黄峨故里，位于四川省遂宁市安居区玉丰镇G318线侧。黄峨是明代著名女散曲家，四川遂宁人，为蜀中四大才女之一。

南宋宝佑4年（公元1258年），以取“安居乐业”为吉祥，故以“安居”命名至今。

今安居区境内建立县级政权已1400余年。北周建德四年（575），增置安居郡和柔刚县，隶属普州（治所安岳县岳阳镇），郡治柔刚县（治所今安居区安居镇）。今安居区境属普州安居郡柔刚县、遂州石山郡方义县。

隋开皇三年（583），撤安居郡，柔刚县隶属普州。开皇十三年（593），改柔刚县名安居县，隶属普州，县治所如前。隋大业三年（607），州改郡，以郡辖县，安居县隶属资阳郡。今安居区境属遂宁郡方义县、资阳郡安居县。

唐武德元年（618），罢郡置州，安居县隶属普州，县治所如前。天宝元年（742），撤州置郡，安居县隶属安岳郡 （普州改名）。县治所如前。今安居区境属遂宁郡方义县、安岳郡安居县。

北宋乾德五年 （967），省崇龛县，并入安居县。安居县隶属普州，县治所如前。

南宋宝六年（1258），废普州及安居县，析安居县入遂宁都督府小溪县。安居县治地改置镇，隶属小溪县。今安居区境属遂宁都督府小溪县。

元至元十九年 （1282），并青石、遂宁入小溪县。安居镇隶属如旧。

明洪武九年（1376），降遂宁州为遂宁县，并废小溪县名。安居镇隶属遂宁县。

清康熙二十九年（1690），县以下划分里，乾隆五十二年（1787），里以下划分场，安居场隶属遂宁县忠诚里。

民国初年，整顿体制，遂宁县划分7个区26个乡（镇）。安居镇隶属遂宁五区（驻安居镇神圣庙）。

新中国成立后，遂宁县政区下置10个区。安居镇仍设区建制，改称安居坝区。1994年县政区下置乡（镇），安居镇坝区改称安居镇。

2003年国务院调整遂宁市部分行政区划：撤销遂宁市市中区，以原市中区的行政区域设立遂宁市船山区和安居区。安居区辖原市中区的聚贤、常理、大安、马家、莲花、观音、步云7个乡和安居、横山、会龙、东禅、分水、石洞、三家、玉丰、西眉、磨溪、拦江、保石、白马、中兴14个镇。区人民政府治所安居镇。

全区辖21个乡镇， 497个行政村、22个居委会，总人口81.39万人，常住人口3.8万人，城镇化率达19.4%，人口密度647人/平方公里，人口自然增长率2.36‰。除汉族外，散居着藏族、彝族、哈尼族等35个少数民族，少数民族占全区总人口的0.2%。

安居地貌以浅丘平坝为主，境内丘陵面积占70%，海拔高度215－674米。气候属亚热湿润性季风气候，气候温和，雨量充沛，四季分明。

年平均气温18℃，年降雨量907－993毫米。安居自然风光优美，素有“鱼米之乡”、“水果之乡”的美誉。境内人文景观众多，黄峨故里生态博览园、玉丰古镇、麻子滩库区、毗庐寺、跑马滩卧佛院风景区、平岭大峡谷等旅游景区令人神往。安居环境良好，全区森林绿化43.1万公顷，森林覆盖率达33.5%，是省级森林城市、省级环保模范城市，是具有现代生态田园特色的宜居宜业之城。获得国家卫生城市、全国绿化模范城市、全国金融生态城市、国家园林城市、国家级生态示范区、绿色名区等荣誉称号。

安居物华天宝，资源丰富。境内石油、天然气、盐卤等蕴藏丰富。全区天然气储量居全省第二位，已探明储量达3500亿立方米。磨溪气田是四川现今探明的三大气田之一，地下盐卤5000亿吨。农业优势突出，特色明显。常年生产粮食40多万吨、油料20多万吨、出栏生猪150多万头，是全省重要的商品粮、棉、油、生猪、蚕桑、水果生产基地。

志愿军一级英雄

伍先华，1927年生，四川省遂宁县人，1949年12月参加中国人民解放军，1950年8月加入中国新民主主义青年团，1951年3月参加中国人民志愿军入朝作战，参加了抗美援朝战争第五次战役、巩固阵地作战及战术性反击战。

