黄莲寺，位于六安市城西南二十公里的皖西名镇苏家埠。该寺始建于北魏，据寺内原有碑文记载，寺庙原名为“古林禅院”。唐贞观年间，太宗李世民下诏全国重建寺庙，有尉迟恭监造，该寺也在重建之列。传说重建竣工之际，庙前池塘绽开无数黄色金莲，此情上奏朝廷，太宗称之为盛世奇观，遂赐名“黄莲寺”。

黄莲寺皖西闻名，还在于它所踞地理位置。黄莲寺是到横排头旅游区的必经之地，右傍商贾云集的皖西名镇苏家埠，左依源远流长的淠史杭金杯支渠，前有碧波荡漾盛开金莲的庙塘，后贴宽敞平坦的苏戚公路，交通便捷。远眺群山叠翠，近观茶绿稻香，古刹幽静、典雅，从古至今，结下了十方善缘。 　黄莲寺虽闻名遐迩、历史悠久，但也历尽沧桑。几经兵燹和洪涝灾害的毁坏，尤其是一九九一年洪灾，寺庙建筑多数已成危房。为了抢救民族文化遗产，各级政府落实宗教政策，支持黄莲寺的开放修复工作。在原住持大安的率领下，僧众齐心协力，进行黄莲寺改建工程。大安师圆寂后，弟子清道继任主持，遵照师训，带领大家节衣缩食，艰苦奋斗。为建设一个融宗教传统、民族风格、佛教活动与旅游观光为一体的黄莲寺而不懈努力。

梅花香自苦寒来，经十几年来全寺僧人、居士的努力，海内外信士的大力资助，使黄莲寺成为海内外闻名的名刹。今日黄莲寺，一座座建筑金碧辉煌，气势雄伟。黄莲寺占地面积23亩，寺前池塘水面10余亩，四周围墙为红色涂墙，彩色琉璃瓦。山门门前左右各立一座石狮，山门门楣匾额有原中国佛教协会会长赵朴初亲书的“黄莲寺”装金大字。

第一进“弥勒殿”，殿内供奉大肚能容、笑口常开的弥勒佛和背后护法韦驮菩萨，两边为高大威严的四大天王。

第二进大雄宝殿，中间有三尊大佛均为丈二金身，背后塑海岛观音，殿内两侧分立18罗汉，后为文殊、普贤。

第三进观音阁，此殿为多角翘檐多层楼阁设计，款式在安徽尚属罕见。观音阁底层为观音殿，全部雕梁画栋，彩绘天花。观音殿正中二楼以上设计有六角形穹顶，绘有六幅不同造像的观音菩萨，其形态智慧、慈祥，画法精致。观音阁二楼以上为藏经阁，上有描述释迦牟尼成佛故事的图文。　修复后的黄莲寺建筑，为防潮湿、防白蚁和防火，均为钢筋混凝土仿土结构古典建筑。大殿高大整齐，明亮宽敞，雕龙画凤，巍峨壮观。殿内佛龛上菩萨金身，挂件及装饰用品无不体现出较高的艺术造诣，即使是壁画、书法和匾额也不泛为专家名人真迹。

寺内还按大殿中轴线规划布局，以弥勒殿、大雄宝殿、观音阁为主体，自南向北。在弥勒殿与大雄宝殿之间，两侧建有东西厢房，东厢内有药师殿、客堂、钟楼、图书馆；西厢为祖师堂、念佛堂、鼓楼、上客堂等。在与大雄宝殿平行的两侧，东为藏经楼、方丈室；西侧为大寮、斋堂等。与观音阁平行一线为五百罗汉堂、观音殿、地藏殿、七层祖师塔及园林式的碑林建筑，为黄莲寺增辉。

寺内在建好山门、黄莲路的基础上，进一步美化寺前庙塘，将塘一分四池，即：花鱼池、放生池、荷花池、黄莲池。塘中心建凉亭、水榭、喷泉、滴水观音像一尊，以曲径回廊连接四座小桥。建月牙桥、赵州桥、苏州桥、黄莲桥等，以供游人香客浏览休息。

黄莲寺自1987年恢复佛事活动以来，成为方圆数十公里内的佛教活动场所和旅游观光胜地。黄莲寺每年有大型庙会十余次，平时佛事活动不断，香火旺盛。已经吸引省内外及海外人士观瞻进香，每次多达数万人，平时每天有香客数百人。

按照佛事活动和旅游的需要，寺内已规划将各通道贯通，每道口设计一雕塑造型；寺内培植银杏、花木、盆景和名贵树种，香客可冠名，将美化环境与广结善缘结合起来；寺里力争恢复原有“槐抱梓”、“梓抱槐”、“槐抱钟”、“回头鹿”、“黄莲池”等古迹。

黄莲寺现存22尊历代传世佛像，重塑菩萨金身。其中一铜像背刻有“大同三年蒋景为考妣敬造”字样，距今有1467年历史。另一尊铜铸装金观音大士像，高一米余，镌刻有“大明崇祯四年王经保发心捐资铸造的白衣送子观音”字样，距今373年。

黄莲寺，世代相传着许多美丽的传说：“槐抱梓、梓抱槐”。其实原山门东西两侧，有两对槐梓古树连生，因年代久远，形成缠抱奇观。

“槐抱钟”，据说古代寺东有一古槐，上挂铜钟一口，年代长久，钟壁被槐树树枝缠裹，钟身被嵌入树内，无须吊挂，形成“树抱钟”。

“筛子地”，苏家埠地处河湾，地势低洼、汛期积水易成内涝，唯黄莲寺这块土地例外，再大的暴雨，雨过地干，从不积水，像筛子漏水一般，无须修下水道。传说当年寺院内汛期也常有积水，为此尉迟公用鞭杆在院内地上捣了许多洞眼，让水从洞眼漏去，从此再无水患了。

“飞来钟”，古代山门前荷花塘边有钟一口，传说寺僧睡梦中佛祖要赐黄莲寺铜钟一口，令其醒来开门迎接，因寺僧贪睡，开门迟了一步，铜钟被倒扣在庙塘边，如从天降。

“回头鹿”，寺庙内原有卵石铺就的通道，不知什么原因，每当雨天来临，卵石回潮颜色变重，出现一回头鹿造型，使人赞为奇迹。