龙为霖（1689－1756），字雨苍，号鹤坪，四川巴县（今重庆）人，康熙四十五年（1706）进士。工书法，善诗文。

幼聪慧，九岁能文，十一岁入县学，康熙四十四年（1705）十七岁中举人，次年联捷进士。初官云南太和知县，后升石屏知州、广东肇庆府同知、潮州府知府。在任所惩奸邪、均徭役，兴学设教，政绩卓著。后为流言诽谤去官。潮人追思，立祠以祀。

乾隆元年（1736）召见起用，坚辞，请终养返里，奉母家居二十年。

工书法，善诗文，与同邑周开丰、忠州陈龙崖、平都易半山等结诗社于东川，极诗酒酬唱之乐。晚年好静，居九龙滩别业以终。著有《荫松堂诗集》、《橐驼集》、《读诗管见》、《本韵》等。《四库全书存目》录有其著述。《四川通志》、《锦里新编》、《巴县志》有传。

《九龙滩》

别业初开向九龙，耽幽僻性几人同。

澹烟笼日春阴候，古木栖云暮霭中。

千棵竹摇三径雨，一林鸟唤百花风。

从今习静观朝槿，世路尘埃一洗空。

龙为霖下车伊始，即有修堤之举。先是他沿梅、韩江来潮途中，观“韩江自大埔三河而下，势若建瓴，北门当其冲，常受水患，古作障水堤以御之，岁久多圮，田庐淹没”，故到任即兴工修筑，使水循故道，州人得以安居乐业。

郡城有大憝（《明史·刑法志》：巨恶大憝，案如山积），煽诱无赖，横行乡里多年，殃及邻县，官府竟莫奈其何。两广总督鄂尔达知龙为霖廉能，因密札委其清理。以“忠义顺逆”相激励，遂将其星夜押解至省城正法，其胁从者则分别情状，从宽发落。数十年之社会毒瘤，不动声息间，一朝溃破，官民遂获安枕，比邻县邑亦受其福庇，黎民无不拍手称快。

在打击奸恶之同时，龙为霖亦倾心于文教。他见陆秀夫祠南有破墙旧垣，仅存一门，匾书“昌黎书院”，为之“怆然心动”。书院破败如是。龙为霖决心“沿而扩之”，他亲自设计格局，又细核施工经费，委海阳县令龚松林“督工选材，卜日营建”。时仅半载，书院焕然一新：前为重门，题“韩山书院”，升阶为讲堂，后有楼，左右为山长居。诸生习业所用物咸备。于上建魁星之阁。大门前有巨池，立“乞佩亭”凭之。水色山光，各极其趣。

因史沿革，书院名实错位。龙为霖乃更“昌黎”为“韩山”，城南书院复旧名“城南”。并扩大生员名额，改善生员待遇。“进十一属（潮州十一县）之秀者而受业”，“学士百数十人月给膏火”。

龙为霖延聘海阳进士翁廷资主讲，又聘杜肯亭为教谕，每逢月试，为霖必携同僚亲往。时则公馀独往，亲为诸生授课。每当讲评，师生会聚一堂，“酒食前列，有旌有赏”，“闻风来学者...学舍至不能容，于陆祠增修，一时声播全粤。”

龙为霖奉母流徙宦途多年，其母思乡心切，为霖恳请宪司准其辞官归养。总督、巡抚等皆挽留，许其送母归乡后返职。

雍正十二年，龙为霖遭谤去官。适逢乾隆登基，乃召见起用，但为霖坚辞，获准后星驰回渝，备极孝思。家居二十年，与知己数人极诗酒唱酬之乐。有《荫松堂诗集》、《读史管见》、《本韵》等。龙为霖工书法，游于二王、颜鲁公、虞、欧、颠、素之间，尤善指书。

龙为霖曾偶于羊城民家见韩愈手书《白鹦鹉赋》，遂购归摹石，勒于陆祠东壁。抗日战争期间，日寇曾欲偷运该碑回国。时至今日，《白鹦鹉赋》碑已历三百余年，成为潮州一大人文故实和旅游亮点。