1952年秋，志愿军发起了战术性反击战。在江原道金城郡官岱里以西的反击战中，伍先华所在的第3班接受了爆破半截坑道的任务。伍先华领受任务后，带领全班战士连夜出发，察看敌军各个火力点的位置，记熟了进攻的道路和目标，根据敌军地堡的大小，捆了许多个不同型号的炸药包，等待出击的命令。

9月.29日17时，激烈的战斗打响了。随着炮火的延伸，伍先华率领战士迅速占领了敌军720高地，控制了制高点，尔后直击凹地。他们刚冲到半途，半截坑道喷出的火舌，向凹地和74号阵地飞来。接近半截坑道的道路被密集的火力封锁住了，急雨似的子弹、手榴弹从坑道附近的4个地堡里射出来。伍先华命令战士罗亚全把敌军地堡炸掉。罗亚全正向地堡爬去，一群敌军从坑道钻出来，向720高地反击。伍先华率战士用自动步枪、手榴弹打退一股又一股冲上来的敌军，守住了阵地。

伴随着敌军地堡的爆炸声，志愿军突击部队发起冲锋，满山遍野响起了喊杀声。此时，半截坑道敌军的重机枪又扫射过来，成了突击部队前进路上的大障碍。伍先华抱起一捆10公斤重的大炸药包，跃身冲进火网，向半截坑道口冲去。突然一串曳光弹扫来，伍先华负了重伤，但他亳不犹豫地拖着负伤的身子，忍着剧痛吃力地向前爬，在距半截坑道只有几米时，一跃而起，冒着敌人密集的火力，扛着炸药包，奋不顾身地冲进敌坑道，在敌军群里拉响了导火索。一声震天动地的巨响，半截坑道崩溃了，炸死敌军40多人。突击部队乘机发起冲锋，攻占阵地，全歼守敌1个加强连。伍先华壮烈牺牲了。

明代散曲盛行，无论散曲作者人数还是作品数量，都超过了元代和清代。刘大杰《中国文学发展史》云：“明代的词，寥落不振，唯散曲继承元代的余绪，犹能振作精神，颇有成就。”在众多的明代散曲家作家中，黄峨尤引人注目。她既是明代最优秀的女诗人，也是明代最杰出的女散曲家。但是，由于封建社会对妇女的偏见，其生平事迹不见诸史传，而在明人的笔记杂书里亦罕有记载，研究黄峨的学者更是寥若晨星。所以，黄峨何许人?她在创作上有什么成就?便不为大众所知了。本文特将黄峨生平、著作和散曲作一初探，以期抛砖引玉。

一、 黄峨生平

黄峨(1498—1569)，字秀眉，明代四川遂宁县人。祖父黄宗泗，字遵鲁，正统六年(1441)举人，官云南大姚县知县，著有《南庄集》。父黄珂(1449—1522)，字鸣玉，成化二十年(1484)进士，历任龙阳 (今湖南汉寿)知县、贵州巡按、山西按察使、右佥都御史，延绥 (今陕西榆林县)巡抚、户部右侍郎、刑部左侍郎、兵部左侍郎、南京右都御史、南京工部尚书等职，器识宏深，耿介正直，工诗善文，卒赠太子少保，谥“简肃”，祀贤祠，葬遂宁土桥铺 (今遂宁市安居区聚贤乡)。著有《蕨山文集》，《明史》有传。母聂氏，出生名门，为湖北黄梅县县尉聂新之女，知书识礼，严于家教，既是黄峨的慈母，又是黄峨的启蒙老师。兄黄峤，字峻卿，监生；弟黄华，字秀卿，号梓谷，嘉靖十一年(1532)进士，历任户部主事、郎中、松江知府、江西布政使、光禄寺卿，卒赐祭葬，祀贤祠。著有《麟经解义》、《梓谷文集》12卷行世。

黄峨系黄珂次女，聪明伶俐，幼习诗书，受到良好的教育。工诗词，尤擅散曲，其《闺中即事》云：“金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香。蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙”，情趣盎然，因此人们称誉黄峨“才艺冠女班”。

