台馆存在。明代顾炎武在《肇域志》中记道：“凌歊台在山顶，有石如案，高者五尺，顶平而圆，径丈许”，描述了凌歊台遗址。今巨石尚存，右侧石刻有三，字迹依稀可辨，为明代倪伯敖等人的记行诗词。昔日“凌歊夕照”为姑孰八景之一。
清初，荷兰来华使团成员尼霍夫所著《荷使朝华录》中就有作为
太平府标志的“三塔”素描，三塔均为五层飞檐，呈鼎足而立于当涂之郊。三塔之中，凌云塔于宣统三年（1911年）因暴风雨倾圮。如今尚存黄山、金柱两塔。金柱塔建于明万历十七年，史有确记。而黄山塔建于何时则说法不一。天宝十四年（755年）李白曾登黄山送族弟赴华阴，并作有《
登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴》一诗。诗中写到：“送君登黄山，长啸依天梯”，天梯即为黄山塔，由此可见，此塔唐时已有之。《太平府志》载：“山上旧有宋离宫及凌歊台、怀古台、誓清堂并浮图在焉。凌歊台，在山顶，东南有石如案，高可五尺，顶平而圆，径丈许，世传刘裕避暑处。”
隋开皇九年（589年），隋统一全国，侨置的当涂县定居于
姑孰，当涂正式建县。如按《太平府志》之说，则黄山塔尚早于当涂建县一百多年。“可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里”。（陆游《
明日再游又赋》）可以说，矗立在黄山之颠的黄山塔，如一位历经沧桑的老人，见证了当涂一千多年风风雨雨。
一个地方的历史是这个地方共同的财富，是该地人文文化的独特体现。正是由于黄山塔沉淀着当涂悠久的历史，“关乎一郡生齿人文于是乎赖”的特殊意义。历代以下，人们对之呵护有加，多次进行修葺，才使得此塔屹立至今。据考证，现在的黄山塔印有宋代、明清、民国不同时期的建筑特征，一至三层为宋代原物腰檐是民国的，四至五层是明清时期的。
康熙二十九年(1690) 祝元敏为当涂县令。因见“惟千百年来，岁月迁流，塔此欹侧，岿然一柱，飘摇于残风剩雨之中，岌岌乎势莫可保。”于是，带头捐俸，发动民众捐资修塔。“一时萦义之士，踊跃乐助，不数月告竣。翼然完且善，巩且壮”。塔修成后，祝曾作《重修黄山塔记》，详细记载了此次修塔的目的及过程。系年为康熙三十五年春。
光绪年间，民国年间直至解放后此塔又经多次修葺。1984年，当涂县政府拨款对底层进行加固。1986年，黄山塔被省政府批准为省级重点文物保护单位。2003年，安徽省、
马鞍山市、
当涂县三级共同斥资百万余元对黄山塔再次进行修葺，2005年10月竣工。新修成的黄山塔仍是楼阁式砖木结构，高27米，外5层，内9层，平面呈八边形，内四边错角，其特有的内部结构是迄今省内外古塔中的孤例。
当涂县城北的小黄山，又名浮丘山，相传浮丘公曾在这里牧鸡。山上有一塔，故名黄山塔。李白登临此山，呤出了“送君登黄山，长啸依天梯”的绝唱。可见，此塔在1300多年前的唐代就有了。南宋诗人陆游在诗中也提及此塔：“可怜黄山塔，突兀暮烟里，依然十年前，看我行万里”。即使浪迹天涯，诗人也不会忘记黄山塔，这浓浓深情实在令人感动。