齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。始建于东汉永平年间，金代重修。齐云塔在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点，并采用了仿木结构做法，对研究金代建筑特征、尤其是中原地区金代砖塔结构特点提供了不可多得的实物例证。从塔的造型和内部结构来看，该塔都具有很高的历史、科学和艺术价值。1961年，国务院公布白马寺及齐云塔为国家重点文物保护单位。

齐云塔创建于东汉永平己巳年（公元69年），距今近两千年。于金大定十五年（公元一一七五年）重修。重修后的齐云塔距今已有八百多年的历史。

塔高三十五米，共十三层。塔院座北面南，占地面积四十余亩。自一九八九年以来，在市宗教局领导下，白马寺已故方丈海法法师积资百万，修建齐云塔，建有禅堂、教室、观堂、僧房等三十余间及山门、碑廊，成为河南第一座比丘尼道场。现有尼众三十余人在此修学佛法。

齐云塔旧与清凉台、腾兰墓、断文碑、夜半钟、焚经台合称“白马寺六景”。

据《释源大白马寺齐云塔灵异记》记载：己巳年二月八日，汉明帝刘庄驾临白马寺，会见腾、兰二位印度高僧。据说很早以前，那里忽然涌起一个土阜，高丈余，人们把它铲平，接而复出。其上时放光明，百姓皆以为奇，故称“圣冢”。

东汉之后历经战乱，齐云塔几度兴毁。五代之后，庄武李王曾造9级木塔1座，高500余尺。

据考证，北宋初期的李继勋，自宋太祖开宝三年起，创建“东白马寺”，同时也建造了一座木塔。北宋末年，木塔遭“劫火”焚毁。金大定十五年，临济宗僧人栖岩彦公重新建造了一座砖塔，人称释迦舍利塔、金方塔或白马寺塔。清代的如琇和尚，称此塔为齐云塔，这一名称此后被人们广泛接受。

净检，俗姓仲，名令仪，彭城人，后举家迁居洛阳。出身于书香门第的净检，受过良好的教育，出家前常为贵族子女教授琴书。

当时中原一带还没有比丘尼，于是她去求见西域僧人智山。当时随净检同时出家受戒的女子有24人，此事轰动整个洛阳城。净检率领这群女尼，在洛阳宫城西创建竹林寺，作为修行弘法的场所。后来，胡僧昙摩羯多在洛阳设立戒坛，净检等4人登坛受具足戒，成为中国最早受戒出家的比丘尼。净检等人受戒，在中原佛学界引起轰动，各阶层欲出家修行的女性纷纷拜净检为师，比丘尼的数量越来越多。

1990年，齐云塔院被辟为河南省第一座比丘尼道场，这里就成了比丘尼们的活动场所。

齐云塔平面为正方形，座北朝南，由基座、塔身、塔刹三部分组成。造型为叠涩密檐式十三级砖塔，总高26米。塔的外观为美观的抛物线形，内部结构采用走道、竖井、壁龛、心室、拱券等建筑造型，结构用材巧妙地将砖木石结合起来，形成了别具风格的古塔。塔前还保存有金大定十五年和明重修碑记3通。

齐云塔在白马寺山门东约300米处，塔身高约25米，共13层为四方形密檐式砖塔，塔边长7.8米，通高35米，13层。第一层塔檐之下饰砌以仿木构式斗拱，顶覆宝瓶式塔刹，外轮廓略作抛物线形，玲珑挺拔，古雅秀丽。每层南边开一拱门，可以登临眺望。

塔的底部为正方形的束腰须弥座，每边长约7.8米，其束腰处长、宽各为6.78米。塔身周长最大处在塔的中腰，塔顶覆以宝瓶式塔刹。外轮廓由下至上略呈抛物线状，造型别致，线条柔和流畅。

由于年久失修，又遭雷电所击，塔体岌岌可危。2009年3月，洛阳市决定对该塔进行维修保护，尽可能恢复原有建筑的历史风貌。

采用素土夯实、素混凝土垫层、素水泥浆构筑结合层和方青砖铺地等方法，对塔的月台局部塌陷部位进行维修。将把风化、酥碱严重的砖拆除，按现有砖规格、尺寸进行重砌。对于墙体外部裂缝，将用素水泥浆灌缝，再用白灰浆勾缝。对因雷击坍塌的叠涩檐部进行挖补。塔身拟用一道腰铁将塔身一至十层进行加箍，对塔内糟朽严重的木构件更换。此外，还要在塔上安装防雷设施，防止雷击事件发生。