黄珂与正德、嘉靖两朝宰辅、四川新都人杨廷和(1459—1529)“为道义之交”。杨廷和云：“公与我友，四十余年。匪我知公，公实知予。公性明达，我亦疏直”(杨廷和《祭黄简肃公文》)。杨廷和子杨慎(1488—1559)字用修，号升庵，正德六年(1511)状元，授翰林院修撰。正德十二年(1517)，武宗“微服出居庸关，幸宣府”，杨慎“上疏切谏”，不被采纳而称病告假，偕原配王氏 (四川平武县人，曾祖王玺，系龙安府宣抚司佥事、平武报恩寺建造者；父王溥，明成化二十年进士，河北完县知县、礼部主事)回到家乡四川新都。正德十三年(1518)七月，王氏病故，年仅32岁。

黄杨两家，本有通家之谊，正德十四年(1519)冬天，黄峨与杨慎结婚，杨慎亲往遂宁迎娶。当黄峨到新都时，人们争先恐后来看这位“尚书女儿知府妹，宰相媳妇状元妻”的绰约丰姿。婚后，他们居住在新都榴阁，相互砥励切磋，共同写诗填词作曲，过着诗情画意的爱情生活。

正德十五年(1520)九月，杨慎回京复职，黄峨随行进京。不久，武宗驾崩，无子承嗣，由堂弟继位，即世宗嘉靖皇帝。嘉靖三年(1524)，世宗要尊他的生父为“皇考”。此事有悖于封建礼法，因此群臣谏阻，引起一场“议大礼”的轩然大波。七月，杨慎“跪门哭谏”，触怒了嘉靖帝，将他廷杖后，谪戍云南永昌卫 (治今云南省保山市)。黄峨遭此巨变，痛苦万状。但她性格坚强，临事镇定。在秋风萧瑟中，黄峨护送丈夫去云南永昌。嘉靖三年(1524)十二月十五日抵江陵 (今湖北江陵)，到了川滇分道处，夫妻只好洒泪分手，临别前杨慎作《临江仙·江陵别内》相赠，黄峨作散曲《罗江怨·闺情》(四首)相答，字字血泪，令人肠断。是年隆冬，黄峨独自回到了新都。

嘉靖五年(1526)六月，杨慎回川探父病。七月，父病愈。九月返滇，黄峨即同往滇南戍所，在滇南伴杨慎生活了近三年，作有〔越调〕《凭阑人》小令，抒发怀乡深情。黄峨成了杨慎逆境中的忠贞伴侣，创作中的翰墨知音。

嘉靖八年(1529)六月，杨廷和病卒。黄峨与杨慎返新都办丧事。十一月，办完丧事后杨慎即返滇，黄峨便独留新都了。从此，夫妇长期分离，很少见面。黄峨作有脍炙人口的《寄外》诗和《黄莺儿》散曲抒写相思的愁苦。王世贞《艺苑卮言》云：“杨用修妇亦有才情。杨久戍滇中，妇寄一律云：‘雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌?三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳。相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎?’又《黄莺儿》一词：‘积雨酿春寒，看繁花树树残。泥途满眼登临倦，云山几盘，江流几湾，天涯极目空肠断。寄书难，无情征雁，飞不到滇南’。杨又别和三词，俱不能胜。”

嘉靖三十八年(1559)六月，杨慎卒。家人主张“礼葬”，黄峨认为慎以“罪臣”而卒，独主“藁葬”。不久，嘉靖帝遣人至新都启验，知为藁葬，方免追究，体现了黄峨政治上的远见卓识。

隆庆三年(1569)，黄峨病逝，享年72岁。为了纪念黄峨，她在遂宁故乡的梳妆台和新都的榴阁，一直成为后人凭吊之地。黄峨故居在今遂宁市安居区西眉镇北六里之黄安桥黄榜石附近，现存遗址。前面有一青溪，溪上有梳妆台遗址，相传为黄峨梳妆的地方。今遂宁城西明月花园小区绿化带中，塑有黄峨雕像。清代曾把黄峨居住的新都榴阁辟为“黄夫人祠”，清人梁正麟撰《黄夫人祠》联云：“盼不到迁客来归，白象金鸡相思万里；莫便伤才人命薄，红榴丹桂各有千秋”。1961年，杨升庵祠与桂湖被列为四川省文物保护单位，与升庵祠隔湖相望的沉霞榭，辟为“黄峨馆”，作为后人纪念黄峨的地方。馆内正中塑有黄峨像，馆中还陈列有黄峨的著作版本、诗意画及有关她的遗迹照片；云南保山的杨慎纪念祠中，至今还全文刻有黄峨的《寄外》诗。1958年3月，成都会议期间，毛泽东主席阅读了《杨状元妻诗集》和《杨升庵夫妇散曲》，并将黄峨《寄外》选入了《诗词若干首·唐宋明朝诗人咏四川》一书中，由人民文学出版社出版发行。

