明
李时珍 《
本草纲目·兽三·鼫鼠》：“鼫鼠处处有之，居土穴、树孔中……好食粟、豆，与鼢鼠俱为田害。”
清
王士禛 《戴氏鼎·为枫仲作》诗：“凹中尾鬣似天马，缘尻鼫鼠拱且驯。”
讲述的是一个辨证哲理，现实生活中都能反映出来。由于社会发展，物资丰富，许多富足起来的钟鸣鼎食之家，就会养成不思进取，贪图享乐，无一技之长的“鼫鼠”式的后代来，也是戒言“
富不过三代”的原因。越是家庭条件优裕，养就“鼫鼠”机率越高。他们普遍表现在自理能力差，对父母依靠性强，不想工作，没有社会责任感，性格脆弱等。“贞厉”，真正危险，它关系到族群的兴衰。
孔颖达 疏：“晋如鼫鼠者，鼫鼠有五能而不成伎之虫也……晋如鼫鼠无所守也者， 蔡邕 《
劝学篇》云：‘鼫鼠五能，不成一伎。’ 王 注曰：‘能飞不能过屋，能缘不能穷木，能游不能度谷，能穴不能掩身，能走不能先人。’
人生就是这样。一个医生，内科、外科、小儿科、神经科、妇产科，科科能出药方，可就是疗效不佳，这不能算好大夫。一个演员，生、末、净、旦、丑，样样能扮演，就是没一角叫好，这也不能算好演员。
物，以少为贵；技艺，以精吃香。人在学习知识、练习技艺的时候，要集中精力，看准目标，百折不挠，锲而不舍，一直向高峰攀登，一定占领 “无限风光”的制高点。在某条战线上掌握特技特能，做一个世人仰慕、成就卓异的专门人才。切忌：走走东，看看西，又玩狗，又撵鸡，样样通，样样松。
“精”、“专”自然需要其它学科和技艺作铺垫，但必须防杂防多。一个人精力有限，财力有限，时间有限，能“精”一样就不简单了，贪多求杂，必然是消耗多，成就小，成为稀稀松松“
万金油”。