二、黄峨著作

黄峨著述丰富，《四川总志》记载她“有文集传于世”，而她一生所写的诗、词、散曲则更多，但由于她不愿后辈看到她悲愤哀思的文字，随写随毁，多不存稿。因而能够得以留传下来的诗、词、曲并不多，总共只有100首左右。《列朝诗集小传》《明诗纪事》均载：黄峨“博通经史，工笔札”、“闺门肃穆，用修亦严惮之。诗不多作，亦不存稿，虽子弟不得见也。”其著作主要有：

(一)《杨状元妻诗集》1卷，明代隆庆四年(1570)锡山俞惠刊本，其书由昆山张文学钞稿编定而成。《剑阁芳华集》《盛明百家诗后编》《巴蜀文苑英华》《巴蜀艺文五种》《历代妇女著作考》等著录。

(二)《杨夫人曲》3卷(一名《杨升庵夫妇散曲》)，近人任中敏编校，1929年商务印书馆排印本。选套数5套、重头52首、小令11首。其书杂有杨慎之作，任中敏作弁言云：“因无佐证，亦不能武断其确非耳。”《中国丛书综录》《历代妇女著作考》、《昆山胡氏书目》等著录。

(三)《杨夫人乐府》4卷，民国闽侯黄兰波、黄缘芳编校，1940年中华书局排印本。其书卷一词，卷二散曲1套，卷三北曲小令33首，卷四南曲小令24首。明代陈继儒云：黄峨“有《满庭芳》、《巫山一段云》诸词，皆为雅丽，或比之赵松雪管夫人，然管工画竹耳，诗词鄙俚不及黄远矣。”近人乃将两人之作合编为《杨升庵夫妇散曲》。《中国丛书综录》《历代妇女著作考》等著录。

(四)《杨夫人乐府词余》5卷，明万历三十六年(1608)丹阳杨禹声刻本。前有杨禹声引，后来著名文艺家徐渭加以重刻行世。徐渭撰序云：“杨夫人才情甚富，不让易安(李清照)、淑真(朱淑真)。旨趣闲雅，风致翩翩，填词用韵，天然合律。”该书选有套数8套、重头134首、小令26首。其散曲备述杨慎谪戍后夫妇之间的离愁、怨恨之情，多有佳句。《明史·艺文志》《淡生堂书目》《历代妇女著作考》《巴蜀历代名媛著作考要》等著录。

(五)《榴阁偶存》1卷，《新都掌故》等著录。

(六)《锦字书》1卷，此书系信札，杨慎有诗云：“易求海上琼枝树，难得闺中锦字书。”黄峨亦云：“雁飞曾不到衡阳，锦字何由寄永昌。”《然脂录》《绿窗野史》《中国丛书综录》《历代妇女著作考》等著录。

三、黄峨散曲

黄峨主要成就在散曲。她的散曲数量较多，影响很大，历代评论家对她的散曲都给予了很高的评价，久为艺林传诵。如明代徐渭称赞黄峨“才艺冠女班”，“夫人篇什，云蒸霞烂”。王世贞认为黄峨词曲超过了杨慎，慎“俱不能胜”。清代王士祯《陇蜀余闻》载：“杨太史(慎)夫人黄，遂宁简肃公珂之女，有诗名，词曲尤擅长。”近人梁乙真《元明散曲小史》谓黄峨“正如词中之有李清照、朱淑真。”“且意境解放，突破藩篱，不为数千年礼教所囿，开吾国女子文学以前未有之局。”刘大杰说：“黄峨的散曲，流畅泼辣处胜于杨慎，其中写旧时代妇女的神情心理，颇为细腻。” (《中国文学发展史》)。现代学者冯沅君也评论说：“她的作风大体与杨慎相近，爽丽真挚而较杨纵恣。”《辞海》黄峨辞条称：“能诗词，散曲尤有名。”由此可知：黄峨是中国文学史上，继李清照、朱淑真之后又一位卓有成就的女诗人、散曲家。

黄峨散曲题材多样，内容也较丰富，有抒情、写景、叙事等作品。黄峨爱情专一，贤慧，持重自爱，顾全大局。她与杨慎从结婚到死别，其间只过了5年的幸福生活，从此天各一方，作为杨慎有力后援，独自操持家务40余年。杨慎是不幸的，然而黄峨却更不幸。她27岁便离开丈夫，除了侍奉公婆，便是思念丈夫。所以黄峨散曲的主要内容是抒发对戍边丈夫的深深思念，表达了对丈夫牵肠挂肚的情怀。如〔南中吕〕《罗江怨》，哭述夫妻别离之苦：

空庭月影斜，东方既白，金鸡惊散枕边蝶。长亭十里，阳关三叠，相思相见何年月?泪流襟边血，愁穿心上结，鸳鸯被冷雕鞍热。

作者以娴熟的艺术技巧，通过一冷一热的互相映衬，表明黄峨念念不忘的是迢迢戍道上丈夫的劳顿与熬苦，担忧其“雕鞍热”，读来凄惋动人。读者不仅可以从中体味到作者的“思”、“泪”、“愁”、“血”，同时还能隐隐地感到对当时最高统治者的“恨”!

〔南商调〕《梧叶儿》，抒写怀念丈夫深情：

雪和雨，雨和雪。雪儿雨儿无休歇。陇驿传梅隔，池塘梦花怯。窗案灯花谢，难打煞无如今夜。

这首小令充满了离别哀伤和相思愁苦，而女子特有的细腻情感与清丽的文字风格，溢于言表。

〔北双调〕《落梅风》，描写对丈夫的相思：

春寒峭，春梦多，梦儿中和他两个。醒来时，空床冷被窝，不见你，空留下我。

这首小令描写对丈夫的刻骨相思，寥寥数语，就将失落在梦醒时分的深刻感受剖呈无余，具有极大的震撼力，而用语质朴、直率，又使之具有民歌大胆明快的风格。

黄峨的散曲，大都是围绕与杨慎的夫妻生活来写的，有相见的欢乐，离别的愁苦，相思的深切，由爱而怨，由怨而嗔，一副女儿神态；倾诉衷肠，率真大胆，全无娇作之情。把它和杨慎唱和之作加以比较，显得更为执著、真诚、生动和质朴，没有杨慎那种动辄搬古典的书呆气，称她为“曲中李清照”，当之无愧。

黄峨的散曲，不仅仅限于离愁别恨，还有歌咏山川风物、描写男女爱情、讽刺浪荡公子、叙事思乡、咏物记画等作品。如〔北南吕〕《骂玉郎带过感皇恩采茶歌》，以曲记画：

〔骂玉郎〕一个摘蔷薇挽金钗落。一个拾翠羽，一个捻鲛绡，一个画屏侧畔身斜靠。一个竹影遮，一个柳色潜，一个槐阴罩。

〔感皇恩〕一个绿写芭蕉，一个红摘樱桃。一个背湖山，一个临盆沼，一个步亭皋。一个管吹风箫，一个弦抚鸾胶。一个倚阑凭，一个登楼眺，一个隔帘瞧。

〔采茶歌〕一个愁眉雾锁，一个醉脸霞娇。一个映水匀红粉，一个偎花整翠翘。一个弄青梅攀折短墙梢，一个蹴起秋千出林杪，一个折回罗袖把做扇儿摇。

这支带过曲很难得，因为唐宋以诗记画者众多，而元明以曲记画者却罕见。此曲一句一人，24句写24人，别开生面。《曲谐》卷一评云：“写二十三人(按：应为24人)，别无一字费辞，是为散文记叙体中所必不能有者，乃于韵语中备之”。24人构成一幅情趣盎然的图画，从不同侧面表现了少女们的青春情态。

黄峨散曲艺术性很高。首先，黄峨散曲以写离情见长，风格清新活泼、爽朗跳脱，感情浓郁而细腻，女性情态毕现。如《梧叶儿》、《折挂令》、《驻马听》、《落梅风》、《黄莺儿》、《罗江怨》诸曲，都写得缠绵悱恻，一波三折，催人泪下。其次，黄峨散曲在表现手法上善于摄取典型的艺术形象，善于状难写之景，抒难言之情，如《骂玉郎带过感皇恩采茶歌》散曲，描写24个少女，个个栩栩如生。第三，黄峨散曲，或语言流畅清丽，声情并茂，修辞细美，风格婉约；或浑朴自然，有丰富的民间气息。总之，黄峨散曲内容较广泛，题材也较丰富，艺术性很强，是我国古代妇女著作中的珍品，值得大家学习研究。

龙灯舞为民间传统舞蹈，又称“龙舞”、“龙灯”、“耍龙”等。据说始于汉代。每年正月初一至十五日舞龙灯。龙形品种多样，有“彩龙”、“火龙”等。彩龙龙头五彩缤纷，龙身以各色软段制成，约9制10余节，造型精美。舞时常配以鱼虾蚌壳等彩灯同行。舞龙者不分男女，皆着对襟彩服，系红腰带，手持一节把竿，随逗宝人曲身翻舞，绵延不停。有打击乐器相伴。

火龙多用彩龙头，龙身着彩绘龙鳞的粗麻布，每节内有竹笼，内置燃烛或捻子，舞时点亮。火龙较彩龙长、大，一般10余节，把竿也较长，龙把竿长约2米。因多在元宵夜举行烧龙仪式，故名“火龙”。火龙一般有双龙双宝。元宵烧龙，象征新年庆祝活动圆满，借以祈求“清吉平安”。舞火龙者头戴草帽、穿小裤衩、赤脚光背、持龙游舞，四周燃灯者手持鞭炮、拌以铁花、炭圆，向火龙喷射。只见火花飞溅，火龙翻滚，火光冲天，五彩缤纷。待至龙体被焰火燃烧正旺时，舞龙者举起龙架跑至江水，意为送龙归海。

打围鼓有称“玩友”。工余饭后或红白喜事，邀约或邀请“玩友” 四五人围坐一起清唱。不用舞台、化妆和服装，一般在玩坝或茶馆举行。玩友各自坐在座位上，手执板鼓、堂鼓、川鼓、马锣、川胡、钹之类乐器，自吹自打自唱。

打板鼓者是鼓师，其他乐器以鼓师手势、鼓签、鼓点指挥行事。打围鼓花钱不多，费事不大，因而深入民间，广泛流传，满足了川剧爱好者爱唱、爱听的要求。

“十一五时期”，区委、区政府坚持以科学发展观为统领，按照全省工作的总体取向和全市“加快城乡统筹，推进‘三化’联动，发展绿色经济，建设和谐环境”的战略部署，确定了“田园都市新典范、成渝经济快速区”的发展定位和“生态田园城、产业集聚地、川中休闲谷、遂宁副中心”的发展目标，团结带领全区广大干部群众一心一意谋发展，众志成城求跨越，加快建设新型城镇化特色区、新型工业化活力区、现代特色产业样板区、社会主义新农村示范区。2008年，被省委、省政府评为“三农”工作先进集体，省级平安建设先进区；2009年，在全省县域经济发展激励考核中排181个县区第43位；先后被确定为全省学习实践科学发展观试点区、现代畜牧业发展试点区、城乡环境综合治理试点区、推进银政企深度合作试点区、新型农村养老保险试点区等试点示范区；2010年，全区完成地方生产总值61.16亿元，同比增长14%；固定资产投资完成54.34亿元，同比增长24.4%；规上工业增加值实现6.96亿元，同比增长35.1%；实现地方财政一般预算收入1.16亿元，首次突破亿元大关，同比增长53.4%；实现城镇居民人均可支配收入12240元，同比增长14.7%；实现农民人均纯收入5258元，同比增长15.9%。三次产业结构第一产业比重首次降到50%以下，由建区之初的68：11：21调整为2010年的48：26：26，形成了“三次产业互动、城乡经济共融”的发展局面。

“十二五”时期，区委、区政府将继续坚持以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，按照“奠基起步、融城发展、遂宁新城”三步走发展战略，坚持融城发展、绿色发展、加快发展的总体取向，抢抓新一轮西部大开发、成渝经济区加快建设和遂宁现代化战略深入推进等重大战略机遇，着力优化空间布局，主攻产业发展，夯实基础设施，加快城乡统筹，着力民生保障，健全机制体制，全力推进“四区”建设，全面实现融城发展目标，加快建成生态田园城市新典范、绿色经济发展试验区、现代产业承接新高地。

遂宁市安居区是国务院于2003年12月18日批准撤销遂宁市市中区设立的县级行政区，全区幅员面积1258平方公里，全区辖14个镇、7个乡：安居镇、东禅镇、分水镇、石洞镇、拦江镇、保石镇、白马镇、中兴镇、横山镇、会龙镇、三家镇、玉丰镇、西眉镇、磨溪镇、聚贤乡、莲花乡、观音乡、步云乡、常理乡、大安乡、马家乡。

安居区位于四川盆地中部，遂宁市西南，距遂宁市城区18公里。东接重庆市，南邻内江市，西靠资阳市，北接大英县，处于成渝经济走廊的腹心地带是遂宁中心城市的副中心、后花园，与遂宁城区紧紧相连为一体。国道318线、省道205线、遂渝快速铁路、遂渝高速公路和建设中的内遂高速公路、遂资高速公路在区内交汇，构筑成成渝经济圈交通“黄金节点”。

国道318线穿境而过，已建成通车的遂渝快速铁路、遂渝高速公路，建设中的遂内高速公路，规划中的遂内快速铁路在区内交汇，全区乡镇等级公路通车率达100%，村道公路通车率达95%。

318国道是从上海通向友谊桥国道，全长5476公里，途经上海、浙江、安徽、湖北、重庆、四川、西藏等地。

遂渝铁路是中国西部首条高速铁路，设计时速200公里，全长114公里，总投资49.25亿元。遂渝铁路西起既有的达成铁路遂宁站，途经四川省遂宁市和重庆市潼南县、合川市、北碚区等地，东至襄渝铁路的北碚站，接入重庆铁路枢纽。

遂渝铁路是成都到重庆之间成渝高速铁路的组成，全部建成通车后，重庆至成都只有234公里，全程运行不到2小时。遂渝铁路按200公里时速进行设计，并预留了复线。成都至遂宁间原为达成铁路一段，为适应以后的高速运行，将按高速铁路标准进行改建。2005年5月，遂渝铁路进行提速综合试验，并达到最高时速225公里。遂渝铁路2003年2月开工建设，至2005年4月23日全路段铺轨完成，2006年1月15日试运营，开通货运列车。2006年5月1日，随着N880次首趟成渝城际快速列车驶上遂渝高速铁路，并安全抵达重庆菜园坝火车站，备受关注的遂渝铁路正式宣布开通客运。

遂渝高速公路（四川段）的36.64公里，起点是遂宁市市郊的罗家湾，途经上宁、西宁、保升、复桥、西眉、磨溪六个乡镇，止于遂宁市与重庆潼南县交界处的双龙庙。这条路的宽度是24.5米，设计车速为80公里/小时。2007年12月29日上午9点，国家高速公路网G93成渝环线高速公路的一段----重庆至遂宁高速公路正式通车运营。

遂内高速公路项目核定总投资为65.5045亿元，路线全长119.69公里，采用双向四车道高速公路标准建设，设计时速为每小时80公里，路基宽度24.5米，沥青混凝土路面。全线起自内江市白马镇附近，接内宜高速公路，经四合，过沱江，经东兴区的双才、贾家场、双桥进入资阳市安岳县的永峰，经宝华、九龙、思贤、石桥、长河、人和，进入遂宁市安居区三家镇，经玉丰镇，止于船山区复兴镇，与遂渝高速公路相接，预计2012年6月30日前投入使用。遂宁至内江高速公路是我省中、南部地区的重要干线公路，是《泛珠江三角洲区域合作公路、水路交通基础实施纲要》规划的巴中至昆明高速公路的组成路段，也是我省高速公路网规划的重要组成部分。

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